苗神客（生卒年不详），字不详，唐朝沧州东光人。他是李治、武则天时期的重要学者、文学家和政治家。苗神客在唐高宗乾封元年（666年）考中进士，历任著作郎、宏文馆学士、上柱国等职，封济南县开国男。他曾是武则天组建的“北门学士”核心成员之一，参与编写了《列女传》《臣轨》《百寮新诫》《乐书》等千余卷书籍。他的其他作品还包括《乙速孤神庆碑》和《薛仁贵碑》。苗神客的生平事迹在史书中记载较为简略，但在民间仍有纪念。

苗神客在唐高宗乾封元年（666年）参加科举考试并获得进士及第，随后开始了他的政治生涯。他的第一份工作是周王府户曹参军，这是他进士及第后的首次任命。在唐朝，通常情况下，新科进士会被授予参军职位。周王是李治的第七子、武则天的第三子李显，他在显庆二年（657年）被封为“周王”，直至仪凤二年（677年）。

苗神客曾在左史的职位上服务，这一职位是古代史官的一种。在唐高宗龙朔二年（662年）的官制改革中，门下省起居郎更名为左史，中书省起居舍人更名为右史。此后，“左史”成为了门下省起居郎的别称。在唐高宗麟德元年（664年）十二月，武则天开始垂帘听政，逐渐掌握了实际的统治权。在此背景下，武则天组建了“北门学士”团体，其中包括苗神客等人。他们的职责是为武则天编纂一系列书籍，这些书籍均以武则天名义出版，并收藏于宫廷秘阁。

苗神客是“北门学士”团体的核心成员之一，他们参与了多项重要政策的制定，如《建言十二事》。此外，他们还负责审查朝廷的奏议和百司的表疏，以此分散宰相的权力。在武则天上台的过程中，“北门学士”发挥了重要作用。

苗神客在调露二年（680年）前后担任右史。他还为裴行俭解答了一个关于鸟兽人事的问题。此外，他还为乙速孤神庆和薛仁贵撰写了碑文。尽管具体时间不确定，但这些碑文至今仍保存在西安市的昭陵石刻博物馆中。

随着武则天地位的巩固，她的儿子李显和李旦先后登上皇位，但他们都是名义上的皇帝，实权掌握在武则天手中。在这种情况下，武则天开始清除可能威胁到她的人，包括“北门学士”中的核心成员。据《旧唐书》记载，苗神客最终在武则天的命令下被杀害。

苗神客的主要作品包括《大唐故右虞候副率检校左领军卫将军上柱国乙速孤府君碑铭（并序）》，志主乙速孤神庆。