劳拉·珍·亚当斯（英语：Laura Jane Addams，1860年9月6日—1935年5月21日），出生于伊利诺伊州锡达维尔，是美国社会工作者、社会学家、女权运动家、芝加哥“赫尔会所”的创始人、哲学家。

劳拉·珍·亚当斯出生时患有先天性脊柱疾病，她的梦想是成为一名医生。1881年，她毕业于罗克福德女子神学院，后又到费城的一所女子医学院就读，进行了一年的医学培训，后来因疾病从学校退学。在劳拉·珍·亚当斯27岁时，参观了伦敦东区的一处定居点汤因比庄园(Toynbee Hall)，于是决定在芝加哥的贫困地区开设一所类似的馆。1889年，劳拉·珍·亚当斯在芝加哥创立了赫尔会所，这是美国第一座“睦邻之家”。1908年，劳拉·珍·亚当斯参与创立了芝加哥公民与慈善学院，次年，她成为全国慈善与惩教会议的第一位女主席。第一次世界大战爆发后，劳拉·珍·亚当斯发表了反对美国卷入第一次世界大战的演讲。因劳拉·珍·亚当斯公开反对美国参战，因此受到媒体攻击，并被美国革命之女组织开除，但她依旧选择作为赫伯特·胡佛的助手，为妇女提供救济食品。1935年，劳拉·珍·亚当斯因癌症去世，葬礼在赫尔馆的庭院举行，后被安葬在伊利诺伊州锡达维尔市锡达维尔公墓的家族墓地。

1910年，她获得了耶鲁大学有史以来第一个授予女性的荣誉学位。1911至1914年间，她担任美国全国妇女选举权联盟副主席，并在1915年领导了妇女和平党和第一届妇女和平大会。她的工作和影响力被国际社会认可，于1931年获得诺贝尔和平奖。

劳拉·珍·亚当斯1860年9月6日出生于伊利诺伊州锡达维尔，是八个孩子中最小的一个，出生时患有先天性脊柱疾病，在通过手术矫正之前阻碍了她早期的身体生长。劳拉·珍·亚当斯的母亲萨拉·亚当斯在她两岁时去世。

劳拉·珍·亚当斯就读于伊利诺伊州罗克福德附近的罗克福德女子神学院（现为罗克福德大学），于1881年毕业，获得大学证书。她曾渴望继续学业并获得马萨诸塞州史密斯学院的学士，但她的父亲和继母不允许她这么做。劳拉·珍·亚当斯的梦想是希望能成为一名医生。 同年，父亲约翰·亚当斯因阑尾炎意外去世，留下了大笔遗产。1881年秋天，劳拉·珍·亚当斯一家搬到了费城，她就读于那里的女子医学院，进行了整整一年的医学培训；但由于疾病、脊柱手术和精神崩溃，导致她从学校退学并返回锡达维尔。 1883年，劳拉·珍·亚当斯开始了欧洲之旅，在欧洲旅行和学习了二十一个月，然后她花了近两年的时间阅读、写作和思考。27岁时，在与朋友艾伦·G·斯塔尔(Ellen G. Starr)第二次欧洲之旅中，她参观了伦敦东区的一处定居点汤因比庄园(Toynbee Hall)。这次访问帮助她最终确定了想法，即在芝加哥的贫困地区开设一所类似的馆。

劳拉·珍·亚当斯准备在美国移民最多的城市芝加哥市西区19区建立一个慈善公益机构“赫尔会所”，以提供给当地贫民救济、教育、娱乐等综合服务来改良当地社区的面貌。经过一年的工作筹备，劳拉·珍·亚当斯于1889年9月正式搬进了芝加哥西区第19区的贫民窟。这是一个典型的移民聚居地，是芝加哥穷人的居住地，她在这里居住以及用于改良运动的房子便是今后闻名于世的“赫尔会所”（中文又译作“慈善屋”）。劳拉·珍·亚当斯和斯塔尔小姐就社区需求发表演讲，筹集资金，说服富裕家庭的年轻女性提供帮助，照顾孩子，护理病人，倾听陷入困境的人们的倾诉。赫尔会所添加的第一个设施是一个艺术画廊，第二个是一个公共厨房；然后是咖啡馆、体育馆、游泳池、女孩合作寄宿俱乐部、书籍装订厂、艺术工作室、音乐学校、戏剧团、流通图书馆、就业局、劳工博物馆。1895年，她出版了《赫尔会所图文集》，第一次系统描绘了美国城市中的移民团体，引起社会广泛关注。在社区改良初步实践的基础上，劳拉·珍·亚当斯发现光靠慈善救济并不能解决问题，她发觉运动应该推广到社会层面，通过政府立法来保障贫民窟人们的生存和发展需要。1903年，美国伊利诺伊州通过童工法，规定“14岁以下不能被招工”，这是13年来劳拉·珍·亚当斯为童工立法奔走的成果。

