刘必显（1600—1692），字微之，号西水，诸城北乡戈庄村（现属高密市）人。系逄戈庄刘氏第六世。

刘必显青少年时期时局动乱，依旧坚持读书，后弃书经商致富，又刻苦攻读。于明朝天启四年（1624）中举，于清顺治九年（1652）进士及第。刘必显中进士后，官位做到从五品员外郎。他为官清廉，泽及百姓。刘必显在满汉极不平等的清代时期，处理牵扯满汉关系这一颇为敏感的问题时，依旧敢于主持公道。后刘必显辞官归里，住在槎河山庄。在山庄中教育子孙力学苦读，也与邑中名士交往，相伴游历。清康熙三十一年(1692)刘必显卒，享年93岁。

刘必显言教与身教，双管齐下，为刘氏成为科举世家奠定了最为坚实的基础。在诗歌上也有诗集《西水公诗集》传世。

据（乾隆）《诸城县志》记载可知刘必显生于明万历二十八年（1600），刘必显青少年时期，正值明朝动乱时期。一次，潍河一带发生战乱，刘必显与家人乡亲避乱山中。因为大家都不清楚家乡，担忧时间长了衣食无着，只有刘必显旁若无人将一本《论语》摊开在一块凸出的山石上高声诵读。他弃书经商致富，后又刻苦攻读，终于考中进士。

刘必显二十五岁即明天启四年（1624）中举，虽然中举后功名一直不顺，在明朝数应会试不第，但他并没有气馁，中举二十八年之后，在五十三岁时，才于清顺治九年（1652）考中进士。“余性傲急，且无宦情，惟思得进士二字，启后人耳”，刘必显清晰表明了他孜孜不休于进士考试的目的。

刘必显中进士后，官位不算显赫，仅做到员外郎，员外郎是六部的中级官职，从五品。但正直有胆识，为官清廉，泽及百姓。被差往通州区督理中南仓时，自种蔬菜，常常数日不食肉类。他去湖南省颁诏时，巡抚袁使拿出金钱馈赠，刘必显问钱从何来。袁使说：“买卖中低级武馆而得之。”刘必显正色凛然，让袁使持金还于营弁，勉励袁使要做清白官吏。刘必显在固山司理任上，遇到一个棘手案子。有民人为巴结旗人，就以家产进献。而旗人十分贪婪，因献产者两位兄弟家底殷实，就企图将二人家产也一并没收到自己名下，并以之为奴。案子将定，献产者兄弟极为不满。刘必显在满汉极不平等的清代时期，处理牵扯满汉关系这一颇为敏感的问题时，作为汉官，虽然受到威胁，但他仍然敢于主持公道，将不合理的文书做了更正。

刘必显辞官后，因爱原诸城南部山水，遂选中了刘家槎河村（原属诸城，今属五莲县）一带构筑别业，名曰“槎河山庄”。刘必显晚年，一直在槎河山庄中教育子孙力学苦读，他曾说：“教子之道莫要于读书，能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取功名。”年事已高的他回到山庄后，题诗亭壁：“十年尘梦冷渔矶，又回滩头理钓丝。久客乍归鸥作伴，短墙半缺水为篱。月明星影窥窗际，夜静溪声到枕时。独坐悠然成大觉，挑灯拂壁一题诗。”他晚年在此度过了近三十年的时光，他以自身的人格魅力和得天独厚的天然条件，与邑中名士交往，相互游历五莲山、九仙山等名胜，相互以诗文相唱酬。据考证，他与丁耀亢（野鹤）、邱石常（子、海石）、李冲斗、王业成、杨宗儒、邱元复、邱谷常、李澄中（渔村）、刘翼明（子羽）等最相友善。

清康熙三十一年(1692)刘必显卒，享年九十三岁。

刘必显言教与身教，双管齐下，为刘氏成为科举世家奠定了最为坚实的基础。次子刘果、三子刘棨，继他之后均成为进士，就是很好的例证。刘家族所以能够酿成11个进士，42个举人（含11进士），16个贡生，133个监生，59个生的科举盛况。

刘必显在诗歌上的精湛修养。刘必显有诗集《西水公诗集》传世。而他对诗歌的喜爱及创作上的身体力行，直接影响了自己的后代，从而使刘氏成为与山东新城王氏、德州卢氏、田氏、临朐冯氏山左四大世家相提并论的一个诗歌世家。

《题槎河山庄亭壁》

十年尘梦冷渔矶，又回滩头理钓丝。

久客乍归鸥作伴，短墙半缺水为篱。

月明星影窥窗际，夜静溪声到枕时。

独坐悠然成大觉，挑灯拂壁一题诗。

以上参考资料来源

王赓言在《东武诗存》选载其诗1首《题槎河山庄亭壁》，诗前小注中有是语：“公少年刻苦力学，与乡民避乱山中，众方争聚山巅，忽闻有读书声，迹之，则公于石上摊书云。”

（乾隆）《诸城县志》卷三三，《列传五》评刘必显的为官之道云：“必显前后在官不及十年，然风裁峻著，不可以私干。教子孙亦以厉廉隅为吏治之本”，此可谓得言。

张贞在《杞田集》中对其形象的描述为：“公生而，肤不藏骨，一准隆然。望其眉宇，知非常人。”

《乡园忆旧录》一书中有这样的记载：“公名必显，官员外郎，年少与民避乱山中，众方喧，忽闻读书声，迹之，则公于石上摊书朗读。”