雷祖祠，位于中国湛江市雷州市西郊英榜山， 是纪念唐朝雷州首任刺史陈文玉(雷祖)的聂氏宗祠。是粤西地区现存的最大的祠宇建筑，被誉为“岭南第一祠”。

始建于唐贞观十六年（642年），历代有修整。雷祖祠分三进，包括山门、拜亭、大殿、太祖阁等建筑，沿中轴线布局。歌咏文字不计其数，寇凖有诗，东坡区有赋，丁谓作记，李纲题碑，现在祠内历代碑刻尚存30余通。

1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。雷祖祠被称为“雷岗耸异”，是雷州半岛八景之一，广东省的地方民间信仰之一。1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

陈文玉祠始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐朝雷州市首任刺史陈文玉（雷祖）的聂氏宗祠。唐贞观年间，南合州境内居有黎、瑶、壮、泉、侗、苗等少数民族。为稳定边疆，启用当地人陈文玉出任刺史。其任上，精察吏治、政教并行，百姓安居乐业，修城池以保本州黎庶安宁，自捐薪俸，改越州为雷州，陈文玉成为首任雷州刺史。雷州人尊称为“雷祖”，立祠以祀。

初址在县城东北2.5千米的古英灵村，后梁干化间(911年-914年)迁建今址，历代有修整。1000 多年来，雷祖祠经过历代修葺扩建，现存为明代建筑风格，建筑面积达2000多平方米，被誉为“雷岗耸异”，为古雷阳八景之一。

1983年定为雷州市文物保护单位，1989 年被定为广东省文物保护单位。1996年11月20日被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

祠内存有珍藏文物：五代十国后梁时雕刻的黎族首领孟喜等人石像4个，石龟2只；宋、元、明、清碑刻30余个，以及明王宏海和清陈琪、陈昌齐、百龄、周植、陈乔森等名人所题的楹联和匾额。清雍正年间的石刻“雷祖像”，清乾隆御题木匾“茂时育物”等，这些文物资料对于研究雷州地方史和民俗具有重要的参考价值。

雷祖祠历史悠久，洞中有千年石人、乾隆御赐匾额及历代碑刻30余通，历代显宦名流，骚人墨客，游览之余留下诗篇。寇凖有诗，东坡有赋，丁谓作记，车钢题碑等诗赋碑刻。

。

雷祖祠位于湛江雷州市城西南五里英。雷祖祠占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的桐堂之一。依山而筑，分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西廊、两庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，沿中轴线布局，顺山门青石板台阶拾级而上可直通后殿。雷祖祠占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的桐堂之一。山门面宽三间，为硬山顶，硬山檩式结构。山门门联“霹雳开天南一祖， 声名为海北同尊”，二进为祠的建筑主体，分正殿及东、西侧殿，正殿前设有拜亭，整座建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文玉(中)、李固即汉代李广（左)，英山石神(右)，称“雷祠三殿”。正殿面宽进深各三间，硬山顶，四柱抬梁式梁架结构，举梁平缓，前檐廊出檐极宽，具有有地方特色。沿着前檐廊可从东侧殿直通西侧殿，殿前屏风精雕细刻，玲珑剔透。祠内存有后梁石雕人像4个、乾隆御踢匾额及历代碑刻30余通。历代显宦名流、骚人墨客，游览之后无不留下诗赋碑刻。寇凖有诗，苏轼有赋，丁谓作记，李纲题碑，藏于祠内，堪称祖国文物之瑰宝。

祠分三进，正殿面宽，为硬山顶，四往格梁式梁架结构，举梁平缓，前檐顾出檐极宽，建筑风格独特，具有有地方特色主体建筑为后殿，面阔17.16 米，进深14.92 米，脊高9.68 米。

