山崎闇斋（1619年—1682年），
日本江户时代学者，京都人，垂加神道的创始者。早年读四书五经，曾剃发为僧，后因接触朱子学而还俗，并以朱子学解释神道思想，推动尊皇。他将各种思想加以结合，开馆授徒，自成一家。著作有《辟异》《垂加文集》《文会笔录》等。弟子有佐藤直方、
浅见纲斋、三宅尚斋、正亲町公通等。
山崎闇斋，名嘉，字敬义，号闇斋，通称嘉右卫门；作为神道家又号垂加。他幼时读中国儒家的四书，后削发为僧，25岁还俗，成为儒学者，信奉朱子学。后在
平安京、
江户城（今
东京）讲学。晚年研究日本神道，综合唯一神道、吉川神道等神道派别，把朱子学和神道结合起来，创立垂加神道，并且形成一个学派。
山崎闇斋是带有神秘主义色彩的主观唯心主义者。他十分崇拜
朱熹，对朱子学非常信仰，把朱熹关于太极、阴阳、五行的学说作为垂加神道的理论基础，宣称“道”就是阴阳二神所生的
天照大神之道，并且用牵强附会的方法去解释
日本的古代传说，建立他的神道体系。他运用“造化”等理学概念比附他的天神、
地神，还把神分为正、邪两种，并且虚构所谓阳神上主天、阴神下镇地等神话。他认为，人身先天就具备仁爱之心，“理”就是仁爱。他强调修身的作用，重视“居敬”甚于“穷理”，提倡静坐。
山崎闇斋培育弟子约6000人，包括所谓“崎门三杰”──
浅见纲斋、三宅尚斋、佐藤直方。他的学说对德川时代后来的神道思想产生了影响。垂加神道护卫皇室的宗旨，闇斋关于忠君报国的说教以及他夸称日本天皇是“万世一系”的宣传等等，到德川幕府末期成了尊皇运动的一个思想渊源，在
明治维新以后又为军国主义者利用。