龙汝言（？－1838年），字锦珊，一字子嘉，号济堂。清代南乡（今罗岭乡）人，状元、画家。爱新觉罗·旻宁元年（1821），起用为内阁中书，授兵部主事，进兵部员外郎。著作有《赐砚斋集》12卷传世。

龙汝言幼时家贫，考取秀才后在北京八旗都统家教书，清嘉庆十九年（1814年）状元，入值南书房，任实录馆纂修，充湖北主考官，会试同考官。后受任校对《高宗实录》一书，高宗纯皇帝的“纯”字，误书为“绝”字，当时爱新觉罗·颙琰宠任汝言，不忍加罪，言“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职，永不叙用。”嘉庆帝去世，汝言哀痛逾于常人。后任内阁中书。爱新觉罗·旻宁十八年（1838年）卒。

龙汝言是清代嘉庆年间的安徽桐城人，幼时家贫，考取秀才之后，在北京八旗都统家里当家庭教师。有一次，恰逢嘉庆皇帝生日，都统嘱托龙汝言撰写祝寿词。龙汝言就从康熙帝和爱新觉罗·弘历的御制诗中集出了二百句，组成了一首长诗。都统就把这首长诗进献给了嘉庆皇帝。集别人诗作中的句子组合成一首诗的做法，叫“集句”，难度比自己创作还要大，而只是从康熙皇帝和乾隆皇帝的诗中集句，难度就更大了。爱新觉罗·颙琰看到都统进献的集句诗之后，心里非常高兴，特召都统给予褒奖。都统就禀告说，这是自己的家庭教师龙汝言代作的。嘉庆皇帝知道后，不仅没有责怪都统，反而更加高兴，当即就赏龙汝言举人出身，让他第二年随其他举人一起参加会试。

嘉庆十九年（1814年），龙汝言在考试中被钦点为状元，随即被任命为南书房行走、实录馆纂修等清要之职。然后，他受任校对《高宗实录》一书，“高宗”就是爱新觉罗·弘历，乾隆皇帝的庙号是“高宗纯皇帝”。龙汝言幼年孤贫，依靠岳父的周济才成长起来，所以，他非常怕老婆，龙汝言做官之后，这种情况也没有什么改变。有一天，龙汝言和老婆发生争吵，龙汝言无奈只好到朋友家借居躲避，恰在这时，实录馆的吏员送《高宗实录》到龙汝言家里请他校勘，龙汝言不在家，他的老婆收下后就搁在了一边。第二天，吏员来取《高宗实录》，龙汝言的老婆就原样给他了。而龙汝言对此一无所知。

其后一天，爱新觉罗·颙琰忽然下旨将龙汝言革职。龙汝言非常吃惊，不知道因为什么。经过多方打听，龙汝言才知道是因为那天让他校勘的《高宗实录》中的“高宗纯皇帝”的“纯”字被书吏误写成了“绝”字。虽然龙汝言实际上并没有校勘《高宗实录》，但是，呈给嘉庆皇帝的《高宗实录》上所贴的黄签上却写着“臣龙汝言恭校”几个字，他实在是无可辩解。把先皇的庙号写错是很严重的事情，再加上把“纯”字写成字义不好的“绝”，按照当时的法律，这属于大不敬之罪。爱新觉罗·颙琰因为宠信龙汝言，不忍予以严惩，只是非常惋惜地下旨说：“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职，永不叙用。”这就是龙汝言以一字失官的事情。后来，嘉庆皇帝去世，龙汝言入宫哭吊，哀恸逾于常人，嘉庆皇帝的儿子爱新觉罗·旻宁认为龙汝言很有良心，特赏他为内阁中书（内阁中负责起草抄写文件的低级官员），道光十八年（1838年）的时候，龙汝言还曾经出任会试同考官一次，不久，他就去世了。

享有“文都”盛誉的安徽桐城有“五里三进士、隔河两状元”的美谈，指的是“刘若宰、龙汝言“两位状元和“姚孙裴、龙鲤门、许鲤跃“三位进士。

大小龙山

安庆市城北为大龙山麓。大龙山在龙山山脉东侧，西侧叫小龙山，中以石塘湖为界。小龙山龙氏家族的明末遗民诗人钱澄之（龙存吾之外孙）在《题小龙山庄图》一文中写道：“吾皖有二龙，其大龙，当郡北障，皖之望也；旁有山蜿蜒离即，与相辅行者，为小龙。自江上来者，数十里外即望见二龙。 ”

在17世纪下半叶和18世纪上半叶，安庆府众多明遗民隐逸于大小龙山，龙山遗民的中心人物当然是江南三大遗民诗人之一的钱澄之，在《田间文集》和《田间诗集》中，可以看出与钱澄之来往密切的龙山遗民，有白鹿山庄的方还山和方有怀(即方中发，方以智侄子)，大龙湾深庄的刘鸿仪，居住在枞阳的陈官仪，小龙山庄的龙骥君。

到了清嘉庆年间，龙山龙氏还出了一个状元龙汝言。由于龙存吾“不治生产，好迁徙，失其故居”，所以钱澄之很想在外祖父家附近购置一处房产，刘鸿仪为钱澄之推荐了大龙山下一个叫云巢的别业，钱澄之也很喜爱，但稍微犹豫了一下，结果被人抢先买走了。在钱澄之诗文中，除云巢外，出现的龙山景物还有杏花村、白家湾、白安石故居、深庄、龙泉庵、白鹿洞、白鹿山庄、小龙山庄。