伽蓝菩萨,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,泛指所有拥护佛法的诸天善神。「伽蓝」是寺院
伽蓝的通称,佛教伽蓝神的代表形象。
依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,统称「十八伽蓝神」。以伽蓝菩萨(关公)形象为代表。
以伽蓝菩萨(
关羽)形象为代表。中国自唐、宋时,禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云:「
寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。」然而世界上的
伽蓝道场无数,如何只有十八神而能遍守护呢?该书又云:「一切神皆有无数眷属,即是分任守护也无妨。
关羽,字云长,本字长生,河东解州(在今山西
运城市)人,三国时期
蜀汉的历史人物,为
刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻
曹魏时被
孙权杀害,后代民间信仰将
关羽奉之为神,尊称其为“关公”,用来驱逐危险,至
北宋时被纳入人们膜拜的
道教神祇,而佛教因为普及后逐渐民间化,融合各种信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中,常以关公为伽蓝神。
伽蓝:1.
伽蓝寺摩的简称,华译为众园,即僧众所居住的园庭,亦即寺院的通称。
2.指佛教的护法神。伽蓝神:保护伽蓝(寺庙)的神。统称伽蓝圣众菩萨。以伽蓝菩萨(
关羽)形象为代表。
关公(或称为关帝)原是来自三国蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害,后代民间信仰将关羽奉之为神,称为「伽篮菩萨」。伽篮菩萨与
韦驮菩萨是佛教大护法,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。
关帝的五官及表情刻画均以豪气奔放为准则,眼眉都表现出雄赳赳的英气,浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比,也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性,嘴部的黑色长须于后代加上,风格写实,而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和
橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋,脚尖略向上点。手持
青龙偃月刀这种特定形式的穿著于十二世纪定型。
伽蓝是护卫寺院的护法神,民间称之伽蓝尊王、伽蓝千岁,在《
佛祖统纪》有关于伽蓝菩萨皈依佛教的记载:“智顗大伽蓝菩萨。”
师到
荆州市,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”民间以
关羽的“忠孝节义”供奉祭祀,为其建寺,称为武庙、关庙。
复次净庄严幢道场神。得出现供养佛广大庄严具誓愿力
禅定门。须弥宝光道场神。得现一切众生前成就广大菩提行解脱门。雷音幢相道场神。得随一切众生心所乐令见佛于梦中为说法解脱门。雨华妙眼道场神。得能雨一切难舍众宝庄严具解脱门。清净焰形道场神。得能现妙庄严道场广化众生令成熟解脱门。华缨垂髻道场神。得随根说法令生正念解脱门。雨宝庄严道场神。得能以辩才普雨无边欢喜法解脱门。勇猛香眼道场神。得广称赞诸佛功德解脱门。金刚彩云道场神。得示现无边色相树庄严道场解脱门。莲华光明道场神。得
菩提树下寂然不动而充遍十方
解脱门。妙光照耀道场神。得显示
大日如来种种力解脱门。尔时净庄严幢道场神。承佛威力。普观一切
伽蓝神众。
伽蓝,原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《
洛阳伽蓝记》中
伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。