汶村，台山市知名中国传统村落，在台山流传着“三村两石”的说法，“三村”：斗山镇六村、都斛镇莘村、汶村镇汶村，“两石”：斗山镇浮石村、都镇白石村，其中，汶村建村已有700多年的历史，它经过战火洗礼变迁，700年的古村容颜早已灰飞烟灭，但是村中古巷道、古城墙、古牌坊、古聂氏宗祠等遗迹诉说着汶村的年龄。

汶村背靠笠峰山脉，面向浩瀚南海，面积7.5平方公里，建村几百年间，曾因其一度的繁荣而被誉为“汶村城”，所以汶村又有古城之说。

我们从南门入村，汶村南门金碧辉煌，气势非凡。走进汶村，路两旁是一排排崭新的民居。汶村河绕村而流，其中，由7块石条组成的七板桥是老村的特色，但是，在这里古韵的石板桥已难觅踪迹，新建的水泥桥取代了石板桥。谈到汶村的来历，还与桥下之水有很大的关系，据资料记载，陈氏先祖南迁时，陈氏兄弟相约“逢涌则止”，近水而居，便于以后的相聚，也是为纪念南雄沙水村之源，固定村名为“汶村”。据《汶村陈民简谱》记载，南宋咸淳八年（1272年）陈恺由南雄沙水村珠矶巷来此立村。陈恺从南雄市南下定居于此，从宋朝算起，汶村已经有700余年的历史。

走过南熏闸门，进入村中主街道汶村直街，曲折幽深，沿着这条街道你会发现很多小村簇拥在一起，有北东、北西、北上、北下、花厅遗址、南薰、西康省、沙坦、北坑、文华等10个自然村区。石板路铺设的小巷把它们分开，巷道纵横交织，每条小巷子多以三条花岗石石条铺设，在小巷中穿梭，感觉进了迷宫，有点紧张，有些巷子很小，绝非诗人戴望舒笔下的“雨巷”，因为它们还容不下一把油纸伞。村中房屋建筑材料“述说”着古村的变迁：黄土、石头与粘土实心砖，犹如村庄的年轮。村后的双龙山盛产花岗岩，因此村中的房屋、巷道、小桥不少都由花岗岩建造铺设。

村中盘旋半日，发现汶村有四个城门，四门名号分别为：“南薰”、“北拱”、“东阳”、“西康”，名字的来源据《汶村治乱记》记载，1645年，明末清初汶村举人陈王道倡议建造汶村城，1647年春，汶村城竣工，城设四门，城墙高3米，用土筑成，其中也有少许砖墙，城作长方形，东西约1公里，南北约大半里，城外除东面外，都有宽约3丈的城壕围绕。明末抗清力量王兴攻破“汶村城”后，踞城抗清，易名为“文安城”，故又命名为“文村”，“文村政权”历时5年，终被清所灭。村中古迹甚多，在西门有一处牌坊，村民称之为“百岁流芳”，坊高8米，宽5米，牌坊上刻有“升平人瑞”，后面刻有“七叶衍祥”，牌坊上“圣旨”两字已经模糊不清，左右有两个轮廓模糊的石狮子拱卫，牌坊用花岗石建造，据传，这个牌坊是明朝为褒扬汶村拔贡陈德曦享寿108岁而立。“百岁流芳”不远处就是著名的“安和街”，据汶村西康80岁老人陈栋说，当年王兴攻打汶村，眼看汶村西门就要失守，西康村人急筑一堵墙以拒王兴，汶村人依靠这堵墙抵抗三天三夜，1656年6月16日，王兴攻入汶村后，村中留下的老少全被杀戮尽，靠那堵墙赢得了时间，100多人逃脱，为汶村留下血脉。

如今，老村依然保持着缓慢的生活节奏，古旧水排车、老式理发座椅、老铺号仍是古村的一部分。村中石板路留下了汶村人数十代人的足迹，同样留下岁月痕迹的是在北门东门间那段残破古城墙，在落日余辉中，残垣断壁，爬满藤蔓，布满青苔，是古村沧桑百年的最好见证。随着时代的发展，世代繁衍生息，汶村规模不断扩大，原来的汶村越来越狭窄，渐渐有人迁出重新立村，散落在周围纯陈姓的自然小村有10多个，上世纪70年代，很多汶村人在南门之外建立新房，形成新村。

