《孔宙碑》是刊刻于东汉延熹七年（164年）七月的一方碑刻，全称“有汉泰山都尉孔君之碑”，又称“泰山都尉孔宙碑”和“泰山都尉孔君之碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

《孔宙碑》为圆首碑，通高302厘米，宽107厘米，厚24厘米，有穿。碑阳额篆“有汉泰山都尉孔君之碑”，下刻碑文十五行，记叙了孔宙的生平事迹，极力称颂其德行业绩；碑阴额篆“门生故吏名”，下刻孔宙门生、故吏的姓名和籍贯三列。书法上，其书风属方整秀润一路，与《史晨碑》《乙瑛碑》等碑相近；结字中宫绵密，左右开张，横画甚长，波分明，用笔圆转遒丽，有篆书意味。

《孔宙碑》通高3.02米，宽1.07米，厚0.24米，碑圆首有穿。碑额题篆书两行十字，布于穿两侧，阴刻有“汉泰山都尉孔君之碑”九字。

碑阳隶书十五行，行二十八字。今在曲阜孔庙同文门东。

此碑文字结体端庄而飘逸，风度翩翩。

清杨守敬跋此碑说：“波并出，汉隶正宗，无一字不飞动，仍无一字不规矩。”

清朱彝尊说：“《孔宙碑》属流丽一派，书法纵逸飞动，神趣高妙。”康有为《广艺舟双·本汉》说：“《孔宙》《曹全》本是一家眷属，皆以风神逸宕胜。

《孔庙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。”评价极高。

汉隶风格多样，许多人都对它们进行过分类。如朱彝尊分为方整、流丽、奇古三类；王澍分为古雅、方整、清瘦三类；康有为分为骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵等类。《孔宙碑》属流丽疏宕一类。

有汉泰山都尉孔君之铭

君讳宙，字季将，孔子十九世之孙(记载错误，实为十八世孙)也，天姿醇嘏，齐圣达道，少习〔家〕训，治（严）氏春秋，缉熙之业既就，而闺阈之行允恭，德音孔昭，遂举孝廉，除郎〔中〕（都）昌长，傅五教，尊贤养老，躬忠恕以及人，兼禹汤之己，故能兴（朴）□□雕币，济弘功於易，三载考绩，迁元城令，是时东黔首，猾夏不□□□祠兵，遗畔未宁，乃君典戎，以文脩之，旬月之闲，莫不解甲服〔罪〕□□□，田喜於荒圃，商旅交乎险路，会鹿呜於乐崩，复长幼於酬〔酢〕，□□□，会遭笃病，告困致仕，得从所好，年六十一，延熹六年正月乙未，□□□疾，贵速朽之反真，慕宁俭之遗则，夕不华，明器不设，凡百卬高，□□□述，於是故吏门人乃共陟名山，采嘉石，勒铭示後，俾有彝式，其〔辞曰〕於显我君，懿德惟光，绍圣作儒，身立名彰，贡登王室，□是虔，夙夜〔在公〕，在公明明，乃绥二县，黎仪以康，於元时，抚兹岱方，帅彼凶人，覆〔俾〕□□，南亩孔饁，山有夷行，丰年多，称彼，帝赖其勋，民斯是皇，疾□□□，乃委其荣，忠告勤，屡省乃听，恭俭自终，不敶，生播高誉，〔殁垂〕（令名），永矢不刊，亿载扬声。延熹七年□月戊□（造）。

（说明：□，表示缺字；┃，表示一个字距的空白；┘，表示分行。）

碑主人孔宙，字季将，孔融之父，孔彪之兄，孔子的第18世孙。历官郎中、都昌长、元城令、泰山都尉，卒于延熹六年正月，年六十有一。

死后，门生故吏勒铭颂其德。是碑自欧阳修《集古录》收载之后，代有著录，对后世影响较大。

其书风属方整秀润一路，与《史晨》《乙瑛》、《华岳庙》诸碑相近。

结字中宫绵密，左右开张，横画甚长，波磔分明，用笔圆转遒丽，有篆书意味。

碑阴字尤方正蕴籍，与碑阳之字非出一人之手。明清以来，金石书家多称誉之。

明郭宗昌《金石史》谓：“其书尚存分法，且结体古逸，殊不易造。……汉碑阴字多潦倒，此独超逸古雅，非魏人所及。”

