白胜是施耐庵《水浒传》中的人物，是梁山一百零八将之一，排行第106位，为地煞七十二之一的地耗星，绰号白日鼠。

白胜，施耐庵《水浒传》中的人物，原为闲汉，绰号“白日鼠”，是梁山一百零八将之一，也是较早上梁山的好汉之一。大聚义时排名106位，上应地耗星，担任走报机密步军头领。受招安后，在征讨方腊至杭州市时，因杭州城内瘟疫盛行，病倒于此，不久后病死。后被朝廷追封为“义节郎”。

白胜首次出场于《水浒传》第十六回，其和晁盖等好汉一起智取生辰纲，案发后被何涛、何清兄弟抓捕，熬不过苦刑，供出了晁盖等人，后在晁盖、吴用派出人帮助下，越狱上了梁山。

白胜的绰号来源有两种说法：一是宋朝称买卖假货的人为“白日贼”，而白胜被看作鸡鸣狗盗之徒，类似于老鼠的善窃，故称白日鼠；二是因姓白，留两撇小胡子，人长得较矮偏胖，但动作敏捷，为人精明，故称“白日鼠”。在《水浒传》及其衍生作品中，白胜均有登场；孟宪礼、孙明月、刘冠麟等曾饰演过白胜这一角色。

白胜首次被提及是在《水浒传》第十六回“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”中。晁盖、吴用、刘唐、阮氏三兄弟及公孙胜在郓城县东溪村晁盖家中聚义，打算一同夺取梁中书送给蔡京的生辰纲。此前晁盖梦见北斗七星坠在屋脊上，当时聚义的人数刚好七人，因此正应了“七星聚义”。公孙胜说，运送生辰纲的人马将经过黄泥冈的大路，晁盖便想起，在黄泥冈东十里路安乐村，有一个叫做白日鼠白胜的闲汉，曾投奔过他。而晁盖梦境中恰好还有斗柄上一颗小星，化道白光去了，吴用便说这个白光应该就是指这个白胜。

于是晁盖招募白胜加入解去生辰纲的行动中来，由吴用定好了智取生辰纲的计策，又决定以白胜的家作为安身之处。

根据吴用的计策，晁盖等人做好了准备，等待由杨志所带的押送生辰纲人马经过黄泥冈。杨志等人经过黄泥冈时，众人都又累又渴，然而杨志以该地强人出没为由，不准他们坐下休息，且态度粗暴，引起了那十四个人的强烈不满。正在争执之时，他们发现一群卖枣客商出现在对面，正是晁盖等七人假扮的。杨志一开始颇为防范，后来认为他们的确没有危险，便放松了警惕，与众人一起坐下歇凉。不久后，白胜便扮作卖酒的贩子，挑着一副担桶，唱着歌走上了冈子。歌词如下：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

白胜扮作卖白酒的人，杨志手下那些军汉见了，都纷纷要买，被杨志以提防迷药为由喝止。七个“贩枣客商”假装要买酒，白胜假装不愿卖，最后经过一番“争吵”，白胜才表示“妥协”。那七人喝完了一桶酒，在价钱问题上再次与白胜“争执”了起来。争执中，白胜与吴用配合，利用舀酒、丢瓢等动作，悄无声息地把迷药混进了另一桶酒里。军汉们见那七人喝了酒并没有异样，便放松了警惕，连杨志也被他们迷惑，以为酒的确没有问题。于是便允许军汉们买酒，杨志本人也喝了一点。不久之后，连同杨志在内的十五个人都被迷晕。而此时白胜已经事先挑着空桶走下了冈子。晁盖、吴用等七人用装枣子的车子把生辰纲的财宝装上，下了黄泥冈。白胜最后分得了其中的一包金银。

生辰纲被劫一事惊动了梁中书、蔡京和济州府。府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。恰好何涛的弟弟何清认得晁盖，并掌握了七人假扮卖枣客商的一些线索。何清和白胜同样都是赌客，因为这个原因，何清又找到了白胜的踪迹。他把这些情形都告诉了何涛。两人决定先将白胜捉拿。

何涛、何清带人，在三更时分把白胜及其妻子从床上抓捕起来。白胜夫妻矢口否认生辰纲之事，公人们便挖开地面，找到白胜被分得的那一包金银。白胜夫妻俩都被押到济州府。府尹审问白胜，并对其施以酷刑，又说官府已经知道事情与晁盖有关，白胜打熬不过，只得招认自己和晁盖参与了此事，但说不认得另外六人。府尹便把白胜夫妇关押起来。后来郓城县押司宋江在官府捉拿晁盖之前，向晁盖报信，又有朱仝、雷横的配合，使得晁盖等人得以逃出。但是有两个庄客仍然被捉拿，并供出了吴用等六人的大致情况。于是府尹又把白胜取出，白胜没法，只能把七人姓名、绰号以及三阮的住处都说出。府尹将其口供与庄客所说对照，确实一致，便命何涛去石碣村抓捕。

