康赞修（1806-1877），名以乾，号述之，字以行。南海区人。康有为的祖父。爱新觉罗·旻宁年间举人，历任钦州学正，合浦、灵州、连州训导。同治十二年（1873），出任羊城书院监院。

光绪三年（1877）为抢救学宫中的祭器而溺水遇难。清廷下旨康赞修以四品礼祭葬，并且荫其长孙康有为充四品衔。由于康赞修任连州市训导，又在连州殉职，因而南海后人现仍尊称他为“连州公”。

康赞修，生于1806年。14岁时，康赞修几兄弟跟随他父亲康云读书。是时，康云衢正在县城开馆授徒，康赞修兄弟在学馆除课以经学外，还授以《近思录》《小学》《人谱》《五种遗规》等。

20岁时，康赞修师从岭南著名学者何朴园，后又与岭南名儒朱次琦为友，才学猛进，40岁时中爱新觉罗·旻宁午丙科举人。次年入京会试不第，官是做不成了，但已经有了举人身份，仍可以授以教职。主考官陈启东对康赞修的学问和德望很欣赏，他在去江西省做巡抚时，特意写信招康赞修入其幕府。当时做幕僚的人随时都有可能升迁为道府大员。亲友们纷纷劝其前往，而康赞修生性淡泊、不好名利，遂婉辞谢绝了陈启东之邀。

康赞修的第一任官学教职是合浦县教谕，不久又改任钦州市学正。他以传家之学《小学》《近思录》《五种遗规》及冯潜斋、劳义野、何朴园等儒学大家的遗著教授弟子，日有讲经，旬有艺课，诲人不倦，循循善诱，去其败行而拨其才秀。钦州地处边陲，文教之风长期不振，数十年间不曾闻中举之事。康赞修多方劝勉，精制举业，严厉督责。

在任钦州学正时，离钦州不远的灵山县被起义军攻占，钦州戒严，康赞修积极帮助刺史谋划防守之事，因而受到重用，被任命为灵山训导，并奉命筹饷，接济官军。康赞修历尽艰险，备尝劳苦，筹得十万元之资。官军赖以接济，灵山起义者被镇压。康赞修因筹饷有功被赏加六品衔。

1864年，康赞修以钦州学正俸满，升知县，因年老不愿到外地做官，遂改教授之职，候缺归里。

1867年，康赞修借补连州训导之职，同时兼任南轩书院山长。

1868年，儿子康达初病逝。丧子的康赞修对孙子康有为格外疼爱，希望他能够担起“书香延世，光宗耀祖”的重任。不仅让康有为饱读诗书，而且还带他到处游历，开阔眼界。并因材施教，授之以诗文，教之以道义。在康赞修的督促和辅导下，康有为进行了系统的经史文学、儒家经典的学习。

1870年，广东省布政使王文勤听说康赞修素有名望，于是就将他调至广州市帮办剿匪之事。此时的康赞修虽年事已高，但他依然踏遍了广州十县，一一咨访，探听虚实，下达民情，以便为官府办案提供根据。几年中，他平冤理诬，除暴安良，深得地方赞许，但几年的奔波辛劳也使他心力交，幸亏盗匪渐平，布政使王文勤也将离任，他才得以辞去差使，回到连州任上。

受南海县知县之邀，康赞修回籍主持续修邑志。修志之事，文字浩繁，工量浩大，康赞修总理邑志局局务，他精于安排，妥为筹划，使修志工作如期完成。1876年，他在70岁高龄时，亲上河工工地，督修陂子角大堤，并多方筹资，使工程得以竣工。

1877年，康赞修督修陂子角堤完工后，以71岁高龄再赴千里之外的连州市，为参加乡试的弟子们指点迷津。就在他到连州后不久，暴雨骤至，连日不断，平地水涨，州城没于水中，康赞修乘舟避之，小舟为倾墙所覆，康赞修溺水而死。弟子生员，一州士人闻讣而恸，前来吊唁者塞庭盈门，州人怀其教泽，钦其品学，在功德祠设牌位祭祀之。两广总督刘坤一闻讯，奏请朝廷，恤加教谕衔，阴一子入监读书。康赞修的畏友朱次琦在挽联中写到“一生为慎”，应当说是对他的中肯评价。同邑进士徐台英对他的评价更为贴切：“我与康氏交，如夏日可畏者，国也；如冬日可爱者，赞修也。”

康赞修的主要政绩体现在他的教育和地方行政管理工作中。他在任职期间，致力于推广儒家经典教育，提倡实用主义的教学方法，并鼓励学生重视道德修养。在钦州市学正任上，康赞修通过积极的教育改革，显著提升了当地的文教风气，使得该地多年未有中举之事的状况得到改变。此外，他在任灵山训导期间，协助刺史策划防守，成功镇压了起义，并因筹饷有功被赏加六品衔。康赞修还参与了地方志的编纂工作，并在水利工程方面有所贡献，亲自监督修建堤坝，改善了当地水利设施

长子 康达初

孙子 康有为