《庄子文学研究》是由孙克强和耿纪平合著的一部学术著作，于2006年8月由国内知名出版社中国文联出版社出版。

孙克强，男，1957年出生于河南省开封市。他在1992年完成了复旦大学中国文学批评史专业的学业，获得了文学博士学位。目前，他担任南开大学文学院中文系的教授，并且是博士研究生的指导教师。孙克强教授在中原地区古代文学领域的多个组织中担任重要职务，包括中国韵文学会常务理事、副秘书长，以及中国宋代文学学会理事等。他的主要研究方向涵盖词学文献的整理与研究，以及中国文学批评史。此外，他还兼任复旦大学中国古代文学研究中心的教授，并参与了多份学术期刊的编辑工作，如《中国韵文学刊》和《宋代文学研究丛刊》（台湾）。

序言（白本松）

第一章 《庄子》的主要思想

第一节 《庄子》的人生哲学——游乎四海之外

第二节 《庄子》的社会思想——方今之世，仅免刑焉

第三节 《庄子》的自然哲学——恢恑怪，道通为一

第二章 庄子的母体文化及与楚文化的关系

第一节 庄子的北方文化根基

第二节 庄子与楚文化的关系

第三章 《庄子》的寓言世界

第一节 《庄子》寓言的时代背景

第二节 《庄子》寓言的思想观念

第三节 《庄子》寓言的人生意蕴

第四节 《庄子》寓言的审美意蕴

第四章 《庄子》寓言叙事模式研究

第一节 《庄子》寓言理论

第二节 《庄子》寓言叙事模式

第三节 《庄子》寓言叙事谋略

第四节 《庄子》寓言叙事的地位

第五章“三言”与《庄子》思想的表述

第一节 大道不称，大辩不言——《庄子》独特的言说方式

第二节 异名同实，其指一也——“三言”辨析

第三节 指穷于为薪——《庄子》三言的理论贡献

第六章 《庄子》语言哲学论

第一节“可说”与“不可说”

第二节 缘何“不可说”

第三节 说“不可说”

第四节 说“不可说”之说

第五节 说“不可说”之说之本质

第七章 庄子之梦：浪漫的梦象艺术

第一节 对梦及生死的认识：精神妄想，气之聚散

第二节 庄子之梦的创作背景

第三节 庄子之梦：梦象释情理，自由为主线

第四节 庄子之梦对前人梦描摹的承袭与突破

第八章 庄子与屈原风格渊源比较论

第一节 庄屈风格相近的渊源

第二节 庄屈风格相异的渊源

第九章 庄子与屈原悲剧意识比较论

第一节 庄屈悲剧意识的时代文化背景

第二节 宇宙意识与生命意识是庄屈悲剧意识的哲学基础

第三节 理想与现实的矛盾冲突是庄屈悲剧意识产生的社会基础

第四节 庄屈悲剧意识的典型心态——孤独

第五节 庄屈悲剧意识的解脱方式——避世与殉道

第十章 庄子哲学与诗学：“从俗脱俗”与“以俗为雅”

第一节 庄子的“从俗脱俗”观

第二节 以俗为雅

第三节“以俗为雅”的艺术表现

第十一章 《庄子》与中国艺术精神

第一节 从哲学思想到艺术精神的转变

第二节 构成中国艺术精神的几种基本观念

第十二章 宋代庄学

第一节 宋前庄学概述

第二节 宋代的庄学文献

第三节 宋代庄学研究的思想倾向

第四节 宋代庄学研究的特点及其意义