汶村称民俗文化中国艺术节为“做福”，每十年举行一次的民俗文化艺术节，至今仍在举行，已经有将近200年的历史。汶村民间艺术节起于清嘉庆年间二十二年，丁丑年（1817年），之后逢丁丑年，即十年一届福，历史悠久将近200年。陈栋介绍，每年春节也有舞龙巡游活动，但是规模不及民俗文化艺术节，据称光绪年间，巡游途径不一样，汶村村后有几株老榕树，由一个巷道口，村中的舞龙队从陈氏祖祠出发，从巷道口通过，因为村中的城墙阻碍，就用木头架起来铺一座“木桥”，龙队跨越城墙，舞龙队伍一直到达双龙山，然后远路返回，这条巷道是双龙山的龙脉，因此村民希望，每年能够带来的好的运气，五谷丰登，人才兴旺。据陈栋表述，文化节在农历二月举行，汶村的四条巨龙从大庙聚起，然后沿着汶村中的巷道巡游，共两日，沿途举起龙牌、凤牌，队伍浩浩荡荡，颇为壮观，其中有飘色表演，晚上还有烟花、粤剧表演，热闹非凡。

汶村直街的巷尾就是陈氏祖祠。

经过拥挤的汶村直街，来到祖祠旁，豁然开朗，有一处新建的门楼，阳光下熠生辉，石匾刻有“星聚流光”4个大字，旁有“云南上泽房侄孙知县栋敬赠”，题为“咸丰元年季春”，下有对联一副：“星聚高阳思祖德，兴落大汶河裕孙谋”，此处聂氏宗祠是为了纪念立村始祖陈恺而建，可以推断陈氏祖祠最先建于咸丰年间。

陈氏祖祠前后共有三进，最后一进为“丰堂”，它的左侧是长房，右侧是六桂堂，四房、二房分别为于长房、六桂堂前面，陈氏祖祠院内，花香鸟语，红花怒放，剑竹葱郁，雕梁画栋，美不胜收。祖祠最让人惊艳就是梁栋木雕，人物，龙头鱼身、不死鸟、麒麟、狮子、鹿等祥瑞动物，身姿矫健，惟妙惟肖；横梁木刻丹顶鹤、燕子展翅而飞，荷花、莲蓬、行云、流水点缀期间，做工精巧。中座木刻联：望族数珠玑已向云天仰威凤，此乡多宝玉莫将田舍溷云龙。书法出自前清状元夏同和之手，书法瘦润奔放、天马腾空、不可羁勒。

引宗陈公祠

在陈氏祖祠右测就是引宗陈公祠，也就是有名的六桂堂，在汶村所有的建筑中最为壮丽精美，但空余一块石匾，别无他物，汶村老人一谈到六桂堂，连说“很漂亮”，言辞之前流露出几分遗憾，几分激动，几分无奈。据村中传说，明末战乱，引宗父亡，母苏氏已怀六甲逃往恩平市，汶村陈氏凋零，汶村陈氏祖先到恩平找到引宗母，劝说她腹中婴儿是陈氏之后，愿她产下婴儿，以续陈氏血脉，最后苏氏回到汶村，生下儿子，后来陈氏“枝叶繁茂”，引宗生有六子，所以聂氏宗祠命名为“六桂堂”。该堂1958年被毁，1987年旅外乡亲陈伯强等人为追溯祖德，捐资重建，成为引宗纪念堂，作为幼儿园。

闻溪陈公祠

此外，西康村建有闻溪陈公祠，在闻溪陈公祠有一辆保存完好的古代消防车“水龙”，陈氏祖祠前面建有三遇陈公祠，是为了纪念本村举人陈王道而建，此外东门还建有“三圣堂”，村人称其为“大庙”，每年春节，汶村人舞龙贺春，龙队在此出发。三圣堂建造碑记中记载：祖陈恺“雄州泊舟三圣寺侧夜梦，诸神告以进止逐负，神南奔，卜宅于此而庙，以立嗣后，由故鼎新，由小扩大，盖不知几更，神之力也”，后人为了纪念神仙、纪念先祖，希望神人先祖庇护后人，繁荣富贵，建立三圣堂。

文海书院

汶村文海书院是台山市四大书院之一，与宁阳书院、广海书院、潭洲书院同时而建，均由乾隆知县康基田创建于1770年，文海书院由汶村乡人陈族曾捐修，建于汶村北隅，旧址就是目前的文海中学，文海书院传为汶村举人陈文伯创建，以后一直是兴学育才之地，陈文伯曾任广州越秀书院院长，学问渊博，桃李满天下，是清一代之名儒。

据陈栋回忆，自己曾在里面就读，文海书院共有三进，规模颇大，清末改为文海小学堂。现在有一块石匾，上刻有“文海书院”四字，浑厚遒劲，现在变为二层平房，变为学生的舞蹈房。奎星阁是唯一保留下来的文海书院的建筑，奎星阁共有高三层，由青砖筑成。汶村书法协会会长陈文炳介绍，文海书院培养不少人才，如教育家陈子远、陈子超，陈卓平、陈子炽，广州大学校长陈炳权，北京人民大会堂4个设计者之一著名的建筑家、教育家陈伯齐教授等等；汶村是名副其实的“书画之乡”，汶村人喜书画，也有不少知名人士，如广东书院副院长、著名画家陈洞庭，旅法乡亲、巴黎书画协会会长陈邦仕等，广州星海音乐学院教授陈国产等。