莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个外神，由万物之源阿撒托斯产出的黑暗产生。

在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中莎布·尼古拉丝是象征“地”的神祇，为三柱原神之一，是一位拥有超强生殖力的神。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。其名称以及与之相关的咒文在洛夫克拉夫特以及其他多位克苏鲁神话系列作者的文章中都有提及。

莎布·尼古拉丝经常在仪式和法术中被提到，据推测她是一位堕落的丰饶之神。她最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。她的名字频繁的在许多作品中的咒语里被提起，但她从未被洛夫克拉夫特本人真正的描述过，直到后来的作家才对她进行了描述。

最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。它的名字频繁地在许多作品中的咒语里被提起，但它从未被洛夫克拉夫特本人真正地描述过，直到后来的作家才对它进行了描述。

在某些描述中，莎布·尼古拉丝是一团不断翻滚溃烂的巨大云雾。有时云雾可能会聚合在一起，形成骇人的身体器官，黏滑的黑色触手，滴着粘液的嘴，或扭曲的短腿，腿末端的黑色蹄子像是羊蹄。在她降临时，可能会裂生出黑山羊幼仔。一些爱好者认为，莎布·尼古拉丝这个名字可能源于邓萨尼勋爵的小说《Idle Days on the Yann》中提到的一个已经被遗忘的神——“Sheol-Nugganoth”。在林·卡特于1976年发表的作品《画廊的恐怖》(The Horry in The Gallery)中，莎布·尼古拉丝被描述为哈斯塔的妻子，并拥有伊塔库亚、罗伊格尔与扎尔三位子嗣。在理查德·瓦特(Richard Watts)所著的《目见母亲》(Behold the 母亲)中，莎布·尼古拉丝与一名人类结合生下了外神脓汁之母(Mother of Pus)。

在克苏鲁神话的所有神祇中，莎布·尼古拉丝是受崇拜最为广泛的一个。在人类中，它被极北族人(the Hyperboreans)、姆大陆人（the Muvians）以及萨尔纳斯（Sarnath，洛夫克拉夫特虚构的地名，刚好与印度的鹿野苑的英文拼写相同）人，以及所有的德鲁依和野蛮宗教崇拜；在非人类的种族中，它也受到米·戈(Mi-Go)和努格·索斯(Nug-Soth)等的崇拜。

使用正确的方式，并且在新月时，可以在任何森林地带召唤莎布·尼古拉丝，但它来自何处则不得而知。一种说法能是，她居住在阿撒托斯(Azathoth)那位于宇宙中央的宫殿内，但也可能住在亚狄斯星(Yaddith)的地下，由巨噬蠕虫(Dholes)保护。另外，它还可能居住在其它维度的空间中。

崇拜莎布·尼古拉斯的人类教派在上古时代就已存在，尽管不如克苏鲁教派那样有组织，但这尊神祇对人类造成的腐蚀也非常深入。满月时分对于大部分莎布·尼古拉斯教派而言似乎都有着特殊意义，他们通常会每月举行仪式，纵情狂欢，不过有些教派会采取更为高层次的祭祀方式，举行复杂的、更符合“高等魔法”运行方式的仪式。尽管莎布·尼古拉斯在受到召唤时极少屈尊现身，但她可能会派一只黑山羊幼仔来接受赞颂和祭品。这些神使往往会迅速离开，不过偶尔也会停留较长时间，作为教派的护卫或传授给教派成员隐秘的智慧（法术）。

在远古的姆大陆，莎布·尼古拉丝以世界之母的名讳受到人们的崇拜，当地居民建立起千万子孙之羊圣殿供奉着这位母神。对她的崇拜在地下世界昆扬和幻梦境中的萨尔纳斯也有分布。近代以来，崇拜莎布·尼古拉丝的多为术士之流，教徒们会在其亵渎的黑暗仪式上使用月之镜(Moon-Lens)，以使莎布·尼古拉丝的化身或本体降临。英国山羊林中的黑山羊密教(The Cult of the Black Goat)与美国的田间潜随者邪教(the Cult of He Who Walks Behind the Rows)就是两个这样的教团。

使用正确的方式，并且在新月时，可以在任何森林地带召唤莎布·尼古拉丝，但她来自何处则不得而知。当莎布·尼古拉丝认为一个崇拜者具有价值的时候，她就会举行一个特别的仪式，通过自己的子宫吞下崇拜者，然后将这个崇拜者转化为一个充满欲望的存在。一个被转化的崇拜者也被赋予不朽的生命，而转化者则被称为戈弗恩·胡帕德戈·莎布·尼古拉丝(Gof'nn hupadgh Shub-Niggurath)——意为莎布‧尼古拉丝庇佑之眷族。

