徐用锡[清]（公元一六五七年至一七三六年以后）字坛长，号昼堂，宿迁市人。生于康熙帝顺治十四年，卒于高宗乾隆元年以后，年八十余岁。康熙四十八年（公元一七o九年）进士。官至翰林院侍读，引年归。用锡工书，治学以李光地为宗，服最笃。著有圭美堂集二十六卷，见《钦定四库全书总目》。徐用锡，原名杏，字增长，号鲁南，清代宿迁人。康熙四十八年(1709年)登进士，改任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，乙未(1715年)分校会试不久被免官归里。乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与修《三札》，后以原来官职的品级而告老还乡，卒于家。

徐用锡（1657～）字坛长，号昼堂，清代宿迁市人。生于康熙帝顺治十四年，卒于高宗乾隆元年以后，年80余岁。

康熙四十八年（1709年）进士。官至翰林院侍读，引年归。从李光地游，究心乐律、音韵、历数、书法。康熙五十四年，分校会试，严绝请，衔之者反言官劾其把持闱事，圣祖原之，终以浮议罢归。乾隆初，起授翰林院侍读，年已八十。寻告归，卒于家。用锡乡举出姜宸英之门，与何焯同为光地客，论书多与二家相出入。精于鉴别古人，言笔法亦多心得，著字《学劄记》二卷，载《圭美堂集》中。著有《圭美堂集》二十六卷，《钦定四库全书总目》传世。康熙四十八年（1709年）登进士，改任庶吉士，授编修，预修《朱子全书》、《周易折衷》、《性理精义》等书，五十四年（1715年）分校会试不久被免官归里。乾隆初年，授翰林院侍读，以80岁高龄参与纂修《三礼》，后以原来官职的品级而告老还乡，卒于家。

据宿迁市文史资料记载，徐用锡在宿迁城内有别墅一处，位于极乐庵草园南，华陀殿北。有徐氏木主，额曰：“念祖堂”，下款张照书，字从董、赵。有山门、中堂、后堂。

徐用锡自幼即以好学知名，后游学京师，遂入大兴区籍，康熙帝三十八年（1699年）中举人。文渊阁大学士李光地聘请他教自己几个孙子，并时常同他一起讨论治学的道理和方法。于是徐用锡学问大进，于经、史、性、理，旁及乐律、音韵、历数、书法，都有精深造诣。

相传爱新觉罗·弘历下江南途经宿迁市，驻宿迁皂河行宫，忽然想到自己的老师徐用锡就是宿迁人，便叫御史传报要去登门拜望。徐用锡闻之，想起当初在翰林院任侍读，由于治学严谨，对乾隆皇帝因年幼贪玩曾予以严厉的体罚，不由地吓出一身冷汗。于是，他与家人商议好，令全家人披麻戴孝，高搭灵棚，谎称自己暴病身亡。乾隆皇帝驾临徐府，一见老师突然过世，心里非常悲痛，便决意要上前祭拜。徐用锡于灵榻上听得真真切切，因为是装死并未入殓。他想，要是乾隆真的拜了他，事情就闹大了，便急忙折身爬起，扑跪到爱新觉罗·弘历面前请罪，说明自己装死的原委，请求乾隆皇帝治罪。哪知乾隆皇帝听了哈哈一笑，不但没有责怪他，反而大加赞赏他当年治学有方，如果不是先生昔日谆谆教诲，乾隆哪有如此的长进呢？言罢，君臣、师徒重新使礼共叙旧情。为此乾隆皇帝宿迁市拜老师故事，一时在城乡传为佳话。

徐用锡死后葬在宿迁北马陵山西麓（今属新沂市），就是人们常说的翰林墓。墓三面环山，前临绿水。在墓的东面右侧另有9座小山丘环绕墓地，当地人称为“九龙抱珠”。墓前有碑，碑文镌刻的是“清侍读徐公用锡之墓”。过去，墓地有族人出钱请人看管，现墓与碑保存完好，是马陵山名景点之一。

相传爱新觉罗·弘历少时刻苦读书，落下了颈椎不适的毛病，看书久了就会脖子酸胀，肩背不适，重的时候还会头晕头重，遍传太医，效果却不明显，很是苦恼。一次下江南途经宿迁市，拜访他的老师徐用锡先生，师徒闲聊时提到这事。乾隆说完没当回事，徐用锡却用心了。原来徐用锡也曾经有过这个毛病，后被宿迁一土郎中用药治愈。但是顾忌到乾隆身份，古时和眼下不一样，伴君如伴虎啊，一不小心就可能惹来杀身之祸，考虑汤药风险过大，念及“外治之理，亦即内治之理，外治之药，亦即内治之药，所异者法耳。”就让郎中制作成药枕进献。结果爱新觉罗·弘历枕了一段时间后，这个毛病不知不觉的就好了。时至当下宿迁还流传着药枕枕头治颈椎的土办法。