兹马伊（J. Jovan Zmaj），塞尔维亚诗人，原名约万诺维奇，出生于诺维萨德的一个资产阶级家庭。他的文学活动与19世纪后半期的民族解放运动密切相关，是塞尔维亚现实主义诗歌的奠基人之一。

兹马伊在匈牙利完成中学学业后，前往维也纳深造法律。在那里，他受到了当地塞尔维亚爱国青年的影响。50年代，他在诺维萨德市政厅工作期间，积极参与青年运动，参与编辑进步刊物《旗帜报》，并协助建立了民族剧院。1863年，他被文教协会派遣至佩斯，一边在塞尔维亚学校教学，一边继续在大学学习医学。1870年，兹马伊回到塞尔维亚，此后一直从事医疗职业，并同时活跃于社会和文学领域。60、70年代，他创办了包括《兹马伊》、《齐查》在内的多种讽刺报刊，成为了讽刺文学的重要先驱。1875年，他曾支持波黑的民族解放斗争。80、90年代，他又推出了面向儿童的报纸《涅文》。晚年的兹马伊移居到了多瑙河的小镇卡梅尼察。

兹马伊的文学作品与19世纪后半期的民族解放运动紧密相关。当1848年革命遭遇挫败，民族解放运动陷入低谷时，他在《诗人与歌》（1858）一诗中提出：“要斗争而不屈膝”。他的许多诗歌都反映了人民反抗外来侵略的斗争，塑造了热爱祖国、追求独立和自由的形象，如《维拉》（1858）、《三个海杜特》（1866）、《不幸的母亲》（1871）、《琴师之死》（1871）等，这些作品在民族解放斗争中起到了极大的激励作用。他的讽刺诗作如《尤图图国颂歌》（1865）、《一个最忠顺的公民之歌》（1871）、《塞尔维亚的新选举》（1884）等，揭示了君主官僚体制的腐朽、警察的暴虐以及选举中的欺诈行为。此外，他还通过诗歌描绘了社会阶层间的深刻矛盾，展现了人民沉重的劳作和困苦的生活状况，表达了对劳动人民的深切同情，如《三分之一》（1880）、《高利贷者》（1881）等。还有一些作品鼓励人们进行新的抗争，如《光辉的墓穴》（1879）。兹马伊撰写了《巴黎陷落了》（1871）、《致仁慈的欧洲》（1872）等诗作持。兹马伊还创作了抒情诗，其中有诗集《玫瑰》（1864）和《凋谢的玫瑰》（1882）。《玫瑰》描述了诗人与其妻子的爱情故事，强调了国家独立和自由对于个人幸福的重要性。然而，他的妻子于1874年去世，随后他们的孩子也相继离世。在这本诗集中，兹马伊表达了自己深深的悲痛，但他并没有让读者感到绝望，而是展现出了对未来坚定的信心。除了诗歌创作，兹马伊还是儿童诗歌作家，翻译了约翰·沃尔夫冈·冯·歌德、裴多菲·山陀尔、亚历山大·普希金等人的作品。尽管晚年逐渐远离社会活动，他的作品中开始出现忧郁情绪和宗教色彩，但在此期间，他根据民间歌曲素材创作的诗集《梦境》《旋覆花》等，依然延续了现实主义的传统，充满了爱国主义的情感。