劳拉·珍·亚当斯通过自己在社区建立的赫尔会所获得了良好的名声，同时也推动了美国社区改良运动的发展。劳拉·珍·亚当斯被吸引到更大的公民责任领域。1905年，她被任命为芝加哥教育委员会成员，随后又担任学校管理委员会主席；1908年，她参与创立了芝加哥公民与慈善学院，次年成为全国慈善与惩教会议的第一位女主席。在芝加哥地区，她发起了有关助产、毒品消费、牛奶供应和卫生条件的调查，随后接受了第十九区垃圾检查员的正式职位，年薪一千美元。1910年，她获得了耶鲁大学有史以来第一个授予女性的荣誉学位。

第一次世界大战爆发，劳拉·珍·亚当斯坚决反对战争，并积极发表演讲。1906年，她在威斯康星大学夏季课程中讲授课程，并于次年将其出版为《新的和平理想》一书。1913年，她在海牙和平宫建成纪念仪式上发表了和平演讲，并在接下来的两年里，作为卡内基基金会赞助的讲师，发表了反对美国卷入第一次世界大战的演讲。1915年1月，她接受了美国组织妇女和平党的主席职务，四个月后，在荷兰妇女参政领袖阿莱塔·雅各布斯(Aletta Jacobs)博士的倡议下，在海牙召开的国际妇女大会上担任主席。大会后来成立了“国际妇女和平与自由联盟”组织，劳拉·珍·亚当斯仍然一直担任主席，直至1929年。劳拉·珍·亚当斯公开反对美国参战，因此受到媒体攻击，并被美国革命之女组织开除，但她依然选择作为赫伯特·胡佛的助手，继续为妇女提供救济食品，坚持自己的人道主义。

1926年心脏病发作后，劳拉·珍·亚当斯再也没有完全恢复健康。1929年，她向胡佛总统提交了一份由约二十万名女性选民签署的裁军请愿书。1931年12月10日，就在奥斯陆向她颁发诺贝尔和平奖的那天，她被送进了巴尔的摩的一家医院。1935年，她在一次手术中发现癌症，三天后去世，葬礼在赫尔馆的庭院举行，她被安葬在伊利诺伊州锡达维尔市锡达维尔公墓的家族墓地。

劳拉·珍·亚当斯古典社会工作理论的核心观点在于：首先，社会工作应将社会问题和工业问题作为研究对象；其次，社会问题和工业问题的三大解释脉络包括：阶级(阶层)的生态性、地域性分裂；城市的男性-军国主义组织；国际经济集团的商业利益。她认为社会工作三个重要目标是，将民主带入社会生活、为人类进步作出贡献、人性地理解和运用基督学说；再次，她提出了动态和平理论，在她看来，妨碍当时世界和平的最大因素是，人们普遍高度认可战争，在社会中战争被赋予一种道德合理性。最后，它提出要保证妇女权益和儿童的社会性教育。她多次提到性别关系问题并要求男性停止歧视女性。劳拉·珍·亚当斯认为，家庭成员之间应民主 相处、相互照料，应按照民主规则教育孩子、使其形成民主意识；同时要对儿童青少年进行社会性教育，她倡导禁止童工、颁布儿童青少年法律。

劳拉·珍·亚当斯的女性主义伦理观有三个重要构成要素：第一，社会是有机联系的；第二，社会中人人平等；第三，道德行动并非应由个体完成，而应该通过“协同努力”(associated efforts)而达成。

“民主理论”和“关怀伦理”是劳拉·珍·亚当斯的实用女性主义思想中最具有代表性的思想。“横向进步”的民主理论是劳拉·珍·亚当斯实用女性主义思想的理论支撑，而“关怀伦理”则是劳拉·珍·亚当斯培养和实现健全民主的行动方式，二者构成了劳拉·珍·亚当斯实用女性主义理论的核心。在她看来，真正的社会进步是“横向进步”，指一种包括女性在内的社会上所有人的共同进步。劳拉·珍·亚当斯关怀伦理的核心内容就是“同情理解”。“同情理解”是她从女性视角出发提出的一个重要理论，她认为温柔的情感、细腻的关怀以及舍身处境的理解是女性天生的强大力量。

劳拉·珍·亚当斯的社会共同感教育思想有三个核 心特征：归属与认同、尊重与合作、责任与参与。社会共同感教育思想旨在通过教育来营造一个具有归属感、认同感的社会环境，增进彼此之间的相互尊重与合作，以激发人们对于公共事务的参与感与责任感，进而帮助边缘人融入快速发展的工业化社会。劳拉·珍·亚当斯认为社会共同感维 系着美国的民主体制，社会共同感匮乏则会腐蚀公民生活，造成社会混乱，阻碍社会发展。

劳拉·珍·亚当斯是一位拒绝英国阶级制度的美国民主党人，是一位终生的和平主义者。劳拉·简·亚当斯重视移民，拒绝限制识字。她同时相信美国化和保留种族身份。她支持工会和罢工，但拒绝无政府主义者和激进的世界产业工人。她对社会主义持怀疑态度，多次批评资本主义的过度行为。劳拉·珍·亚当斯是一位坚定不移的妇女参政论者，她将投票与改善第十九区家庭的生活联系起来。目睹乙醇对她所监护的家庭造成的伤害，她仍然是一个坚定的禁酒主义者。 劳拉·珍·亚当斯更相信合作，而不是竞争和个人主义。她坚持认为环境因素（住房、失业、疾病）导致了贫困，而不是懒惰或不负责任。她讨厌对抗，并试图分析问题的两面性。尽管她热衷于圣经，但她并不相信耶稣的神性，而是用当时的改革者所谓的“社会福音”取代了神学，强调耶稣的道德教导。劳拉·珍·亚当斯拒绝传统的慈善或慈善事业，坚称这是一种居高临下的行为，而是支持她所说的“互助的合作理想”。 

