大川周明（1886年12月6日-1957年12月24日），出生于日本山形县酒田市，毕业于东京帝国大学。日本极端民族主义者，大亚细亚主义作家，日本法西斯主义在思想界的代表人物，被称为“日本法西斯主义之父”。回教学者，第二次世界大战后东京审判的28个甲级战犯之一。因在法庭上大闹装疯逃脱审判而名噪一时。

大川周明1911年毕业于东京帝国大学。1918年，大川周明在满铁调查部供职，1919年出任满铁东亚经济调查局课长。翌年被提拔为东亚经济调查局编辑课长，同年与北一辉，满川龟太郎等组成犹存社。1925年以“特许殖民会社制度研究”为论文获得了法学博士学位。之后从调查课长陆续晋升到主事，局长。1929年调查局从满铁分离，大川周明出任理事长。1931年与桥本欣五郎为首的少壮军人组织“樱。1932年的五一五事件中，因提供资金等被逮捕。远东国际军事法庭以A级战犯起诉，但因精神病为由免诉。晚年翻译古兰经全文等，以伊斯兰教研究而闻名。1957年12月24日死于日本东京。

大川周明是日本法西斯主义鼻祖，能够阅读中文、梵语、阿拉伯语、希腊文、德语、法文和英文，此外还学习吠陀文学和古印度哲学。他通晓德语、法语、英语、梵语和巴利语。大川周明是日本法西斯主义在思想界的代表人物，他的思想源于宗教认识，由此波及他对政治的认识。他通过对东方传统思想的阐释，提出“道义国家”思想，以此作为自己的国家哲学。大川周明社会主义的一大特征在于道义性，他以“道义国家”思想表述亚细亚主义，打着恢复亚洲传统思想、建立道义共同体、实现“仁”的旗号，支持对外侵略战争，最终背离了正义。他代表作品有《复兴亚洲的若干问题》《日本精神研究》《日本二千六百年史》等。

大川周明1911年毕业于东京帝国大学，学习吠陀文学和古印度哲学。他通晓德语、法语、英语、梵语和巴利语。大川周明是日本法西斯主义文人中最疯狂的宣传家和煽动家，他极力鼓吹大日本帝国主义、大亚细亚主义之类的法西斯学说，并组织“老壮会”“犹存会”等法西斯的神秘团体。他一 生的“著述颇丰”，却无不是为法西斯主义、为侵略战争粉饰、买好的荒谬无耻之作，大川周明在近卫文麿任首相期间，受到了近卫的赏识，很快成为近卫“智囊团”的中坚分子，并积极为日本法西斯的种种罪恶行径寻找理论和思想的根据。

1918年，大川周明在满铁调查部工作。1919年，他参与创立了犹存社。次年，他成为拓殖大学教授，宣扬殖民主义及民族主义思想。之后，他创立了右翼团体神武会，并曾在参谋部从事德文资料的翻译。因与北一辉等人意见不合，他又创立了行地社等右翼团体。1929年，大川周明担任满铁经济调查局理事长，对内主张军部法西斯主义统治，对外则鼓吹大亚细亚主义。他与军部上层的幕僚将校关系密切，并与樱会骨干勾结，参与策划了三月事件和十月事件。1932年，因参与五一五事件，他被日本当局判处5年徒刑。1939年，大川周明担任法政大学大陆部长，继续美化战争。

商震指出：“真正的历史事实与正确的历史观点，应由正直的后人传承。”随后，他转向梅汝璈：“请梅先生撰写报告，要求最高总司令部即刻拘捕大川周明。”接着，他对喻哲行说：“喻先生，请前往档案室，提取大川周明的犯罪证据材料。”梅汝璈审阅材料后，在报告中记录：大川周明为日本种族主义理论的首要鼓吹者，近二十年间，他撰写了多篇鼓吹对外侵略的文章，包括《论独立后之满洲国应归属日本》、《论日本国土扩张以中国为目标》等，并主编了《大和民族优越性论》及《日本主导亚洲论》，后者被日本日本文部科学省指定为中学生及大学生的必读教材。梅汝璈补充说，为吸引道格拉斯·麦克阿瑟将军的注意，他拟在报告中添加：1941年12月1日至3日，进攻东南亚的日军曾深入学习大川周明的《论东南亚地区是日本势力范围》等文章，随后发生了12月8日的偷袭珍珠港。

“此段增补极为恰当！”商震与喻哲行一致赞同。梅汝璈的报告总结道：大川周明的理论实为日本对外侵略的意识形态工具和行动蓝图，其罪行深重。因此，中国法律代表团恳请最高总司令部立即拘捕大川周明，并判定其为甲级战犯，由国际法庭直接审判。三小时后，报告呈交至道格拉斯·麦克阿瑟手中。他审阅后，对助手菲勒士评论道：“未曾料到，日本竟有如此影响深远的理论家，日军南进与珍珠港事件与之紧密相关！中国法律代表团对战犯罪证的掌握全面，令人赞叹！”麦克阿瑟心中燃起复仇之火，在报告上批示：“大川周明罪行昭彰，完全采纳中国法律代表团的建议。”随后，他命令菲勒士：“致电对敌情报部，即刻派遣宪兵拘捕大川周明。”片刻后，他又补充道：“目前已逮捕的甲、乙、丙三级战犯共计九千五百六十八人，包括大川周明在内，无需再增捕。过多逮捕对日本治理不利。”