陈文玉(570年—638年)，雷州市附城榜山村人，雷州首任刺史。生于南梁陈太建二年，唐贞观五年(公元631年)出就荐辟，即任东合州刺史。任职期间，他改郡名为雷州，并捐奉筑郡城，巩固了地方政权；他精察吏治，致力化解族群纷争，使境内汉、俚(黎)、僮(壮)、獠(瑶)等族群和睦相处，安居乐业；他平息了谈殿等俚、獠诸酋的叛乱，维护了国家统一，促进了民族融...是继冼夫人之后的又一位岭南先贤。因他“立我边疆、宁我黎庶”、“丰吾田谷、荣我冠裳”的杰出贡献，所以，他仙逝后，“雷民德之，遍立庙祀”，尊其为“陈文玉”。贞观十六年，李世民皇帝褒封雷祖为“雷震王”，特遣礼部侍郎吴从殷督郡官于郡城西南隅建祠(后称“雷祖祠”)奉祀。

《雷祖志》又记载：“ 文玉貌相超常，武力绝伦，叱声霆震；资质聪明，勤学不缀；严气正性，不仕非君，侍亲至.....唐贞观五年，出就荐辟即官本州刺史。”

《雷祖志》记载：自唐太宗皇帝应郡国奏请褒封雷祖为“雷震王”并遣钦差督建雷祖庙始，至清爱新觉罗·弘历褒封雷祖为““康济宣威布德之神”止，历代王朝对雷祖的褒封多达14次。

明嘉靖《雷州府志》称其“精察吏治，巡访境内，姓民疾苦，怀集县峒落，诸酋相继输款。”

宋吴千仞《英山雷庙记》：“州之二里英灵村，有居民陈氏，无子，曾为捕猎。家有异犬，九耳而灵。凡将猎，卜其犬耳动者，所获数亦如之。偶一日，九耳齐动。陈氏日：今日必大获矣!如今邻里共猎，既抵原野间，有丛刺深密，犬围绕惊匝不出。猎首相与伐木，偶获一卵，围尺馀，携而归，置之仓屋。良久，片云忽作，四野阴沅，迅雷震电将欲击其家。陈氏畏惧，抱其卵置之”庭中。轩乃霹雳而来，得一男子，两手皆有异文，左日‘雷’，右曰‘州’。 雨止后，陈氏祷天而养之。既长，乡人谓之‘雷种'。 至太建二年(570年)领乡举，继登黄甲，赋性聪明，功业冠世，授州守刺史之职，陈文玉是也。”

雷祖祠自唐贞观十六年组建，迄今已1350多年了。方志典籍多有记载，唐朝刘们的岭表录异人宋代太平查字记入来本方舆览胜火明末清初的《广东新语》 ， 《于不语》以及当代出版的华夏诸神入《超凡世界》 、 《中国崇拜物》等书部均有记述。

传说。代吴千仞《英山雷庙记》有：“州之二里英灵村，有居民陈氏，无子，曾为捕猎。家有异犬，九耳而灵。凡将猎，卜其犬耳动者，所获数亦如之。偶一日，九耳齐动。陈氏日：今日必大获矣！召集邻里共猎，既抵原野间，有丛棘深密，犬围绕惊匝不出。猎首相与伐木，偶获一卵，围尺馀，携而归，置之仓屋。良久，片云忽作，四野阴沅，迅雷震电将欲击其家。陈氏畏惧，抱其卵置之庭中。雷乃霹雳而开，得一男子，两手皆有异文，左曰‘雷’，右曰‘州'。” 这个男子就是后来的主人公，陈文玉。

据说，还是在千余年前，五代后梁开平四年( 910年)，寇贼符益喜率众不输税粮，煽动民族纠纷，钦差都知司马陈襄带领12只船的兵力对其围剿征讨，却一直屡战不胜。无奈之下，陈襄只得虔祷雷祖，并于庙前张榜招兵。次日复战，陈襄竟远远望见陈文玉陈文玉与汉太尉李广协同阴兵助战，得雷祖神助果获大胜，但贼首末擒。当夜，陈襄梦见雷祖：“贼来降我，收在庙前，化为石人。”黎明起视，见四个石人跪于庙庭，其中一个还被杀了头。陈襄拜谢雷祖并奏闻朝廷，其后朝廷下令重建雷祖祠，并于庙西建李太尉庙，塑太尉像，与英山石神列而为三，这便是“雷祠三殿”的由来。