劳拉·珍·亚当斯和其他赫尔会所居民发起了废除童工、建立少年法庭、限制女性工作时间、承认工会、强制上学并确保工厂安全工作条件的立法。1903年，美国伊利诺伊州通过童工法，规定“14岁以下不能被招工”，这是13年来劳拉·珍·亚当斯为童工立法奔走的成果。因进步党在1912年将其中许多改革作为其纲领的一部分。在该党的全国代表大会上，劳拉·简·亚当斯支持西奥多·罗斯福总统提名，并积极代表他竞选。她主张妇女享有选举权，因为她相信妇女的选票将为通过她所赞成的社会立法提供必要的余地。第一次世界大战期间，她在全国各地发表讲话，支持增加粮食产量，以援助欧洲的饥饿人口。停战后，她帮助成立了国际妇女和平与自由联盟，并从1919年担任主席直至1935年去世。

劳拉·珍·亚当斯4岁时得了波特病（脊椎结核病），走路时一拐一拐的，此病影响她终身。她的父亲约翰·H·亚当斯拥有一家面粉厂和一家锯木厂。他曾担任一家银行行长和两家铁路公司董事，并于1854年当选为伊利诺伊州参议员，并连任八届。他是废奴主义者，也是亚伯拉罕·林肯的朋友，他的客厅和书房里挂着林肯的照片；劳拉·珍·亚当斯的母亲萨拉·亚当斯在生下八个孩子后（只有四个成年），在她两岁时死于难产。六年后，她的父亲与安娜·霍尔德曼结婚，安娜·霍尔德曼是一位有教养、致力于艺术的寡妇。她的父亲五十九岁时因阑尾炎突然去世。劳拉·珍·亚当斯还有一个患有精神病的弟弟。由于脊柱疾病，她曾前往艾奥瓦州接受手术，两个月无法活动，并接受了该国杰出的神经科医生S.Weir Mitchell的神经衰弱治疗。

劳拉·珍·亚当斯在《女士家庭杂志》和《麦克卢尔杂志》等畅销杂志上发表了数百场演讲和数十篇文章，表达了她的观点和信念。

学者们称赞劳拉·珍·亚当斯是一位知识分子和理论家。她的11本书、数百篇文章和评论以及数千封信件为学者提供了丰富的评论和辩论材料。有些人认为她是一位先驱性的社会学家、约翰·杜威的教育思想和威廉·贾科莫的实用主义理论的贡献者。还有人研究她的演讲、写作风格和不断变化的宗教信仰。劳拉·珍·亚当斯提醒人们：人们仍在争论贫困、父权制、种族主义、移民、同化和阶级分裂。尽管发生了女权主义革命，工作场所、政治和教育方面的平等日益增加，但妇女仍然面临工作与劳拉·珍·亚当斯所说的“家庭主张”之间的冲突，女性仍在与侵略性的男性性行为作斗争。

虽然劳拉·珍·亚当斯已经度过了她的日子，但她还没有得到应有的回报。（让·贝思克·埃尔什坦）

1895年至1930年间，几乎每一项重大改革都以这样或那样的方式附上了劳拉·珍·亚当斯的名字。（让·贝思克·埃尔什坦）

劳拉·珍·亚当斯并不总是那么严肃和自负，她也可能不敬，甚至顽皮。作为一名女权主义者，她相信妇女享有平等权利。同时，她认为女性与男性有着根本的不同，甚至更优越——富有同情心和直觉——是家庭的守护者、儿童的保护者、和平的维护者。劳拉·珍·亚当斯是一位富有魅力的演说家，一直受到人们的欢迎。 劳拉·珍·亚当斯是一位有信念的女性，也是一位政治家和妥协者。她很慷慨，把她继承的遗产都花在了赫尔会所及其许多活动上。（人文科学概论评）

劳拉·珍·亚当斯就像她的父亲一样，野心勃勃。（简的继母评）

劳拉·珍·亚当斯具有非凡的创造力，她的散文亲切、充满活力。（作家玛丽莲·费舍尔评）

她富有同情心，但并不居高临下。她有怜悯之心，却没有退缩到粗俗之中。她对平凡的事物抱有无限的同情心，但也不忘记那些不平凡的事物。我想，这就是为什么那些认识她的人说她不仅很好，而且很伟大。（李普曼评）

她是一位杰出的人物和重要的改革家，但不是一位独创的思想家。 （艾伦·戴维斯评）

她是一位富有创意和大胆的思想家。（克里斯托弗·拉什评）

她是一个善于倾听并尊重普通人的人。（社会学家埃里克·施奈德汉评）