加利利海（希伯来语：ים כנרת or ים כינרת‎，阿拉伯语：بحيرة طبريا‎）也叫提比利亚湖，它以其圣经协会而闻名，它的旧约名称是奇尼烈海，后来被称为革尼撒勒湖。从1948年到1967年，它的东北部紧邻叙利亚的停火线。加利利海是指位于以色列东北部，约旦河谷以北和提比里亚市的海岸，其流域包括以色列、叙利亚和黎巴嫩地区。加利利海是以色列最大的淡水湖，周长53千米，长约21千米，宽约13千米；总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上海拔最低的一个淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊（仅高于其南侧的咸水湖死海）。加利利海其实不是一个海，只是传统上称为海。

加利利海有地下泉水补给，但它的主要水源是约旦河，该河从北向南流过该湖。该湖位于约旦大裂谷的深处，这个大裂谷正是非洲板块和阿拉伯板块的分界线。因此该地区频繁发生地震，在过去，火山的活动也很活跃，这由加利利海地区的地质构造拥有丰富的玄武岩和其他火成岩可以证明。

由于这个湖泊位于地势低洼的裂谷中，群山环抱，经常突然发生强烈的风暴，在新约中就记载了关于耶稣平静风暴的故事。确实，这个湖泊最主要的特征就是它不断的变化。在新约时代，这里的鱼群众多，在今天，餐厅里仍非常流行“圣彼得的鱼”（罗非鱼）。

加利利海亦称太巴列湖（LakeTiberias），阿拉伯语作BuhayratTabariya，希伯来语作YamKinneret。是以色列最大的淡水湖，周长53 千米，长约21千米，宽约13千米；总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上最低的淡水湖，世界第二低湖泊（仅次于咸水湖死海）。它其实不是一个海，只是传统上称为海。加利利海在现代地图上标为加利利湖或提比哩亚湖。它的名字说明它位于加利利地区。现代希伯来语称为Yam Kinneret ，可能起源于希伯来语kinnor （“harp” or “re”） －－which the lake's shape resembles。它也称为革尼撒勒湖或革尼撒勒海（路加福音 5:1），得名于西岸的一个富裕的小平原。该湖的阿拉伯语名称是Buhairet Tabariyya，意思是提比哩亚湖。加利利海的其他名称：革尼撒勒湖、基尼烈海（民数记 34：11；约书亚记 13：27）和提比哩亚海（罗马）。

加利利海在巴勒斯坦境内。起源于北端黑门山的约旦河，以清澈的溪流，源源不断地注入了加利利海敞开的胸怀。在这里，你能欣喜地看到：高天流云下，湛蓝的海面雪浪轻卷，百舸争流；水中游鱼如织，水草也在水底招摇；海岸线上，万木葱茏，鸟声啁啾，人们则在海边安居乐业。万物皆因这淡海水的滋润显出勃勃生机。

加利利海低过地中海水平面600英尺，被东面和西面众山包围着，所以常起突然的暴风。整个加利利海是一个流行的度假胜地。环湖有许多历史和属灵遗址，特别主要市镇Tiberias，每年有数百万当地和外地游客来访。其他经济活动包括渔业和农业，特别是香蕉。

位于巴勒斯坦东北部，为约旦河所流贯。湖面呈梨形，南北长约21公里（13哩），东西宽约11公里（7哩），面积166平方公里（64平方哩）。水面低于地中海面209公尺（686尺）。北部最深约48公尺（157尺）。加利利海在《旧约圣经》中记作金奈勒特（Kinneret）海，在《新约》中记作今名。周围地区气候良好，地势平坦，土肥水丰，自古就是各族人民繁衍之地，并发现有西元前2000年迦南人（古巴勒斯坦人）的遗址。犹太史家记载，古代沿岸有9座城市，延续至今只有犹太人的四大圣城之一提比里亚城。

湖区是一片洼地。北与西北为格内瑟雷特（Gennesaret）平原，东北为贝特札耶达（BetZayda）平原，东岸中段为戈兰（Golan）高地。南岸与古尔（al-Ghawr）平原之间隔一狭窄山岭。

由于地势低，处在背风地，加之湖水的影响，故冬季温暖，一月平均气温14℃（57℉），夏季干热，平均气温31℃（88℉）。因无冰冻，有利于香蕉、蜜橘生长。年雨量约380公厘（15寸）。湖水主要来源于约旦河，湖泊对约旦河起调节和澄清作用。

湖内鱼种与东非湖鱼接近，已发现的鱼种包括雀、无鳞、、口育鱼和𩾌𩷕白鱼。

近来北面和东面的环湖平原已引水灌溉、改进耕作技术，农业得到发展。在提比里亚、格内瑟雷特与恩盖夫（EnGev）等地发展渔业，年捕鱼量约1.000吨。

湖区有温泉，是著名冬季休养地。1960年代在湖口建筑水坝，利用湖水发电和灌溉。湖上有定期汽轮来往于各湖滨城镇之间。

加利利海位于古代Via Maris 连接埃及和北方帝国。希腊，Hasmoneans，和罗马在这里建立了繁荣的市镇和居民点：加大拉， Hippos，提比哩亚等。第1世纪历史学家Flavius Josephus对该地区印象深刻，他写道：“One may call this place the ambition of Nature。”Josephus 还说到繁荣的渔业，当时有230艘船只定期在湖上工作。

耶稣的大部分职事发生在加利利海边。那时，这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音（1：14－－20）和马太福音（4：18－－22）描写耶稣如何在加利利海岸边呼召他的四个使徒：渔夫圣彼得和兄弟圣安德烈、使徒约翰和圣雅各。耶稣的一个著名教导，登山宝训，就是在湖边的山上。他的许多神迹都发生在这里：在水面行走，平静风暴，喂饱五千人（in Tabgha）等等。