陈文玉时代，雷州市虽然已经是一座粗具规模的城市，但还没有修筑城墙。陈文玉认为，雷州地理位置重要，是兵家必争之地，没有城墙，如果遇到战乱就无法固守，很不安全。为此，他主导修筑城墙。由于经费不足，他把自己的俸禄全部捐献出来。雷州军民受到陈文玉鼓舞，纷纷慷慨解囊，有钱的出钱，有力的出力。花了两年时间，一圈周长数里的城墙把雷州城围了起来。为了庆祝城墙工程竣工，雷州举办了一场盛大的巡城仪式。在仪式上，人们惊奇地看到，六十八岁的陈文玉突然生出一对翅膀，他像鸟一样扇动着翅膀，向白云飘飘的天空飞去。震惊的人们伏地叩头，等抬起头时，陈文玉已经飞远了，天空中只能望见一个小点儿。一会儿，小点儿也不见了。人们都说，陈文玉是天.上的雷祖转世，他这是回天上继续当他的神仙去了。为了纪念陈文玉，人们修“了一座祠庙，这就是雷祖祠。

在雷州市人民心目中，雷祖——陈文玉成为“国家统一，民族团结”的象征。雷州人立“雷祖庙”纪念他。此事传到朝廷去，贞观16年(公元642年)朝廷下令置建“雷祖祠”，而且受到历代王朝的嘉封，曾先后封为“雷震王”、“威德王” 、“宣威布德之神” ，雷祖祠也经过历代修葺扩建，成为一座建筑雄伟、规模庞大的著名古祠。近年又经省批准改建，同时拨款300多万元，并派来多名专家指导进行大规模的改建工作。北京、广州市来的专家们们认为，雷祖祠的建筑技术，具有高科学的研究价值，在文物保护方面，具有珍贵的历史研究价值，雷祖祠是我国名胜古迹中值得及早抢救的珍宝。

雷祖祠三大殿屋面瓦片下滑脱节严重，每逢下雨，漏雨面积达70%，聂氏宗祠内雷祖宝像等各尊神像、木雕工艺品及其他文物受到严重影响。2003 年8 月25 日“强烈热带风暴科罗旺”风暴对雷祖祠造成严重的损毁，瓦面下滑达30 厘米，屋面屡见洞天，已成为危房。

古时雷州市每年举行三次敬雷活动，二月“开雷”，六月二十四日“酬雷”、八月“封雷”。自陈文玉陈文玉后，盛大的敬雷祭祀活动改为每年正月十五日与九月初一日举行，府、县文武官员齐候人庙致祭，办酒席官民同乐。从此，有关于雷的活动必定在雷祖的纪念祠里面举行，雷州人世代承袭着“铸鼓换雷，祭拜雷祖，傩舞祈雨”的古老信仰。

古代“天下四绝”（雷州换鼓、钱塘江潮、广德埋葬、登州海市）中的“雷州换鼓”就是发生在雷祖词的民俗事家。雷州换鼓是古代雷州人在雷祖洞内举行的一种隆重的“条香”仪式。《雷祖志》载：“‘至于……雷车雷鼓等物，各以板囹藏于庙内，令郡民当里役者依样修造，逢上元日，齐候文武各官送入商致祭，名曰‘开雷’。又办酒席—官民同乐，组得风调雨顺，不然则岁悍年凶，自是有待则应，银都获享国泰民安之福”。《广东新语》云：“六月二十四日，雷州市人必供雷鼓以刚雷，诗而得雷公之墨，光莹如漆，则以治邪览惊底”“雷公墨”即石陨石，古代雷州人称为“雷公石”或“因留雄”，并当作一种驱邪避灾之物，古代雷州人把雷公作为一种能造福或降祸于人的强大力量象征而铭刻于心，所以“秦香”仪式的很隆重。但雷州换鼓已失传。

位于湛江市雷州市白官公路东井小学西北265米。

公交路线：雷州3路-国土资源局站步行2.6公里到达；雷州1路-南门市场站步行3.0公里到达。