《穷楔论》，是我国当代知名文化学者
肖健的哲学代表作，赢得了社会的广泛认同，社会上称之为“穷楔哲学”。《穷楔论》高屋建瓴，运用辨证唯物主义、历史唯物主义方法，论证穷楔
世界观、方法论在当今多元思想价值体系中的重要地位，以及对重建当代民族精神架构、推动社会发展进步所起的积极作用，倡导穷楔人生和哲理思考。
《穷楔论》，是我国当代知名作家、文艺理论批评家、文化学者、哲学家、收藏家，穷楔斋的创立者，肖健的哲学代表作，是理论化、系统化的世界观和方法论的统一，社会上称之为“穷楔哲学”。穷楔哲学，赢得社会广泛认同。我国当代著名作家、文艺理论批评家、文化学者
黄伟宗先生更是对《穷楔论》作了高度评价。
《穷楔论》高屋建瓴，观照古今中外哲学、社会科学史，着重剖析
儒家、道家思想对中国传统文化发展的外在、内在影响，运用辨证唯物主义、历史唯物主义方法，论证穷楔
世界观、方法论与传统文化之间的传承、发展关系，论证穷楔世界观、方法论在当今多元思想价值体系中的重要地位，以及对重建当代民族精神架构、推动社会发展进步所起的积极作用，倡导穷楔人生和哲理思考。
《穷楔论》中的“穷”，泛指社会上的平凡人及其平凡角色。“楔”，特指木榫卯结构和木楔。木榫卯结构是指中国传统实木建筑、家具等木器中，在相连接的两个构件上采用凹凸处理的
接合方式，这也是实现整个木器架构的结构方式。木楔是指当木器出现松动时，用以填充木榫卯空隙使其牢固的木、木片等。木榫卯结构和木楔是实现整个木器架构并使其牢固的唯一方式和关键所在。
《穷楔论》认为，“楔”，由于它隐藏，不容易被人们所认识，所以得不到常人的赏识、理解与重视。但它在漫漫的历史长河中，却曾构筑起无数的亭台楼阁，经历数千载风霜雨劫依然稳固屹立，终究令世人为之赞叹、折服！“楔”，寓意着沉郁顿挫、刚强正直、坚韧不拔，寓意着朴质、平实的伟大。“楔”，是穷楔哲学的灵魂！
《穷楔论》号召有着与“楔”同样经历及处境的人们，在不为常人赏识、理解、重视的现实工作、生活逆境中，不自暴自弃，仍然以“楔”那种百折不挠的豪情壮志去激励自己，充实稳固自己的生活架构、家庭架构，并立志充当稳固社会架构，谋求社会发展进步的平凡角色，从而实现自己的人生价值和社会价值。
肖健，独树一帜，开创、倡导、实践穷楔哲学，赢得社会广泛认同。我国当代著名作家、文艺理论批评家、文化学者
黄伟宗先生更是对《穷楔论》作了高度评价，认为：“《穷楔论》有理想，有性格，有深意！在当今青年中能有此志者，真是凤毛麟角，难能可贵！在学界、文界，更是如此！””肖健的笔名“穷楔”，及其所创立的文化学术机构“穷楔斋”，正由此而得名。
肖健，笔名穷楔。男，
汉族，1980年08月生，
梧州市人。中山大学中文系
汉语言文学专业毕业，大学本科学历。我国当代知名作家、文艺理论批评家、文化学者、哲学家、收藏家，穷楔斋的创立者，穷楔哲学的开创者、倡导者、实践者。探索、引领梧州本土书画艺术走市场化、国际化道路，为梧州书画艺术在全国赢得声誉的第一人。