兰若寺（[lánrěsì]原名兰若庵，位于扶沟县城东南十八里焦桥村，贾鲁河（原惠民河）畔，建于清康熙十九年（公元1680年），康熙帝南巡到焦桥村，听说了尼姑的在洪水暴发，疾病流行年间的善举，被尼姑的功德所感动立即恩准拨款，修建尼姑庙，赐名“兰若庵”。至今已有336年的历史。是周口市扶沟县首批开放的佛教伽蓝之一。

清初期，南北惠民运河把焦桥村隔离两岸，又有许昌市至淮阳区的古官道经过这里，本有南北两座桥梁，俗称南桥北桥，这样就形成了水旱（漯河市）四通八达的较为繁华的商埠中心。

由于这里地址位置优越，当地人的淳朴厚道，良好的经商道德，吸引了方圆数百里的商人来此买卖。

有一僧尼乘船至此，看到惠民河两岸翠柳成行，鸟语花香，又看到这里市场繁荣，装货卸货的人川流不息，人与人和睦相处，互敬互爱，这一和谐美好的景象与自然景观融为一体。于是尼姑决定在此处定居。

尼姑入住该村后，她为人善良，热心助人，不久一场大的瘟疫病流行，她用精通的医道，将上百名百姓从死神手里夺回来，常常是手挎竹篮到处采集中草药，预防了疾病的流行，使人们躲过了一场灾难，从而在当地传为佳话。

尼姑勤劳善良，又教人一心向佛，一心向善，使焦桥村出现了更繁荣的景象。不久，尼姑逝去，但她善良的心及做的许多善事却在当地百姓中广为流传。人们根据她的言行举止，判断她一定是菩萨派来为人民降灾解难、赐福予人间的仙人，大家为了纪念她，给尼姑盖了一座庙，取名叫菩萨庙。

庙内香烟缭绕，香火盛旺一时，热闹非凡，夜晚，南来北往的粮船，运煤船、其他货船，于此落脚，船头灯火，映红河道，岸上，生意人的吆喝叫卖声，更是景光盛前，日久，外地客商定居，商贩落户，外来逃荒逃难的人们，也都落脚于此，做些商贩活动，养家糊口，更形成了人口众多，姓氏繁多，占百家姓之说，加之村内其他几处庙观的供卫，更是盛况空前，“万和寨”的由来可能不无关系。中土不宁，日倭猖狂，发动了八国联军侵华战争，1938年，花园口决堤，滔滔黄水，滚滚东南，豫、皖、苏数百里数十县区，成了震惊中外的黄泛区，数年的水患，著名的古刹建筑，毁于水患，淹没，荡然无存，痛哉痛哉！！

物转星移，河清海宴，一九八九年，国家改革开放，宗教政策落实，原庙内的石碑、香炉、钟等物相继出土，村中长者，善男信女募捐集资，在周边村邻的大力支持下，重修庙宇，经过近二十年的努力，在原址基础北侧建房二十余间，此间菩萨显化，化身去百里外买回建大殿用的小布瓦，运回庙院，结果刚好够用，开始起步时，收的钱，买回的砖，一分不差，正好吻合，令人称奇，期间种种不可思议诸事，令人不可思议。

国逢盛世，二零一二年，幸缘结识释延嘉法师，法师出家于少林寺，在四川文珠佛学院修学，后被委派到加利福尼亚州弘法，归国后，驻锡于本伽蓝，兰若庵从此迎来了唯美的春天。

法师于当地居士、长者，对庙址重新确定，精心设计，规划布局，建造寺院，并报请市、县政府批准，更名为“兰若寺”。是扶沟县首批开放的佛教道场之一。

法师在美国期间，结缘海外侨胞，福建省人氏林严，翁氏姐妹、慨出巨资，2013年始，一年多的努力，建起了“弥陀院”工程，主殿上下两层，两侧房同各上下两层，主殿内奉有“西方三圣”，“千手千眼”观音，上层绘有八十八佛像，东寮房，监院，客堂，斋堂、厨房。西寮房可同时入住百人，修筑了标准围墙，硬化了地坪，首批建筑面积两千平米。

康熙十九年，监察御史乘船巡视到焦桥村，经商户和当地的居民纷纷向御史大人述说尼姑的好处和功德，希望御史大人能拨款重修菩萨庙，让后人永久纪念她。监察御史听了人们的述说，深深的被尼姑的功德所感动。回到京城后，立即上奏朝廷。因当时康熙十九年，又是灾难的一年，这一年，洪水暴发，疾病流行，康熙看到奏折后大加赞赏，认为乡村竟有这样的仙人助我朝廷之力，保一方百姓平安，立即恩准拨款，修建尼姑庙，赐名“兰若庵”。

