《合汗衫》又名《汗衫记》，全名《相国寺公孙汗衫记》，现存版本有：《元刻古今杂剧三十种》本、明万历四十三年（１６１５）
脉望馆钞校内府本、《
元曲选》甲集本、《元人杂剧全集》本。
解典铺张员外与妻
赵姓、子张孝友和儿媳李玉娥一家四口赏雪饮酒，见一名叫陈虎的汉子因无钱付账被店家赶出门外，心生怜悯便救了他，张孝友还认他作义弟。张员外随后又资助一名叫赵兴孙的人。谁知陈虎不怀好意，趁李玉娥怀孕十八月还未生产之机，哄骗张孝友夫妇携带钱财随他去家乡
徐州市求签，张员外老夫妇劝阻不得，撕下张孝友贴身汗衫的一半以作慰藉。陈虎在途中将张孝友推入
黄河，迫使李玉娥为妻。十八年后，李玉娥当初产下的儿子已长大成人，取名陈豹，屡受陈虎欺凌，便辞别母亲进京应武举，李玉娥给了他另一半汗衫，让他寻找张员外夫妇。陈豹中了武状元，授家乡提察使，一日在
相国寺中设斋济贫，恰好遭了火灾沦为乞丐的张员外老夫妇前来讨斋，偶见半块汗衫，当下祖孙相认。陈豹让老两口前往他家乡的金沙院，自己则赶回家中，询问母亲后得知详情，便去捉拿陈虎。当初张员外所救的赵兴孙此时任巡检，奉命缉捕盗贼，与陈豹合力捉住陈虎，一同回金沙院。恰好李玉娥前往金沙院作道场，超度亡夫张孝友，而张孝友当初又被渔家所救，此时在金沙院出家为僧，于是一家祖孙三代大团圆，陈虎受到严厉惩罚。
张国宾，元代戏曲作家，演员。名一作张国宝，艺名喜时营(营一作"丰")。大都（今北京市）人。生平不详。
钟嗣成《
录鬼簿》载
张国宾曾任教坊勾管（据《元史·百官志》,
教坊司所属有"管勾"官,"勾管"或误）。所作
杂剧今知有四种:《高祖还乡》已佚,《
薛仁贵荣归故里》、《相国寺公孙合□衫》及《罗李郎大闹相国寺》三种皆存。
《薛仁贵荣归故里》写薛仁贵靠征伐之功发迹变泰，其间父母却在家受尽穷困凄凉。剧本反映封建社会中一部分农民企慕荣贵的思想，也写出一旦发迹后忘本变脸的行径。
薛仁贵拜"天下兵马大元帅"，衣锦还乡，骑在马上，口口声声"兀那庄家"，"兀那厮"，不认当年穷苦伙伴。乡人辨认出他后，发出"你看他马儿上簪簪的势，早忘和俺掏斑鸠争攀古树，摸
蟾蜍混入淤泥"的感慨。作者在颂扬发迹变泰的人生经历的同时，也反映了封建社会中的一些矛盾。此剧描写生动自然，曲词通俗淳朴，富有乡土气息。
《合□衫》一剧，写恶棍陈虎受人之恩反夺人妻，使恩人
张孝全家产荡尽，家人离散。18年后张子报仇，方得合家团聚。剧情曲折，以一件□衫为张家祖孙三代相认的表记，表现了惩恶扬善的主题。此剧流传较广，后世有不少剧种改编上演。