清代朱彝尊云：“《孔宙碑》属流丽一派，书法纵逸飞动，神趣高妙。”(《曝光亭集》)翁方纲谓：“碑与碑阴书出二手者，独是碑耳。

然皆汉隶之员醇美者。”(《两汉金石记》)万经谓：“规矩整齐，一笔不苟，而姿态却自横溢。

有《卒史》(《史晨》)之雄健而去其板滞，化《韩勑》(《礼器》)之方辐而有其清真。”

(《汉魏碑考》)郭尚先称其“结体宽博而绵密，是贞观诸大家所祖。褚中令(遂良)勒笔皆长，亦滥觞于是。”

还说：“近人每以《豫州从事碑》(《尹宙》)与此并称‘二宙．’，实则《尹碑》不及远甚。

其结体运笔已开《受禅》、《大》二石意矣。”(《芳坚馆题跋》)杨守敬跋其碑云：“波磔并出，汉隶正宗；无一字不飞动，仍无一字不规矩。

视《杨孟文颂》之开阖动宕、不拘于格者，又不同矣。然皆各极其妙，未易轩也。”

刘志时，政治腐败，外戚、宦官凭仗其特权，专横跋扈，兼并土地。统治阶级的横征暴敛，加上自然灾害和瘟疫的袭击，百姓流离失所，死亡甚多。农民不堪其苦，纷纷起来反抗。据《后汉书》记载，泰山郡一带曾发生过多次农民起义，如东汉永兴二年（154年）公孙举、东郭窦在泰山、琅一带起义，攻杀官吏，聚众达三万人；叔孙无忌在泰山起义，杀了都尉侯章。在这样的背景下，孔宙被任为泰山都尉。任内，孔宙为民利益以文治之，不久便平息了动乱。

东汉延熹六年（163年）正月，孔宙逝世，享年六十一。次年（164年），其门生、故吏为其“涉名山，采嘉石”，刊刻了《孔宙碑》，以颂扬其任泰山都尉时的“政绩”。

书法上，《孔宙碑》的笔法相当严谨，逆入平出一丝不苟。波磔飞动且变化有致。横画、竖画均以直为主并精细简练。其结体亦很严谨，方正而又舒展。笔画分布均匀，如“汉”字、“泰”字、“都”字、“君”字等的多笔横画之间距都很匀称。字形常以其横波磔和撇捺展开，如“有”字、“泰”字、“君”字、“尉”字等，以求活泼生动。其章法为一般汉碑布局，竖行各字之间疏朗，空处可加写一字。横排各字之间较紧凑，有的撇捺几近相接。

明末清初金石书法家郭宗昌：①其书尚存分法，且结体古逸，殊不易造。（《金石史·卷上·汉太山都尉孔宙碑》）②汉碑阴字多潦倒，此独超逸古雅，非魏人所及。（《金石史·卷上·汉孔季将碑阴》）

明末清初收藏家孙承泽：《孔季将碑》字法古逸，尚存分体，汉石之佳者。王世贞乃谓文与书皆非至，甚矣鉴定之难也。（《庚子销夏记·卷五·泰山都尉孔宙碑》）

清代书法家朱彝尊：汉隶凡三种：一种方整，《鸿都石经》《尹宙》《鲁峻》《武荣》《郑固》《衡方》《刘熊》《白石神君》诸碑是已。一种流丽，《韩》《曹全》《史晨》《乙瑛》《张表》《张迁》《孔彪》《孔》（《孔宙碑》）诸碑是已。一种奇古，《夏承》《戚伯著》诸碑是已。（《曝书亭集·卷四十七·跋六·跋〈汉华山碑〉》）

