便雅悯（希伯来语：בִּנְיָמִין‎ Bīnyāmīn；意为“右手之子”）是雅各和拉结的小儿子，也是以色列便雅悯支派的始祖。在犹太教、基督教和伊斯兰教传统中，他是雅各的第十三个孩子和第十二个、也是最小的儿子。与拉结的长子约瑟不同，便雅悯根据圣经记载是在迦南出生的。

在撒玛利亚五经中，便雅悯的名字出现为“Binyamēm”（意为“日子之子”）。在《伊斯兰教圣经》中，便雅悯被描述为一个正直的年幼孩子，在约瑟的哥哥们密谋害约瑟时，他留在了雅各身边。后来的伊扎克·拉宾传统将他列为四位古代以色列人中没有犯罪而死的人之一，其他三位是基列押、耶西和亚米兰。

雅各临终前给他的预言是：“便雅悯是个撕掠的狼，早晨吃他所掠夺的，晚上分他所掳获的。”摩西的祝福是：“论便雅悯说，雅威所亲爱的，必在耶和华旁边安然居住；耶和华必终日遮蔽他，也住在他两肩之中。”

便雅悯出生在从伯特利到以法他的路上，以法他就是伯利恒。拉结生他的时候难产而死，死前给她儿子起名叫便俄尼，意思是“忧患之子”；他父亲却给他起名叫便雅悯，意思是“右手之子”。他的后代就是便雅悯支派。便雅悯的名字最早出现在乌鲁克国王辛卡什德的信件中，这个名字的意思是“南方之子”，在语言上与《旧约圣经》中的名字“便雅悯”有关。文本学者认为便雅悯的两个名字“便俄尼”和“便雅悯”来自不同来源的命名叙事的片段，一个是雅威主义者，另一个是以利教徒。

根据《创世记》，便雅悯有十个儿子：别拉、别基、亚施别、基拉、拿幔、以希、罗施、缪平、胡平和亚尔德。他的妻子/妻子的名字没有给出，但《犹比利书》称他的妻子为伊亚撒卡，而《雅述书》提到了两位妻子，一位是亚兰的女儿梅迦利雅，另一位是示罗的女儿阿利巴。古典拉宾传统补充说，每个儿子的名字都是为了纪念约瑟。《创世记》46和民数记26中列出的便雅悯的儿子的名单存在差异。别拉、亚施别、亚希兰、舒法和胡法在两个名单中都有，而别基、基拉、以希和罗施在第二个名单中被省略。根据民数记26，便雅悯的儿子是别拉的儿子，分别是亚尔德和拿幔，他们分别是亚尔德族和拿幔族的始祖。