葛瑞姆·汉卡克（Graham Bruce Hancock），1950年8月2日出生于爱丁堡，是一位英国记者和作家。他因提倡涉及古代文明和假设的失落之地的伪科学理论而闻名。汉卡克认为，在一场灾难中，一座先进的冰河时代文明被摧毁，但幸存者将他们的知识传授给狩猎采集者，从而使古埃及、美索不达米亚和中美洲出现了已知最早的文明。他的书籍在全球销量超过500万，并被翻译成27种语言，尽管如此，他的理论并未得到主流学术界的认可，被批评为伪科学。

葛瑞姆·汉卡克出生在苏格兰的爱丁堡，三岁时随父母移居印度，父亲在那里担任外科医生。他在杜伦大学获得社会学学位后，成为一名记者，为多家英国报纸撰稿，包括《泰晤士报》《星期日泰晤士报》《独立报》和《卫报》。他还曾担任《新国际主义者》杂志的联合编辑，并在《经济学人》担任东非记者。

汉卡克的职业生涯始于关注经济和社会发展问题的作品。自1990年以来，他的作品主要集中在对各种考古、历史和跨文化现象之间的推测性联系。他的著作包括《贫困之主》《印记与印章》《上帝的指纹》《创世纪的守护者》（在美国发行为《斯芬克斯的信息》）、《火星之谜》《天空之镜》（与妻子桑莎·费亚合著）、《地下世界：文明的神秘起源》和《护身符：神圣之城，秘密之信仰》（与合著者罗伯特鲍瓦尔）。他还撰写并主持了纪录片《地下世界：冰河时代的沉没王国》和《寻找失落文明》。

葛瑞姆·汉卡克在印度度过了他的成长岁月，返回英国后，他于1973年从杜伦大学毕业，并获得了社会学的一等荣誉学位。作为一名记者，汉卡克曾撰稿于多家英国报纸，如泰晤士报，星期日泰晤士报，独立报，卫报。他在1976年-1979年是英国新国际主义者杂志的合作编辑杂志，1981-1983是英国经济学人杂志在东非的记者。他的前三本书涉及国际发展，包括《贫困之主》（1989年），这本书批评了援助系统中的腐败问题。从1992年的《印记与印章》开始，他将重点转向人类史前史和古代文明的推测性描述。他还写了两部奇幻，并在2013年发表了一篇有争议的TEDx演讲，提倡使用致幻饮料阿亚瓦斯卡。

汉卡克的主要研究对象是远古时代的迷团和巨石建筑，远古神话和远古天文学和占星学方面的资料数据。 在他很多的书中始终贯穿的一个主题是一个全球性的母文明，他认为所有的文明都是从这个母文明中分散出来的。尽管他的书已经在全世界有了500万的销量并被译成了27种语言，但他的研究方法和结论并没有得到权威机构的支持，并被批评为是一个伪科学。汉卡克坦率的承认自己没有受过正规的考古学训练，并认为自己是面对正统学术体系，社会媒体不可能给予承认和支持时，给予自己所考证出的结果的一个巨大的支持和补充。罗兰·艾默瑞奇（Roland Emmerich）在他2009年的震撼灾难片《2012》的制作人员中援引《上帝的指纹》一书作为全片的灵感，2009年11月在杂志时间 OUT的采访中，罗兰·艾默瑞奇说：“我一直想做一部关于圣经中大洪水的电影，但是直到我读了《上帝的指纹》中汉卡克提到的”地壳位移理论“，我才有了灵感”。

"猎户三星电子相对应理论" 是汉卡克很多书中经常出现的一个主题，它首次于1983年由比利时埃及考古专家罗伯特. 鲍威尔提出，然后在和汉卡克合著的书和两人各自独立的作品中被进一步解释。它阐述了古埃及的吉萨三大金字塔的相对位置与猎户星座三星腰带的相对位置相一致。