莎布·尼古拉丝很可能与哈斯塔(Hastur)结合，生出了伊塔库亚(Ithaqua)、罗伊格尔(Lloigor)和札尔(Zhar)，以及三胞胎中未知的一个。哈斯塔可能是它那“千万子孙”或“黑暗子种”的父亲，尽管这些也可能是由莎布·尼古拉丝自己产生。它也可能与犹格·索托斯(Yog-Sothoth)结合，生下了纳格与耶布（Nug\u0026Yeb）

此外，莎布·尼古拉丝还可以诞生出一种被称为黑暗子嗣的生物。

“作为祭品的动物很快被献上，而后田间潜随者将于化身之树处现身——一团巨大的绿色形体，长着橄榄球般大小的红色巨眼……一股宛如在阴冷的谷仓里干燥腐败许久的玉米叶的恶臭将伴其而来。”

——凯文·A·罗斯《黑暗丰收》

田间潜随者(He Who Walks Behind Rows)是莎布·尼古拉丝的化身之一。这个化身与莎布·尼古拉丝的外表十分相似，但却近似于植物。它周身闪烁着绿光，长有一双血红的巨眼，并散发着一股腐朽的玉米叶的气味。田间潜随者居住在艾奥瓦州乡间小镇橡树谷的玉米田下如迷宫般复杂的地下洞穴中，当地的居民是它的主要信徒。它所盘踞的地下隧道很可能通向月之镜守护者所居住的山羊林，或者莎布·尼古拉丝本体所在的位面。

“无数长着圆形吸盘、瘦骨嶙峋的腿上支撑着一个巨大的乳白色形体……它没有肢臂，而仅有三根尖锐的脊刺深陷于地下。但它的头部更是令人作呕——白色的胶状物层层盘叠，其上布满了水肿胀圆的眼睛，而正中间是一张长满利齿的巨大鸟喙……它的头部恶心地蠕动颤抖着，那些肿胀的眼睛分别向不同的方向望去……那三根脊刺如划桨一般一齐向前蠕动，带着那沉重的身体缓缓向前拖行；那只巨喙随即张开，一阵声响从中传出——尖锐，杂乱。”

——拉姆齐·坎贝尔《月之镜》

月之镜守护者(Keeper of the Moon-Lens)是莎布·尼古拉丝的化身之一。它居住在英国山羊林地区那广阔的地下洞穴系统中，而这个洞穴系统很可能与田间潜随者所居住的艾奥瓦地下洞穴相连，甚至可能通向幻梦境中。月之镜守护者被英国山羊林中莎布·尼古拉丝的教团黑山羊密教(the Cult of the Black Goat)所崇拜，它仅在满月时用月之镜召唤方可到来。它会将献上的活祭整个吞下，而被吞下的祭品将会在其透明的胶质头部内缓慢转变，最终成为莎布·尼古拉丝庇佑之眷族的一员，在地下巢穴中永远服侍这位神灵。

“但现在我们终于得知那些与伟大之潘神相会的人的下场。智者们熟知世间的一切象征都并非空洞无物，而示于此处之事便是其中之一……这种力量无可名状、不可言喻，亦无法被常人所理解；它只可存在于某些掩盖其本质的纬纱之下，存在于某些诗意盎然的离奇故事中。不过当下，这些事件所揭示之物将为你我揭示生命中那些本应无人知晓、本应无形无体的恐怖，此刻正披着人类的外衣行走于人世之间。”

——亚瑟·麦肯《伟大之潘神》

伟大之潘神(Great God Pan)是莎布·尼古拉丝的化身之一，原型为希腊神话的牧神潘。他是莎布·尼古拉丝雄性的一面，作为狂野不羁的生命之力，潘神如同其本体一般从未被具体描述过，而任何与其遭遇之人也早已惊吓致死或精神失常，他曾以自然与生育之神被人类膜拜。他有时会以人类或萨特(Satyr)的形象出现：人类形态为一个英俊的男性，萨特形态则是传统的半人半羊，长着人脸，生着山羊胡、尖耳朵与弯曲的角。在幻梦境中，潘神均以萨特的形象出现。

沙耶是一只被奥涯雅彦教授使用银键从异空间召唤来的高智慧生物，其身体结构与地球生物完全不同。奥涯收留了来到人类世界的沙耶，他像照顾自己的孩子一样照顾着它。沙耶从他那里学习了人类的知识，接受了基础的教育，认定自己是“雌性”，也就是从这个时候，奥涯称沙耶为“她”，并为她取了“沙耶”这个名字。奥涯离开后，沙耶作为非人类的存在，因为自己的丑陋样貌被人鄙弃、厌恶，曾一度流离失所，在医院以吓唬病人为乐。但在因事故而失去对世界认知的郁纪眼中，沙耶是一个美丽可爱的小女孩，她为郁纪的世界带来了纯洁和美好。郁纪与沙耶彼此深深相爱，而沙耶为了让郁纪得到幸福，甘愿献出自己的所有。