乌以风（1901-1989年），字冠君，号“忘荃居士”、“一峰老人”，是一位中国学者、教育家和作家。他原籍
聊城市东昌府区，后来定居于安徽潜山野寨。1928年，他毕业于
北京大学哲学系，之后历任
浙江图书馆编、省立高中教师、
安徽省教育厅秘书、
安徽省宣城中学、
安徽省安庆市第一中学校长、四川
重庆大学副教授、潜山景忠中学校长等职务。1942年，他还担任了
天柱山开发委员会委员。乌以风的著作包括《李卓吾著述考》、《天柱山纪要》（油印本）、《天柱山志》、《中国中古时期儒释道三家关系史》、《马一浮先生学赞》、《马堪翁诗词集》、《性习论》、《岳云山馆诗稿》、《天柱老人书信集》等。他的学术成就和教育贡献受到了广泛的赞誉。
1952年8月，调任安庆师范心理学教师。后被划为“
右派”，并因历史问题错判入狱；
1979年后，他曾先后被推选为
安庆市第四、八届人大代表，并担任省政协第四、五届政协委员。
从1933年起，乌以风就开始考察、研究
天柱山。他攀登天柱山数百次，将其与五岳、
黄山相比，总结出天柱山集“雄奇灵秀”于一身的风景特点。从此，他诛茅开径，先后捐资修天柱山房、望岳亭；又约请友人募资修建了岳云山馆、七人洞以及从良药坪至拜岳台的2000多级石阶。
为了填补天柱山无志的历史空白，他决心撰写《天柱山志》。在撰写山志的过程中，他翻阅了浩繁的典籍史料，发现不少史料记载与实地情形不符。如
清代李云麟在天柱绝顶书刻的“孤立擎霄”四字，有关典籍多写为“孤立晴霄”。为订正这一讹误，1937年9月，他请6位药农相助，亲自登上海拔1488米高的天柱绝顶，用红漆将“孤立擎霄”四个大字标出。后来(1979年)，他在编写《天柱山志》时，经过多方努力，获得了载于清王锡祺编著的《小方壶垒丛书地理志补编》中的李云麟撰写的《天柱刊崖记》，弄清了书刻“孤立擎霄”四字的真实详情，澄清了传说中的一些谬误。
自1938—1956年，他经过多次实地考察，多方搜集、考证资料，辛勤耕耘18年，完成了《天柱山志》书稿。“反右”前夕，他将志稿交友人刻印，不料被人掠去。他得知消息后，泪流满面。在度过牢狱之苦归家后，他检点书籍，发现尚存部分山志资料。为了“为名山留一信史”，他晚年又重新伏案疾书。经过1500多个昼夜的耕耘，终于写成《天柱山志》第二稿。1984年，该书由安徽省教育出版社出版。为开发被冷落千年的历史名山，乌以风做出了历史性的贡献。
乌以风在实践着他的“开山”宏愿的同时，为教育事业献出了毕生精力。1943年，
安庆市行政督察区专员
范苑声召集安庆六县和
黄梅县等三县知名人士，在天柱山麓野人寨议定修建抗日
烈士墓和创办景忠中学(景仰忠烈之意，今
安徽省潜山野寨中学)，请乌以风下山担负创建学校的重任。乌以风不负众望，求助于社会贤达，奔走于省县之间，为校址的选择、校舍兴建、经费筹集、教师聘任，历经千辛万苦。
1943年9月，景忠中学终于按时开学。可是当时，省教育厅以景忠中学未获批准而擅自开学为由，不予立案，不承认学生学籍，并勒令停办。乌以风对此极为愤慨，亲自到省会周旋。恰好这时其同学
汪少伦接任教育厅长，留乌以风担任教育厅主任秘书。他到任后，即代行批准了景忠中学。随即又辞官归校，任景忠中学校长。乌以风爱校如家，靠一点山场、校田，将学校越办越旺。建国前夕，战事频繁，为了防止学校毁于兵火，他将学校迁至
安庆市，坚持上课，直到潜山解放，他将景忠中学完好无损地交给了潜山人民。1949年5月，景忠中学与光华中学合并为
景华中学(后改名为
安徽省潜山野寨中学)，乌以风被指定为该校校长。其时，景华中学办得有声有色，它是潜山县从建国前延续到建国后的唯一的一所中学。
乌以风一生坎坷，秉性耿直，豁达善良，甘于淡泊，艰苦朴素。他终生致力于哲学、
历史学、文学、佛学、心理学、
教育学等多种学科的研究，治学严谨，涉猎广泛，著述较多。同时，他还长于书法、绘画、古董鉴赏，具有多方面的艺术修养。他早年著有《李卓吾著述考》，建国后，著有《天柱山志》、《中国中古时期儒释道三家关系史》、《马一浮先生学赞》、《马湛翁诗词辑》、《性习论》、《岳云山馆诗稿》、《天柱老人书信集》等。