最初他们只是阐述了两样事物的惊人相似。(…三座金字塔难以置信的成为了猎户星座三星在地球上的星图；参考汉卡克的上帝的指纹, 1995, p.375) 。随后他们便在创世纪的守护者中推测狮身人面像的年龄。按书中所说：狮身人面像是在公元前一万五百年前的上旧石器时代建造的。（…狮子的形体在公元前10450时春分日的黎明恰好面向东方正对狮子星座）；（参考汉卡克的上帝的指纹，1995,p.483）。在1998年与罗伯特. 鲍威尔合著的火星秘密中，他们认为狮身人面像与吉萨三大金字塔还有尼罗河的安排布局可以说是当时狮子星座与猎户三星还有银河的在地面的相对应天文图。

所以距今12500年前的那个时期，汉卡克认为，有一个远古的发达文明影响并辐射出我们世界的古代文明发展。但是正统 埃及学和考古学 坚持认为现有证据表明吉萨金字塔群和狮身人面像是在公元前2500年左右的古埃及第四王朝时期建立的。汉卡克并没有就年代进行争论，但他坚持认为它们一定是按照差不多八千年前的天文而修建的。

由汉卡克，鲍威尔及其他人,比如阿德里安·吉尔伯特(Adrian Gilbert)和安东尼·维斯特(Anthony West),所提出的这个观点被很多的科学家在著作中予以批评和驳斥。

在驳斥的声音中，来自美国洛山基格里菲斯天文观测台(Griffith Observatory)的天文学家爱德格里普(Ed Krupp)和南非开普敦大学的安东尼费尔罗(Anthony Fairall)教授的研究引人关注。他们利用天文仪器，各自独立的研究了在汉卡克等人提到的那个时期时，三星腰带和北方向的角度（由于分点岁差的影响，这个角度和我们今天所观察的角度或和第四王朝时期的都各不相同）。结果发现，当时三星与北方向的角度是47度至50度之间，而金字塔与北方向的角度是38度。

格里普还指出，吉萨三金字塔构成的直线是向北偏离，而有猎户三星构成的腰带确实向南。如果使一个与另一个相一致，只能把其中一条线的高的一端拉低。这也确实就是鲍威尔和吉尔伯特在他们合著的书中所做的改动，他们用倒转的金字塔图片同三星图相对比并且没有说明。

格里普和费尔罗还发现了他们理论中的其他问题。包括如果像他们宣称的狮身人面像代表了狮子星座的话，那么它按照星图应该被建在尼罗河的另一边，而不是和金字塔在同侧。还有公元前10500年时，春分点应该是在黄道中的处女座而不是狮子座。而黄道的概念是由古美索不达米亚的文明创造。埃及直到很晚的希腊罗马化时代才开始使用。一位名叫乔安妮·考曼(Joanne Conmen)的评论家曾用“罪恶”二字形容格里普在著作中对这个理论的强有力的驳斥。还是这位评论家，他也批评了格里普的一些关于古埃及天文学方面的说法。认为汉卡克等人的理论是很遗憾，由于一些各种原因。

这个关于古老的狮身人面像的理论在主流科学中得到了更多的支持，著名的地理学家罗伯特·斯科奇(Robert Schoch)从狮身人面像周身的流水腐蚀痕迹和周围环境的痕迹做比较，认为一部分狮身人面像的最迟也应是于公元前5000到7000年前修建的。 斯科奇的分析得到了另一位地质学家大卫·考伊克尔(David Coxill) 的支持。他认为狮身人面像经过了大量的雨水冲刷，而吉萨高原只有在王朝以前的时期才有过这种气候。第三位地质学家科林·里德(Colin Reader)认为修建的时间比公认的时间只早几百年。这些观点被主流的埃及学者和相当数量的地质学家所驳斥。他们将狮身人面像表面的腐蚀痕迹归因于当今世界的工业污染而产生了风载尘对雕像的酸化和温度的变化对石头表面的影响。