“兰若”是梵语，音译未“阿兰若”“阿兰若迦”的略称，原为比丘，比丘尼静修之所，后昔佛寺，如杜甫诗：“兰若山高处，烟霞障几重”—《真谛寺禅师》，可见，康熙帝赐名意义深远。

在此以后建兰若庵的过程中，至今在当地人们中广为流传的神话故事，仍为老人们所津津乐道，如建大殿时，工匠没有见到备用大梁，催问当家和尚，老和尚说：“不用慌，快咧”，当墙体快要砌成时，从下游来了一艘大船，载有两根大乌木梁（稀有树种），老和尚前去化缘，船主问“要什么？”，老和尚说：“就要你船上的两根大梁”，船主答：“这个谁敢给你？是上方兴工用的”，谁知，河水快速落去，大船搁浅，数日无水，行走不得，老和尚手掂铜锣，在河岸上“咣咣咣······敲锣，天天如此敲的船主心烦，说，你天天敲，弄得人烦，除非你一人把梁搬下船去，你要搬不下去，就放俺们走”，老和尚问：“此话当真”，主言：“君子一言···”当下拍手击掌。惊的河两岸观看的人群越来越多。船主说：“只能你一人，任何人都不得帮忙。”只见老和尚闭目，口中念念有词，解下腰间大带子，系在木头的两端，中间挎在自己的肩膀上，一步一句“阿弥陀佛”，硬是把两根特别沉重的大梁扛下船来，惊的在场的人们鼓掌欢呼，说是神人。结果两根大梁正好与墙体一致，好像预先定做的，留下了一段美好的传奇故事。

又有后来，需要扩建，附近有一潭坑，深不见底，老和尚挑一对框，挑土填坑，要把大坑填平，人们议论，那么大一个坑，又那么深，啥时候能填平？老和尚到大户人家借用牲口，拉土填坑，可光说借用，不见用，可主人家第二天早上喂牲口时，只见骡马累的浑身汗湿，卧在圈中，很快，大潭坑填平了。

寺院坐南朝北，三进院，山门、天王殿、观音大殿，大雄宝殿；两侧各有厢房数十间，各殿房均雕有佛像，菩萨相，四大天王，哼哈二将，罗汉像，庙房中前院据说还有十王殿，各有塑像，护法、关羽等栩栩如生，形态逼真，小孩吓的不敢进院。主院两侧外还建有工役房、饲养房、仓库、厨房数十间。自力耕种土地百余亩，整个建筑群，共有一百多间，占地近百亩，后代人俗称“河西大庙”，建筑气势恢恢，雄伟壮观，代代僧人居住，豫东少有的一处佛教胜地。

每逢农历每月的初一、十五日，附近方圆百里的善男信女来此朝拜，更有每年的二月十九日

观音圣诞节，六月六日、十一月二十五日的古庙会，期间，郑、汴、洛、皖、鄂、鲁、晋等地客商云集于此，经商买卖，形成了商品林立、店铺紧排，主要几条大街拥挤。戏曲、杂技、秧歌、高跷等杂耍娱乐活动。来赶会的人们成群结队，车水马龙，故有“落耳车八百辆”之说。

中原地区不宁，日倭猖狂，发动了八国联军侵华战争，1938年，花园口决堤，滔滔黄沟水，滚滚东南，豫、皖、苏数百里数十县区，成了震惊中外的黄泛区，数年的水患，著名的古刹建筑，毁于水患，淹没，荡然无存，痛哉痛哉！！

二零一五年秋，在当地政府的支持下，村民配合，筑通了水泥路，同时又修筑了一座纯石材性的大型碑坊。

目前，二期工程正在筹备中，大雄宝殿，天王殿、山门钟，鼓二楼等，不就的将来，广大的信教群众仰慕已久的佛教圣地即将呈献。加之兰若寺的地理位置之优越，永登高速公路庙前两百米处经过，机周高速（郑州市航空港---周口市、西华县）也已通车，大庆－广州高速公路庙东十公里路过，马上开工的郑州至合肥市的高铁庙右侧一百米路过，高铁高速且在附近都设有站口，贾鲁河的内河航运已纳入河南省人民政府的开发之中，数年后，一处环境优美的人间胜境，将出现于豫东大地上。