赵村隶属于南京市高淳区溪镇，毗邻集镇，多家镇企事业单位落户赵村，如中石油桠溪加油站、地税局和桠溪客运站等。赵村民风淳朴，村内既有传统的张渤（民称祠山大帝）纪念馆和赵家祠堂，又有一座基督教堂。

陈毅元帅曾率新四军活动于此，在村里留下很多有趣的传说，如陈毅鼓励村民赵普庆上“中国人民抗日军事政治大学”等。

1938年6月，新四军东进苏南敌后，创建了以茅山为中心的抗日根据地，高边区的开辟与建党工作也由此开始。

1939年2月，新四军将第五兵站设在桠溪街道赵村的赵家祠堂内。兵站一方面筹措军需物资、接送来往人员，另一方面在附近村庄宣传新四军的宗旨和党的抗日统一战线政策，并进行建党工作，先后吸收丁玉坤、赵成林、赵大宽等入党。同时，在赵家祠堂内还创办了小型军工厂，土法制造木柄手榴弹，兼搞枪械检修。新四军第五兵站的设立是抗日根据地建设的重要组成部分，是不断反击日伪掠夺和封锁的战略决策。新四军第五兵站旧址坐北朝南，原有前中后三进院，现仅存青石门楼一处、偏房两间。民房青砖小瓦，砖木结构，属清末建筑风格。

赵村交通便利，途径高淳区桠溪街道的主要公路桠阳线（X301）和晶定线（X201）在此交汇，公交桠溪客运站也坐落于此。公交桠溪客运站是连接南京市高淳区与常州市溧阳市的重要枢纽，对接两区（市）的公交网络：往西有城东公交3路（桠溪-双牌石-高淳）可直达高淳公交车站，或可在双牌石换乘直达南京南站的长途汽车；往东有溧阳星城巴士101路跨市班线（桠溪-溧阳），终点溧阳市长途汽车站，途径汤桥、强埠、庆丰、南渡镇、小金山、新昌县、胡桥。桠溪镇是高淳区通往苏南的门户，而赵村则是门户上关键的节点，是来自上海市、苏州市、无锡、常州等各地驴友探寻中国第一个国际慢城桠溪时常取道、问询和休息的好地方。除了公交线路，在赵村村口也可以直接乘坐长途汽车到达南京主城、常州、无锡、苏州和上海等地。

赵村西庄里有西汉张渤（民称祠山大帝）纪念馆，张渤因开凿河流而受到两岸人民缅怀。有人认为胥河两岸古代村民保留的“跳五猖”仪式，也是为了纪念张渤，“跳五猖”现已申请江苏省非物质文化遗产名录。

“跳五猖”是在古代神灵出巡、祭祀的基础上衍变的一种古典民间舞蹈。 “五猖”是指木、火、金、水、土五行的五方神官，亦称五方帝君。传说这五路神各自司护一方平安清泰。旧时，在道路要冲地带，往往盖有“五猖”庙，庙内供奉着泥塑金身或木雕面具的“五猖”神位。五神主要通过青、赤、黄、白、黑五样面孔表现，个个威严狰狞，令人胆寒。古人缺乏科学知识，迷信人间凶祸灾难乃妖魔兴邪、鬼魅作祟，因此在路口通道上塑造“五猖”神像，使妖魔鬼怪不敢入侵为害。庙门上曾有这样的对联：“五路五神有神在此遗勿拾；十手十目不目逃手到自拿”。寓意为善则昌，作恶遭殃，善恶有报。“跳五猖”由五个人戴“猖神”面具，着神袍，扮五位“猖神”，掺入土地、城隍、僧、道、役卒等多人组成。五“猖神”手执刀、剑、鞭、锤、叉等器械，作巡视状出场，随后是朝拜四方、布列方阵、踩碎步、跑穿插，展臂翘腿，前倾后仰，跑圆场。次粉“猖神”居中，青、赤、黄、白四“猖神”团聚收场。舞蹈动作粗犷狂放，配以浑厚凝重的大锣大鼓大喇叭，气氛极其热烈。这种活动要若干年才举行一次，桠溪街道定埠村又地处偏僻，很少与外地艺术交流，至今仍保留了其原始古朴风貌。高淳区“跳五猖”1956年参加了江苏省舞蹈会演，得到专家的赞赏并获奖，已选入《中国民间舞蹈集成》，并被列为联合国教科文组织目录。