清代文学家牛运震：①右《孔宙碑》……诸汉碑有额无题，此独额、题具，隋唐以来碑式之祖也。字颇完整，缺灭不及十三，尽下浸土者尔。书法古逸，险而不肆。其下注，注而旋缩如恐队，其旁出逶迤而长极，其势以去如不欲还相。其波画纷披偃蹇，如𣚉树枝，如垂岩云，如人偏布其手足而卧，如偏舟堕而下濑，翩翩然逝，其变极也。而文辞典雅，亦可谓称之矣。（《金石图说·甲下》）②右《孔宙碑阴》……书体谨密，较前稍异，当别是一手。观其结构廉稳，如蛰虫蟠屈深冬，静摄自卫，又如有人循墙伛偻，不敢逾尺寸，而端凝质重，望之可与拱揖，妥而易施，卑而不可贬。昔人谓此于汉碑阴中独超雅，良然。（《金石图说·甲下》）

清代书法家万经：字较诸碑特巨，规矩整齐，一笔不苟，而姿态却自横溢。有《卒史》之雄健而去其板重，化《韩勅》之方幅而有其清真，实超前绝后第一手也。（《分隶偶存·卷上·汉魏碑考·汉泰山都尉孔宙碑》）

清代书法家翁方纲：碑与碑阴书出二手者，独是碑耳。然皆汉隶之最醇美者。（《两汉金石记·卷六·有汉泰山都尉孔君之碑》）

清代书法家郭尚先：①近人每以《豫州从事碑》与此（《孔宙碑》）并称“二宙”，实则《尹碑》不及远甚。其结体运笔已开《受禅》《大飨》二石意矣。（《芳坚馆题跋·卷一·汉孔宙碑》）②结体宽博而绵密，是贞观诸大家所祖。褚中令勒笔皆长，亦滥觞于是。（《芳坚馆题跋·卷一·汉孔宙碑》）③临《孔季将碑》，笔下觉有秦篆气，《尹从事碑》亦然，其神逸固不及《史晨》《韩勑》诸石，而圆到整丽，要非魏人所能仿佛。（《芳坚馆题跋·卷一·又汉孔宙碑》）

清代文学家刘熙载：汉碑萧散如《韩敕》《孔宙》，严密如《衡方》《张迁》，皆隶之盛也。（《艺概·卷五·书概》）

近代书法艺术家杨守敬：波撆并出，汉隶正宗，无一字不飞动，仍无一字不规矩。视《杨孟文石门颂》之开阖动宕，不拘于格者，又不同矣。然皆各极其妙，未易轩轾也。碑阴亦淳厚。（《激素飞清阁评碑记·卷一·汉·泰山都尉孔宙碑》）

近代书法家康有为：①疏宕则有《西狭颂》《孔宙》《张寿》。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）②《孔宙》《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜，《孔宙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）③《孔宙碑阴》笔意深古，昔人以为如“蛰虫盘屈，深冬自卫”，真善为譬者。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）

中国书法家协会会员侯镜昶：此碑用笔平放，锋长而意藏。临摹此碑，当从“蹲锋注墨”入手。《乙瑛碑》以用笔使转变化多见长；《孔宙碑》以不变化见长，虽为汉隶，但是篆意很浓，开南派圆转的书风。（《书学论集》）

中国书法家协会顾问钟明善：左规右矩，法度森严，立汉碑风范的。这类碑刻在汉隶碑刻中为最多。其代表作有《熹平石经》《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《华山碑》《孔宙碑》《朝侯小子残石》《韩仁铭》《杨叔恭残碑》《白石神君碑》《刘熊碑》等。历来人们认为这类碑刻是汉隶碑刻的典范。这一派在当时是开风习、树“八分”法则的革新派，后世则视之为汉隶中之“馆阁”。（《中国书法简史》）

中国书法家协会会员滕西奇：《孔宙碑》书法笔势齐整，波碟飞动，既有《曹全碑》的典秀丽，又有《石门颂》的潇洒飘逸，是我国东汉隶书成熟时期咱勺代表作品之一。（《隶书写法与汉碑注释》）

《孔宙碑》原在曲阜孔林内的孔宙墓前，清代乾隆（1736年－1795年）移至曲阜孔庙内，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。2020年10月30日，上海图书馆所藏的《孔宙碑》明末拓本（有庄度跋）被文化和旅游部公布为第六批国家珍贵古籍（编号：12892）。