第二次世界大战后，大川周明作为远东军事法庭第三批被捕的甲级战犯中唯一的民间人士接受审判。在审判期间，他短暂出现神志不清、行为异常的情况。1946年5月3日庭审时，大川周明不时裸露身体，大声喧哗，并再次掌击同案被告东条英机的头部，东条对此报以苦笑。大川还高呼德语“过来，印度人”及“东条，我要杀了你”。鉴于大川周明的异常行为，法庭指定的医学专家鉴定其患有精神疾病，审判团主席大法官威廉·韦伯爵士遂命宪兵将其带出法庭，并最终决定撤销对他的起诉。然而，自审判伊始，大川周明便声称该法庭为闹剧，不具合法性，因此许多人始终认为他只是在装疯以逃避审判。远东国际军事法庭解散次日，他被盟军释放，且此后精神恢复正常，被指以疯人逻辑欺骗检查医生。临终前，大川周明向记者坦承：“我是装的。”梅汝璈对此评论道：“这是对法律正义的嘲弄。”

因患梅毒性精神病导致精神状态不稳定，大川周明从监狱转至美军医院，后相继转至东京大学医院和东京都立松泽医院。在此期间，他完成了《可兰经》的完整翻译，成为首位完成该翻译的日本人。这一成就最终促成了他的完全释放。1957年12月24日，他死于日本东京。

大川周明系日本种族主义理论的主要倡导者，近二十年来，他写了一批对外侵略的文章，诸如《论独立后之满洲国应成为日本之附属国》《调论日本国土之扩张对象是中国》《论西伯利亚应属于日本版图》《论东南亚地区是日本势力范围》《论英美在太平洋地区之主权应由日本取而代之》《试论日本是亚洲之主宰者》等。由他主编的《大和民族是世界上最优秀之民族》《日本有能力主宰亚洲》二书，分别由日本日本文部科学省列为日本中学生和大学生的必读教科书。”

作为法西斯主义时期大力宣传日本精神的先驱性研究鼓吹者之一的大川周明，其思想核心是他的宗教观，对于亚洲文明的解释是他对印度宗教理解的基础上的延伸。大川周明认为人的本质在于道德精神，国家的核心在于民族精神，而日本的核心就是天皇制的道义精神，而这只是为了服务于日本对外侵略和西方争霸，他的思想成为日本法西斯主义与天皇制的强有力补充。他固执地相信现实中的日本正在通过战争实现他在思想上所视同的亚洲解放和日本解放。这种相信，还表现为对日本侵略亚洲的支持。大川周明明知日军在亚洲的残暴，却顽固地认为是为了亚洲人民。但是很可惜，大东亚战争即使被装上了道义，也不是道义的问题，结果就是他的思想补充了日本侵略主义。他坚持的所谓正义到最后，却成了对历史的背叛。（学者：张志昂在《论大川周明的思想核心及其实质--从宗教观到政治思想》期刊中 评）

梅汝璈的报告最后说：“实践证明，大川周明的理论成了日本对外侵略的思想武器和行动指南，他同样是罪大恶极。因此，我们恳求最高总司令部立即逮捕大川周明，并定为甲级战犯由海牙国际法庭直接审判。”三个小时之后，报告递交到道格拉斯·麦克阿瑟手里。他看了报告，对助手菲勒士说：“没有想到，日本还有这么一个臭理论家，日军南侵和偷袭珍珠港竟然与他密切相关中国法律代表团掌握战犯的罪证很全面，这一点令人钦佩一股复仇的烈火在麦克阿瑟的胸中燃烧，他在报告上批示：“大川周明罪大恶极，完全同意中国法律代表团的意见。”他放下笔，吩咐菲勒士：“请你打电话给对敌情报部，马上派宪兵逮捕大川周明。”稍停，他又说：“已经逮捕的甲、乙、丙三级战犯不少了，加上大川周明，已是九千五百六十八人，不要再逮捕了。逮捕多了，对治理日本不利。”（抗日战争纪念网 评）

大川周明坐牢的时候很有趣，一、二、三、四、五、六、礼拜天讲不同的语言。他的学问非常好，他礼拜一讲英文，礼拜二讲日语，礼拜三讲法文，礼拜四讲中文，礼拜五讲印度话，礼拜六讲马来文，礼拜天呢讲意大利文。但是，他疯掉了。疯掉以后他讲了有名的一句话，大家注意，就两个字：DemocracyDemocrazy。Democracy就是民主，他把Democracy念成Democrazy，民主发疯了，民主狂他制造的这个英文字真是做得非常巧妙。——以上文字引自李敖有话说。（抗日战争纪念网 评）