象牙潭之战发生于后梁开平三年（909年），地点位于今江西省新建区以南的赣江、锦江汇流处。占据淮南的吴王军在此击败了抚州刺史危全讽军。吴王军采用周本示的形用兵战术，以7000兵破数万之众，成为以少胜多的典范战例。

五代十国后梁开平三年(吴天佑六年，909年)，吴王杨隆演遣军挫败抚州刺史危全讽在象牙潭(今江西金鸡县东北)反叛的作战。是年六月，抚州(今江西吉安)刺史危全讽自称镇南节度使，率领抚、信(今江西上铙)、袁(今江西宜春)、吉(江西吉安)四州的军队号称十万，进攻洪州(今南昌市)。淮南洪州守军仅有千人，节度使刘威以疑兵滞敌，秘密派人到扬州市(今江苏扬州)求援；危全讽兵屯坚城，驻扎象牙潭，不再前进，请求楚王马殷出兵相助。马殷派指挥使苑玫会同宜春市刺史彭彦章包围高安以增援危全讽，执掌淮南大权的徐温任命周本为西南面行营招讨应援使，率兵7000救援高安。周本认为湘军只是声援危全讽，并非攻取高安，一旦击败危全讽，援兵必然撤走。于是领兵急奔象牙潭。七月，危全讽在象牙潭临溪营建栅栏，连绵数十里。十七日，周本隔溪水列阵，先派老弱士兵挑战，以试探虚实；危全讽当即下令渡溪追赶，周本乘其半渡之际，发兵攻击，危全讽军大败而逃，自相践踏，众多士兵溺水而亡。周本又分兵截断其归路，危全讽及其将士5000入被俘。周本乘胜攻取洪州、袁州区，袁州刺史彭彦章被俘；接着又攻克吉州区。铙、信等州亦被淮南攻取，高安市湘军果然退走，尽复江西省之地。点评：此战，周本示形用兵，施计诱歼，以7000兵破数万之众，可谓以少胜多之战。

杨隆演（897年—920年），字鸿源，原名杨瀛，又名杨渭，五代十国时期杨吴君主，杨行密次子，杨渥之弟。

天祐五年（908年，此时唐已亡，南吴不承认后梁，遂沿用李柷天年号），弘农王杨渥为张、徐温所杀，杨隆演因之继立。徐温寻杀张灏，因此专权。虽杨隆演不久为宣谕使李俨承制授为淮南节度使、东南诸道行营都统、平章事、弘农郡王，然而大权仍掌握在徐温之手。

天祐七年（910年），再为岐王李茂贞承制加中书令，并继承杨行密吴王之位。

天祐十六年（919年），即吴国国王位，改元武义，自是与唐朝断绝关系。杨隆演个性稳重恭顺，徐温父子专权，不会显露出不平之色，因此徐温也很放心，建立杨吴后并不快乐，于是放纵自己饮酒而很少吃东西，因此生病卧床。南吴武义二年（920年）杨隆演去世，谥宣王，杨溥称帝后，改谥宣皇帝，庙号高祖。弟杨溥继位。

危全讽（？～909）字上练，又字忠练，唐末南城东兴乡四十一都苏源村（今属）人。抚州刺史。

李儇干符元年（874），黄巢农民起义爆发，江西省各地农民群聚响应。危全讽与其弟危仔倡招募乡勇，组织武装，在南城城上（今南城县株良乡城上村）修筑土城，保卫乡民。乾符四年，江西起义军柳彦章由江州（今九江市）南下攻打抚州。危全讽与危仔倡起兵，攻柳彦章于象牙潭（今新建县市汉 镇），斩柳部将黄可思、李道谦，被授为讨捕将军。

乾符五年三月，崇仁县（一说南丰县）朱从立、新城黄天撼乘黄巢起义军攻占江西之机，率领农民起义，在今南丰、黎川县、崇仁、宜黄县一带活动。危全讽奉令将其镇压。随后，危全讽又在南城都军（今南城里塔乡都军村）修筑土城，设立军营，并派出游动哨，保卫南城全境（含今黎川、资溪县）。