晁盖等打败了何涛，上了梁山。在梁山上经过林冲火并王伦等事后，晁盖成为寨主。这时白胜仍然在济州牢里。晁盖提出要将他救出来，吴用便派人买通牢里的人，让白胜方便脱身。后来白胜在吴用帮助下，越狱上了梁山。但书中交代这一件事时，已经是他上山几个月后了。

上梁山后，白胜参加了梁山的各次大小军事行动。江州劫法场后，白胜是“白龙庙英雄小聚义”的好汉之一；

攻打无为军时，白胜先入城策应，战功显著；后来三打祝家庄、打高唐州、打曾头市、打东平府东昌府区等战役中，白胜都作为梁山将领一员的身份全力作战，一般作为侦查和谍报人员出场，有过埋伏、救应、报信等战功；但总体上他并没有特别引人注目的表现，其在山上的地位也一直较低。梁山大聚义时，白胜在石碑上排名第106位，对应星官地耗星，职务为“走报机密步军头领”。

梁山受招安后，白胜跟随梁山人马，参与了征辽、征田虎、征王庆、征方腊的战争。大多数时候，他在军中的身份只是众多偏将中的一员，但是也偶然有一些惊险的战斗经历，例如在征辽时，白胜为了报信，曾经从山顶上滚下来。有的版本还有一首诗叙述此事：青石峪中人马陷，绝无粮草济饥荒。暗将白胜重毡裹，滚下山来报宋江。

而在征方腊的战争中，白胜曾与时迁一起捉住了对方的独松关守将卫亨。

征方腊的途中，杭州市瘟疫横行，白胜与其他五员将领一同病倒，后来病故。被宋朝廷追封为义节郎。

白胜上梁山前是个“闲汉”，所谓闲汉，就是游手好闲、不事生产的人。实际上，白胜的绰号也说明了这一点。白胜绰号白日鼠，所谓白日鼠，大概便就是在光天化日之下进行小偷小摸的勾当。如此，闲汉白胜不仅成了北宋腐败官府率先遗弃的人，也成了还有一定产业的人所攻击的对象，所谓“过街老鼠人人喊打”。

但白胜代表了在北宋末期无地可耕种被迫起义或走投无路的民众。这些没有生存保障的民众，要么成为闲汉，要么成为起义军或匪寇。他在梁山众好汉中的意义，大概便是证明农民起义需要“农民”的根基，因此从这个方向上来说，他至关重要。

白胜第一次出场，即是“智取生辰纲”这一重要情节。相较于晁盖那样的富户、吴用那样的读书人和阮氏兄弟那样的渔民，白胜地位更为低微，生计更为窘迫。他担任的酒贩子这一角色，完全是底层民众的形象，才能欺骗杨志那样精明的人物。同时作者借白胜之口，唱了“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦；农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”这样的诗歌对比出上下层人物的不同境地，也只有借白胜之口来说，才最有说服力。

因此白胜在水浒中的形象不是他一人，而是代表一个群体。梁山聚众数百、数千、数万，全靠白胜之流来支撑，这些人才是好汉背后的好汉。作者借白胜将这些人具象化了。

白胜也出现在70回本水浒的一些续书，以及其他一些水浒衍生文学中。如在俞万春的《荡寇志》中，白胜在沂州被孔厚擒获，越狱时被刘麟一锏打死。在程善之的《残水浒》中，作者效仿史书记载张叔夜打败宋江之事，写宋江等三十六名残余梁山好汉逃亡到海州时被抓入监牢，白胜是其中之一。而在张恨水的《水浒新传》中，白胜不仅有了较重的戏份，而且成为了一个慷慨悲壮的英雄人物，面对金国元帅斡离不的威逼利诱，以及对其出身低微的嘲笑，白胜与郁保四、张三、李四当场自刎，使得敌国大帅也肃然起敬。

白胜在影视中的形象与小说正传中大致相同，首次出场是在智劫生辰纲情节中，乔装为酒贩子与晁盖、吴用等人打配合欺骗杨志。这一人物并非主要人物，但是却代表着梁山好汉中底层民众的一面。

20世纪80年代初山东省版《水浒传》电视剧：孟宪礼饰白胜

1998年央视版《水浒传》电视剧：孙明月饰白胜

2011年鞠觉亮导演版《水浒传》电视剧：刘冠麟饰白胜

白胜在后世评论者眼里，多数情况下都是一个比较负面的角色，认为他不过一个闲汉，唯一的亮点就是在吴用的智取生辰纲计策中扮演了重要角色，上梁山后基本上没什么突出表现，尤其是还曾有屈打成招、“出卖”兄弟的行为，接近“叛徒”。因此身为梁山元老却排在倒数一点都不冤。但是也有相当一部分评论者认为，白胜在严刑拷打之下，誓死不招，供出晁盖等人是在官府已经掌握人证物证的前提下，无可奈何才透露出极有限的信息。并不能算是叛徒。而且白胜上梁山后作战十分勇敢、机智，作为走报机密头领，完成过很多艰难的任务。他其实是一个有胆量、有本事、讲义气的好汉。

白胜在《宋史》《三朝北盟会编》等史书中均无记录，在早期的水浒题材文学作品如《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》及杂剧水浒戏中也并无出场。应属于《水浒传》小说的原创人物。