《孟子传论》一书中描述了孟子成年后面对的社会环境,当时“朱杨、
墨子之言盈天下”,孟子对此并不满意,因此站在
儒家的立场上进行了批判。他在多个国家如齐、晋、薛、鲁、滕、梁等地宣传“仁者无敌”的理念,却未能得到广泛认可,甚至被人嘲笑为“迂远而阔于事情”。之后,
孟子转向教育和写作,这些活动为他后来被尊称为“亚圣”打下了基础。
北宋时期,《
孟子》被纳入科举考试科目,获得了“经典”的地位。到了
南宋,
朱熹将《孟子》列为“四书”之一,使其地位超过了“五经”。
罗根泽(1900-1960),原名罗雨亭,出生于
河北省深州市。他是近代著名学者,涉猎文史两科。1927年至1929年间,罗根泽同时在
清华大学研究院和
燕京大学国学研究所接受教育,期间师从多位名家。在清华大学,他的导师先是
梁启超,后转为
陈寅恪;而在燕京大学,他的导师包括
冯友兰和
黄子通。在学术观点和研究方法方面,罗根泽受到了梁启超和冯友兰的影响,尤其是梁启超对他的影响较大。在此期间,他还开始涉足中国文学批评史的研究,并经常向时任燕京大学国学研究所教授的
郭绍虞请教。
罗根泽以其在诸子学和
中国文学批评史领域的研究成果而闻名,他的著作《乐府文学史》《
诸子考索》《中国文学批评史》等均在学术界产生了深远影响。