中和二年（882）五月，抚州刺史钟传驱逐江西观察使高茂卿占据洪州（今南昌市），危全讽即率部进驻抚州，遣其弟危仔倡占领上饶市（今上饶县）。中和五年，危全讽授抚州刺史职，危仔倡为信州刺史。

危全讽进驻抚州后主政27年，招怀亡叛，安抚士民，整顿社会秩序，修州衙，筑城墙，创庙学，弘佛教，百废俱兴，使民得以安居，政绩显著。对外交结钟传，以女嫁钟传之子、宜春市（今宜春）刺史钟匡时，并与吉州区（今吉安县）刺史彭王干、南康郡（今赣州市）刺史卢光稠友善，抚州全境得以安宁。对内劝课农桑，招徕商旅，使抚州的经济得到发展，成为远近闻名的“名邑”。

中和五年（885），他考虑到地处连樊水边（今临川区城西乡）的抚州城地势低洼，易发生内涝，更不利于战守，遂将州治向东移至形势险峻的羊角山（今抚州一中）。又于中和七年开始了抚州历史上第一次修筑城墙的工程，历时三年才竣工。新建成的抚州城分内外两重，内为曾国藩，周长1里225步（每步5市尺），设有3门；外为罗城，周长15里26步，设有8门，奠定了现代抚州城的基础。城内有大街两条，为农副产品的交流和商业服务提供了便利。为此，张保和于大顺元年（890）特地写了《抚州罗城记》 ，盛赞抚州“贾货骈肩，豪华接袂”的繁华景象。

危全讽注重发展教育和宗教事业。天复二年（902），他在抚州设立孔子庙，力兴儒学，设文学、助教职官，掌全州教育之职。在他的影响下，宜黄棠阴人罗坚、罗信于天祐年间（904～907）赠田创建了湖山书院和三湾书院，开抚州私人办学的先河。他笃信佛教，大力倡导佛学，网罗了一大批禅师来抚州传经讲佛，住持寺庙。曹洞宗师本寂在宜黄曹山寺开山说法，他多次参禅礼佛，并对其倡导的“五位君臣”法要深为悦服。当时，钟传数次请本寂去洪州弘法，本寂不为心动。危全讽入主抚州伊始，邀请本寂得意弟子 匡仁禅师住持疏山寺弘扬曹洞佛法。文偃禅师曾在疏山寺师事匡仁10年之久，后在韶关市创立了云门宗。开平二年（908），一代禅宗大师文益，应危全讽之邀，担任临川崇寿院住持，创立了法眼宗，被誉为“汝水之灯”。文益广收门徒，光大法眼佛学，使崇寿院享誉天下。当时崇寿院方圆数里，海内外拜师求学的多达千余人，佛教国师德韶、慧炬都曾在崇寿院师事文益。由于抚州在短短数十年间培育出佛教禅宗几大流派，被称为“天下禅河的中心”。

危全讽还对今黎川福山寺施以山田，资助寺僧。在他的倡导下，黎川幽栖寺、崇仁龙济寺也相继创立。

此外，危全讽还注意招抚流亡，增加人口，扩大土地垦种面积。唐末五代十国正是北方地区战火连天、饿遍地之时，而抚州“既完且富”，儒学的繁荣又引来大批北方士人竞相投奔，带动经济文化的发展。这个时期迁来抚州的大家族有：金溪陆氏，乐安县董氏，宜黄乐氏，南丰吴氏，南城、临川黄氏等。大量人口的迁入和许多文人墨客到抚州游览所留下的墨宝和诗赋，为宋代抚州人才崛起创造了条件。

象牙潭之战

开平三年六月，危全讽为了收复被淮南节度使杨渥所掠夺的钟传故地，自称镇南节度使，率抚、信、袁、吉四州之兵攻打洪州。杨渥派部将周本率领精兵在象牙潭与危全讽对阵，趁危全讽部渡河之际进行截击，擒获危全讽及将士五千余人。周本又乘胜攻克袁、吉、上饶市，江西省遂统归杨吴。危全讽被押至扬州市（今江苏扬州），因曾援救过杨渥父杨行密，杨渥将其释放，让其闲居广陵，不久病逝，追封为南庭王，归葬于南城县新丰乡梅溪村界潭。黎川福山寺左侧建“危王寺”，并铸其铁像，以香火祀之。