陈六（1577～1647），字子仪，号参周，晚年自称二漳山人，后人称为二漳先生。明代感化里（今溪南）人。明崇祯元年（1628）
进士，授内阁
中书舍人，主管缮写文书。
崇祯五年（1632）被派往两广巡视，次年任礼部郎中，崇祯八年（1635）升任天津兵备道。
陈六韐到任后，抚恤民众，革除积弊，兴办
北洋水师，整顿军旅，在险要的地方建筑兴济城，加强防御力量。崇祯九年（1636）改任
武德道（
德州市），十年（1637），因受朝廷内宫太监陷害，陈六韐罢职归里，筑楼隐居，不再出仕。十七年（1644）
甲申之变，
明朝覆亡，陈六韐“抚痛哭数日，须发皆白”。清顺治三年（1646）
朱聿键入闽，企图恢复明王朝，不久败亡。次年（1647）2月，朱聿键部属陈国率兵袭击
漳平市，有人密告与陈六韐有关，知县戴真学派兵追查，陈六韐报国之志坚定，于是就在自家土堡自焚殉节，终年70岁，从死家属10余人。陈六韐尽忠明朝壮烈感人，为后世所传颂。清
乾隆帝悯其行，于乾隆四十一年（1776）赐谥“节”。
万历二十二年(1594)入，二十五年(1597)补，光宗即位时(1620)选为恩贡。
崇祯五年(1632)被派往两广巡视。次年任礼部郎中，“分考北闱”，崇祯八年(1635)升任
天津市兵备道。他到任后，抚恤民众，革除积弊，兴办
北洋水师，整顿军旅，在险要的地方建筑兴济城，“增肃宁之垛，浚交河之川”，置备守御工具，加强防御力量。他还采用“寓兵于民”的办法，通知所属各县每10甲选派1人当兵，5天1操，轮流更替；又“仿周官田赋之法令”，每户每月出钱5文，1年60文。防务得以巩固。故其任内“
河间市、
脩县、
任丘市、
静海区诸郡县，臂指相连，屹然为南保障”。朝廷派内宫太监卢某为监军，卢到处敲榨勒索，陈独与抗礼。卢怀恨在心，欲加陷害。
吏部尚书谢陛“恐其构祸”，将陈调任武德道(今
德州市)。时武德道附近的良乡、
雄县已失守，德州岌岌可危，陈为
山东巡抚出谋划策，巩固城防。不久京城吃紧，陈毅然组织兵众3000，携带粮食，入卫京城。因受卢某中伤、陷害，
崇祯十年(1637)罢职归里，筑楼隐居，不再出仕。
崇祯十七年(1644)明亡。清顺治三年(1646)
朱聿鐭朱聿键入闽，企图恢复朱家王朝，不久败死。次年2月唐王旧部陈国祚攻打
漳平市，因涉嫌勾连，知县戴真学派兵捕陈。陈自忖必死，于二月二十五日在自家土堡自焚殉节，从死家属十余人。死前赋诗明志：“四载泣孤臣，空辜夕与晨；居旁无止水，盼断石嶙峋。”“莫后
伯夷叔齐死，前惭忠显身；衡阳山未，乐与
祝融亲。”“骨非吾子，铭心及汝曹；九霄悬日月，一死等鸿毛”。
顺治六年(1649)长子陈金书为其“重理棺衾”，葬于长荣的田地村。
爱新觉罗·弘历悯其行，于四十一年(1776)赐谥“节愍”。
陈博览群书，尤喜读孟子，终身以为指归。曾说：“惟在舍生取义，尽之而已”，“千秋青史笔，一死白臣心”。所著诗文，多有抨击时政，为民请命之作。他有朴素的民主思想，认为做官的应“约己惠民，恭上勤民”，上亲民民亦亲上，上下交相亲”，“爱恶去存，与百姓共之”。他在《松关吟社记》写道：“余既久困于时，落魄不能治家人生业，日惟旦暮之资是急……。乡邻之富人贷我粟十余石，可少内顾之忧。”可见其家居生活之清贫。
溪南长荣陈氏家族所藏，据说是明
崇祯御赐给陈六韐的一条布帛浴巾（俗称御巾），长2.48米，宽48厘米，绣有二首诗（篆书）：
黄石斋（
黄道周）先生评《二漳集》诗，称：五言字字遒上，意格深老，庆历而上，此为长城得沧溟声响，而情理出于
高岑，自是近人所未能到。又评七言，谓：雄浑高寄，是此道正宗。觉七子尚有雕镂之苦，晚近益多寒瘦之态。岑高上下足定其伦，吾乡惟有郑祠部，当时亦推
孙太初。此道分明看天分，枉煞时人坐读书。此总评也。至各首俱有评语，不能备录，亦足以见先生为石斋先生所心折矣。