《民族—国家与暴力》（英语：The 国族State and Violence）是英国社会学家安东尼·吉登斯的名著，由胡宗泽、赵力涛译成中文，王铭铭校对，于1998年由生活·读书·新知三联书店出版。本书提供了一种对现代民族国家性质的社会学分析，以及其进行战争时的手段上的分析。英文版由剑桥大学出版社于1987年出版（ISBN 0-520-06039-3）。

社会学长久以来建基于过去的军国主义社会和目前的资本主义或工业化社会这两种相对立的社会型态的拉锯之间，但这两种对立型态的社会，究竟何者才真正有效的强化了现今在复杂军事武器上的发展呢。

在开始提出这类似的问题之前，本书所探究的议题，实际上常被那些社会学或社会理论的工作所忽视。吉登斯提供了一种对现代民族国家性质的社会学分析，以及相联结的，即进行战争时的手段上的分析。他的分析关系到那些传统的社会理论家所处理的议题——资本主义和工业化基础影响下的现代社会发展。其结果是一种同时具有现代化特徵与国际关系类型的制度。

作者所发展的这种崭新而有刺激性的思索，将会广泛影响到各种学科的活动：社会学、政治学、地理学，以及国际事务。

第一章 国家、社会与现代史

第二章 传统国家：支配与军事力量

第三章 传统国家：官僚制、阶级和意识形态

第四章 绝对主义国家与民族国家

第五章 资本主义、工业主义和社会转型

第六章 资本主义与国家：从绝对主义到民族-国家

第七章 行政力量与内部绥靖

第八章 阶级、主权和公民权

第九章 资本主义的发展与军事工业化

第十章 全球国家体系中的民族-国家

第十一章 现代性、极权主义和批判理论

参考文献

译后记

在中文版的《民族—国家与暴力》中，存在一些翻译上的争议。尽管译者在“译后记”中声称尽量沿用了国内的固有译法，但书中仍有多处未沿用国内固有翻译的现象。其中最广为人知的是将中原地区的孟子英译为Mencius后，再回译成“门修斯”。在“第3章 传统国家：官僚制、阶级和意识形态”中，吉登斯引用了一句话：“门修斯的格言‘普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王’，可以适用于所有大型帝国所建立的界域。”这句话实际上是孔子的话，而非孟子。这一错误源自于吉登斯引用的李剑农先生的《中国近百年政治史（1840-1926）》的英译本The Political History of China, 1840-1928，其中将“孟子引用孔子的话”误解为“孟子的格言”。译者和校对者未能指出这一错误，可能是因为他们不知道“Mencius”即中原地区先秦思想家孟子。

安东尼·吉登斯，吉登斯男爵（Anthony Giddens, Baron Giddens，1938年1月18日－）英国社会学家。是当今世界最重要的思想家之一，他对当代社会学领域作出了卓越的贡献，他是约翰·凯恩斯以来最有名的社会科学学者。他与托尼·布莱尔提倡的“第三条路”（Third Way）政策也影响了英国甚至其他国家的政策。

吉登斯的学术成就主要体现社会学、政治学、哲学等领域，具体体现在以下几个方面：

（1）对以卡尔·马克思、涂尔干、马克斯·韦伯等为代表的经典社会学家思想的反思；

（2）对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代表的现代社会学研究方法的反思；

（3）对社会学研究方法的重建，提出了著名的“结构化理论”（Structuration theory）；

（4）现代性理论范式的提出和现代性发展的反思；

（5）第三条道路等。

目前主要研究全球化背景下英国和欧洲的政治发展。