陈庆（1795~1858年）字乾翔、笙叔，号颂南，泉州西门外塔后村（今属丰泽区北峰镇人）。爱新觉罗·旻宁十二年（1832年）进士，官至监察御史，是清末一位著名的抗英和一系列改革政治、军事以匡国振民的主张的官员

在道光二十三年（1843年）上奏《申明弄赏疏》，极力反对起用在第一次鸦片战争中丧权辱国而被革职的大臣博尔济吉特·琦善、爱新觉罗·奕山、牛鉴、文蔚等人，谏草流传、读者咋舌，真声震天下，与朱琦、苏廷魁并称为“天下三大鲠直御史”。他又是一位精研汉学和金石学学问渊博的学者，著有《经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》《古籀考》等。卒赠光禄寺卿，钦赐祭葬，进祀贤祠。

陈庆镛，字颂南，福建晋江人。道光十二年进士，选庶吉士，散馆授户部主事，迁员外郎，授御史。

二十三年，海疆事，获罪诸臣浸复起用。庆镛上疏论刑赏失措，曰：“行政之要，莫大於刑赏。刑赏之权，操之於君，喻之於民，所以示天下之大公也。大学论平天下之道，在於絜矩。矩者何，民之好恶是已。海疆多事以来，自总督、将军以至州县丞倅，禽骇兽奔。皇上赫然震怒，失律之罪，法有莫。於是辱国之将军爱新觉罗·奕山、爱新觉罗·奕经，参赞文蔚，总督牛鉴，提督余步云，先后就逮，步云伏法。血气之伦，罔不拊手称快，谓国法前虽未伸於琦善，今犹伸於余步云。乃未几起博尔济吉特·琦善为叶尔羌汗国帮办大臣。邸报既传，人情震骇，犹解之曰：‘古圣王之待罪人，有投四裔以御魅者。’皇上之於琦善，其类是，而今且以三品顶戴用为热河都统矣，且用奕经为叶尔羌帮办大臣，文蔚为古城领队大臣矣。琦善於战事方始，首先示弱，以惰军心，海内糜烂，至於此极。既罢斥终身不齿，犹恐不足餍民心而作士气。爱新觉罗·奕经之罪，虽较琦善稍减，文蔚之罪，较奕经又减。然皇上命将出师，若何慎重。奕经顿兵半载，曾未身历行间，骋其虚之气，自诡一鼓而复三城；卒之机事不密，贻笑敌人，覆军杀将，一败不支。此不待别科骚扰供亿、招权纳贿之罪，而已不可胜诛。臣亦知奕经为高宗纯皇帝之裔，皇上亲亲睦族，不忍加显戮。然即幸邀宽典，亦当禁终身，无为天潢宗室羞，岂图收禁未及三月，辄复弃瑕录用？且此数人者，皇上特未知其见恶於民之深耳。倘俯采舆论，孰不切齿博尔济吉特·琦善为罪魁，谁不疾首於奕山、奕经、牛鉴、文蔚，而以为投之不容缓？此非臣一人之私言也。侧闻琦善意侈体汰，跋扈如常，叶尔羌汗国之行，本属怏怏；今果未及出关，即蒙召还。热河密迩神京，有识无识，莫不抚太息，以为皇上向用琦善之意，尚不止此。万一有事，则荧惑圣聪者，必仍系斯人。履霜坚冰，深可惧。顷者御试翰詹，以‘烹阿封即墨区’命题，而今兹刑赏顾如此，臣未知皇上所谓阿者何人？即墨者何人？假如圣意高深，偶或差忒，而以即墨为阿，阿为即墨，将毋誉之毁之者有以淆乱是非耶？所望皇上立奋天威，收回成命，体大学絜矩之旨，鉴盈廷毁誉之真，国法稍伸，民心可慰。”疏上，李忱嘉之，谕曰：“朕无知人之明，以致博尔济吉特·琦善、奕经、文蔚诸人丧师失律，惟有反躬自责，不欲诿罪臣工。今该御史请收回成命，朕非文过饰非之君，岂肯回护？”复革琦善等职，令闭门思过。於是直声震海内。

二十五年，迁给事中，巡视东城，以事吏议，左迁光禄寺署正。二十六年，乞归。唐文宗即位，以大学士朱凤标荐，复授御史，蹶而再起，气不少挠，叠上疏多关大计。自粤匪起，福建省群盗蠢动，蔓延泉、漳、兴、永诸郡。咸丰三年，庆镛疏陈利害，命回籍治团练。惠安县妖妇邱氏煽乱，侦获置诸法，赐花。俄以病请开缺。七年，逆匪林俊纠莆田市、仙游县、永春县、南安县群贼犯泉州市，庆镛激厉士民固守，贼攻围数日而退。论功，以道员候选。八年，卒於泉州，赠光禄寺卿，赐祭葬，荫一子知县，祀乡贤祠。

庆镛精研汉学，而制行则服膺宋儒，文辞朴茂，他是一位精研汉学和金石学学问渊博的学者，著有《籀经堂文集》、《三家诗考》、《说文释》《古籀考》等。卒赠光禄寺卿，钦赐祭葬，进祀贤祠。