张玉法（1935/1936年2月1日—）是一位历史学家，曾在美国
哥伦比亚大学历史研究所和
台湾政治大学新闻研究所获得硕士学位。他于1949年从
山东省移居台湾，并在台湾大学获得
学士。张玉法曾担任“中央研究院”现代史研究所所长，并于1992年当选为“中央研究院”院士。
人物生平
张玉法，是台湾著名历史学家，出生于中国山东，因
国共内战而成为流亡学生，辗转自山东南下，1949年入澎湖防卫司令部子弟学校，在那并亲身目睹了不少以其师长为对象的白色恐怖事件，后来考上台湾师范大学史地系。
现任“中央研究院”院士，专研中国近
现代史。著作等身，作品有《清季的立宪团体》、《
清季的革命团体》、《民国初年的政党》、《辛亥革命史论》、《中国近代史》……等十多部。他的《中国现代史》是台湾各大学历史课程的常用
教科书。
1977年，张玉法交由东华书局出版《
中国现代史》，因太过于畅销，竟遭检举。当时警总质疑他：“在书中为何用西元而不用民国纪年？”
现代西方比较历史方法的提倡当推张玉法。1978年9 月，张玉法在近史所讨论会上提出了《浅论比较历史》的报告。
在报告中，他认为比较历史有广、狭两义。就广义的来说，有三种研究方向：
一是比较各国史家治史的方法和缺点，了解国与国之间
历史学、文化和政治的差异；
二是将不同学科的社会科学家对同一史事的看法拿来比较，由异中求同，得到没有偏见的历史解释，这就是“科际整合”；
三是史家治史常以不同史观解释历史，如能经过比较，去除偏见，当能了解历史的真面貌。狭义的比较历史是指历史事件或历史现象的比较，这也是张玉法所要加以讨论的比较历史。他认为“比较历史是比较两种或两种以上同类历史事件或历史现象的异同（resemblances and differences），以及何以异，何以同”。以范围而论，主要有区域比较和时代比较。
比较历史的价值有以下四个方面：
一、使人们了解历史中真正伟大的事物归属于谁；
二、它有助于人们寻找历史规律。这里所说的历史规律是片面的，而不是概括的；
三、人类历史上的国家民族偏见，只有靠比较才能消除；
四、许多历史经比较后，原来的一些解释要加以修订。
他是研究清末民初社会政团、
政党的著名学者，全面探讨立宪团体、革命团体与
辛亥革命的关系，并由此论证辛亥革命是一场“全民革命”。1
982年在美国亚洲学会于
芝加哥召开的年会上，他与大陆学者
章开沅教授公开辩论辛亥革命的性质，成为史坛之美谈；
1990年他与
蒋永敬教授等到
中山市出席“
孙中山与
亚洲国际学术讨论会”，是为海峡两岸学者同堂研讨辛亥革命、研讨孙中山的第一次，为促进两岸学术交流作出了积极贡献。
人物作品
《先秦时代的传播活动及其对文化与政治的影响》 （台北嘉新基金会 1966年 206页）
《
先秦的传播活动及其影响》 （台湾商务印书馆 1993年 272页）
《清季的立宪团体》 （近史所专刊之28 1971年 554页）
《
清季的革命团体》 （近史所专刊之32 1975年 746页）
《
中国现代史》 （台北东华书局 1978年 769页，2001年增订版882 页）
《中国近代现代史》 （台北东华书局 1978年 469页）
《中国现代史略》 （台北东华书局 民1978年 300页）
《历史学的新领域》 （台北联经出版公司 1979年 228页）
《中国现代化的区域研究--山东省（1860-1916）》 （近史所专刊之43 1982年 885页）
《民国初年的政党》 （近史所专刊之49 1985年 584页）
《中国现代政治史论》 （台北东华书局 1988年 309页）
《
历史讲演集》 （台北东大图书公司 1991年 446页）
《
近代中国工业发展史》 （台北桂冠图书公司 1992年 298页）
《辛亥革命史论》 （台北
三民书局 1993年 617页）
《 中华民国史稿》 （联经 1998年初版 2001年修订版）
《近代中国民主政治发展史》 （东大1999年 579页）