西方广目尊天王是佛教三千大千世界中四大天王的大天王之一，魔家四将之一。西方广目尊天王，封神演义中为魔礼寿，梵名“毗留博叉”（梵语Virūpākṣa）。西方广目尊天王形象有多种，据《陀罗尼集经》记载，他左手持稍，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。《般若守护十六善神王形体》记载，其身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔。在《封神演义》中他手中的龙蛇变成了中国的花狐貂。西方广目尊天王职责是守护须弥山西面的西牛贺洲。在《封神演义》中，他的职责是辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民。

西方广目尊天王出自古印度婆罗门教，是四大天王之一，居住在第一重天，职责为守护须弥山西面的西牛贺洲。

在《封神演义》第四十回《四天王遇丙灵公》为《西游记》补充了魔家四将的来历，他们在封神榜揭晓之前还是魔家四将。作为魔家四将之一，西方广目天王受商朝太师闻仲派遣，征讨西岐，黄飞虎闻听大惊失色，向姜子牙报告，对四位天王逐一介绍。魔礼寿对应西方广目天王，广目天王的动物从印度的龙蛇变成了中国的花狐貂。在《封神演义》中，西方广目尊天王和其他三位，占尽法宝之利，连哪吒三兄弟、姜子牙合力也不是对手。姜子牙祭出元始天尊给他的法宝打神鞭都没有用，之后，西方广目尊天王和其他三位兄弟被杨戬施计打败，在第九十九回，西方广目尊天王死后被封神为四大天王之一。小说《西游记》第三十六回（心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明），师徒一行经过金角、银角大王一难，继续西行，金蝉子看到一寺庙内有西方广目尊天王的佛像。在电视剧《孙悟空之真假美猴王》中，孙悟空为了保护唐三藏和锦斓袈裟，上天向广目天王借来了避火罩，在大火之中保护了唐僧。

西方广目尊天王出自古印度婆罗门教，是四大天王之一，居住在第一重天，护持西牛贺洲。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。

西方广目尊天王形象有多种，据《陀罗尼集经》记载左手持稍，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。《般若守护十六善神王形体》记载，其身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔。

西方广目尊天王凶猛威武，气势威严，凛然正气，给人安全感。

广目，意为以净眼随时观察世界。西方广目尊天王右手缠龙，左手拿着宝珠，因龙有多种变化，故而寓意世上的人事物，皆变化无常，寓意要观察清楚这个世界的本质，无论世事多么无常，都要学会如如不动，就如西方广目尊天王手持的那颗摩尼宝珠一样。因龙蛇司顺，寓意为“顺”。西方广目尊天王与其他三大天王一起寓意“风调雨顺”，表达着百姓祈求国泰民安的美好愿望。

在《封神演义》中，西方广目尊天王和其他三位的职责是辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，他和其他三位天王的存在让佛法得到护持也让众生得以安身，可谓是“威震三界，护持十方”。

西方广目尊天王的法器是龙或者蛇、宝珠等。在《封神演义》中是花狐貂。在《西游记》中，西方广目尊天王的法器还有避火罩。

参考资料

参考资料

曹魏时期康僧铠所译净土三经之一《大无量寿经》，其言：“须弥山共四天王”

晋朝高僧鸠摩罗什所译《妙法莲华经》《大智度论》即有“护世四天王”“最下天是四天王”等记载。另一位东晋名僧法显所著《法显传》中亦有“四天王守四门，父王不得入”等多处描述。甚至包括《水经注》中都有“四天王捧钵处”等记载。

北魏《洛阳伽蓝记》中有人利用辘轳绞索完成“非人力所能举”的大型土木设施的搬运，旁人竟“皆云四天王助之”。