拜占庭帝国时期，该湖的significance in耶稣生活 made it a major destination for 基督徒朝圣s。这导致full-fledged 旅游增长，complete with package tours and plenty of comfortable inns。

拜占庭失去对该湖的控制后，该湖的重要性下降了。该地区落入Umayyad Caliphate和subsequent 伊斯兰教帝国的控制之下。除了Tiberias，主要市镇和城市基本上都被遗弃。1187年，萨拉丁击败十字军在Hattin战役，主要由于他能切断十字军获得加利利海的淡水。

加利利海地区的政治地图1909年犹太先驱建造第一个cooperative 农庄（基布兹），Kvutzat Kinneret which 训练犹太移民从事农业。后来，Kinneret 先驱们 established 基布兹Degania. Kinneret was the cradle of 基布兹文化 of 早期Zionism and was Naomi Shemer出生地和拉结墓 －－two of 最prominent以色列诗人。

1923年，英国和法国达成协议，划定了英属巴勒斯坦和法属叙利亚的边界。英国移交戈兰高地南部给法国，换来约旦河谷北部。边界重划，因此约旦河两边和整个加利利海，包括10米宽 strip along 东北岸，成为巴勒斯坦的一部分。1947 UN Partition Plan put this territory 面积 inside 犹太国家。

During the 1948 中东战争，叙利亚占领了东北岸。This mapillustrates 边界线和当时Demilitarized Zone 1949 Armistice Agreements were signed。第三次中东战争中，以色列控制整个加利利海和戈兰高地，叙利亚还声称东北岸，arguing it 是戈兰高地的一部分。

以色列的以色列国家水Carrier，建于1964年，将水从该湖输送到以色列的人口中心，是该国大部分的饮用水资源。以色列还供应湖水给约旦河西岸地区和约旦（根据以色列－－约旦和平条约）。对水的需求增长和有时的枯水导致该湖的压力和水量减少，有时达到危险的低水平。

耶稣变像的他泊山

在没有登上他泊山之前，人们对这座圣山的印象一直是在虚无缥缈之中；不少《圣经》注释家说主耶稣的变像山可能是黑门山，但黑门山靠近黎巴嫩的边界，高耸入云，山顶常年积雪，彼得绝没有兴致要在山顶上搭棚（太一七：4），而他泊山才是一座风光秀丽，适于退修的好去处。他泊山是加利利海滨风物最佳的胜地，由周围的平原中突然拔起一千六百尺，海拔一千九百尺，望之蔚然而深碧，有一股灵秀之气，令人心向往之。由山底下望上去，一条蜿蜒的公路呈之字形，折了十数折才爬到山巅。大卫在诗篇八十九篇歌颂：“南北为你所创造，他泊和黑门都因你的名欢呼。”他泊山的壮丽，在诗人的眼中，成了创造的注脚。

他泊山为以色列的圣山，古时为南北部的边界。这里曾是巴拉一次伟大胜利的战场（士四章），女先知底波拉曾预言西西拉的失败；而巴拉在他泊山下大破西西拉的九百辆战车，一万人马，获得全胜。所以他泊山下是古战场，但我们那天造访时却没有拾到旧刀枪，只为它四周的景色所迷。山脚下有一处阿拉伯村庄，以底波拉为名，以纪念这位卓越的女先知。

他泊山顶长一千三百码，宽四百五十码，四周残留十三世纪时，回教徒所建的护城墙遗迹。十七世纪约瑟夫曾在此处建堡垒，后来十字军时代，也曾重新修建。1924年，方济会士在历代教堂的遗址上，建立了一座新的教堂──即“变像教堂”。

人们进到变像堂时，堂内正在进行弥撒，由十位神甫主礼，圣坛墙壁上有主变像的图画，主耶稣立于中间，左边为摩西，右边为以利亚，宝相极为庄严，我们在殿中坐下默祷了许久。

圣堂的前面室中有一架木十字架，据云为一位朝圣者由耶路撒冷千里迢迢地背来此地的，想见这位圣徒的虔诚，令人感佩。

迦密山的以利亚雕像

迦密山长十六哩，宽四至五哩，高一千八百尺。迦密山之名源出于希伯来语“KaremEl”，意即雅威之葡萄园。古代迦密山上满布葡萄园，并以土壤肥沃而闻名。迦密山至今依旧翠绿，为全以色列最迷人的山。

自古以来，迦密山就是美丽及荣耀之象征，因为历代的先知及君王多半在迦密山上筑坛，祭拜各种不同的神祇。迦密山之名所以永垂不朽，因为在这座山上，曾演出了一神教大胜异教的精彩好戏，先知以利亚在这里向巴力的先知挑战，当巴力先知的咒语失效后，以利亚祈祷上帝由天降火将他所献的祭烧尽（王上一八：20-40）。

在山顶以利亚纪念堂前树立了一座以利亚的石像，以利亚威严的仪态令人心折，他手中执一把刀，脚下踏着巴力的先知，造型极为勇武神峻。这座雕像屹立在碧蓝的天空中，颇似一位战功彪炳的英雄。在迦密山脚下，靠近海岸的地方，有一处先知以利亚的圣穴，据说他为躲避亚哈王的愤怒，逃亡期间曾以这个洞穴为避难所（王上一九：8-13）。

当博士领人们到山下的基顺河边，看当日以利亚击杀巴力的地方（王上一八：40），那里只不过是荒野中的一条小溪，除了潺潺的流水外，就是没胫的野草。当闪博士打开圣经再读列王纪时，似乎看见以利亚的刀光血影，以及巴力先知的悲呼惨叫，河畔的景色也因而黯淡了。