大殿坐东向西，面阔三间，通面阔12.2米，进深三间，通进深8.2米，穿斗式木结构重檐悬山顶。带周围廊，深1.3米。撑拱、雀替、栏杆木雕精湛。观音阁，坐南向北，依一天然岩洞而建。三层重檐六角攒尖青瓦顶。一层前宽后窄，分别长11.8米、6.1米，进深5.8米。二层为半六边形。三层为六边形。斜撑、门窗等木雕精湛。地母庙，坐东北向西南，面阔五间，通面阔17.3米，进深三间，通进深7.3米，穿斗式木结构悬山青瓦顶。山门朝南，两侧建有厢房，正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后为高庙，有24级台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、
玉皇大帝、圣母殿。
保安寺的建筑，位于
织金县城郊结合部以
白族为主，白、彝、苗、汉、
布依族等多民族共居的三甲白族乡三甲村，始建于
爱新觉罗·旻宁二十四年（1844年）。由保安寺、观音阁、地母庙和禅房等建筑小品，与天然崖洞构成一组小巧玲珑的倚崖傍洞建筑群。保安寺建筑群，巧妙利用拥有上下两个洞口的天然崖洞——慈云洞，营造民居式宗教建筑物。下洞口位于云洞山西北麓，洞口西北向，高9米，宽5米，深8米。紧靠下洞口建面阔5间、进深3间、高9米许之穿斗式木结构重儋歇山顶保安寺。上洞口位于云洞山西南侧半山腰，洞口西南向，高20余米，最宽处8米，最窄处1.9米，深18米。上下两个洞口，其内有踏跺相通。上洞结构奇特，顶部西南至东北洞穿，形成高大天窗，景称云洞天开，为织金八景之一。洞外岩石嶙峋的喀斯特小山上，古树老藤郁郁葱葱，浓蔽日。古人巧用这一天然奇景，从洞底扶摇直上，倚崖修建面阔3间、进深2间、通地形限制，平面、立面很不规则，具有典型的山地建筑特点。观音阁所谓三重檐六角攒尖顶，只不过是其外部形象，而里侧或有儋缺顶，或有顶缺儋，极不完整。此类建筑手法，
贵州省屡见不鲜。
贵州高原97%为山地所占据，73%为岩溶所覆盖。贵州各族人民祖祖辈辈生活在石头王国里，他们因地制宜修建无计其数的山地建筑，其中不乏利用天然崖壁和溶洞修建倚崖傍洞之民居。仿效崖洞民居修建的保安寺，是高度艺术化了的山地崖洞建筑精品。
中国著名的
贝聿铭张开济称赞道：说和尚道士往往是最好的建筑师。他们选址选得好，比现在的规划师、建筑师高明得多。已故中国文物研究级工程师
祁英涛认为：建筑师搞不出来，我们民间的建筑师，土建筑师能搞出来。这一点，对我们搞建筑的人深有启发。中国文物研究所
高级工程师杜仙洲深情地说：不知道保安寺是哪位师傅设计的，他是无名的建筑大师我要是见到他，要向他三鞠躬。
贵州省溶洞举目皆是，仅
织金县就有100多个。
黔西观音洞遗址，桐梓岩灰洞、水城硝灰洞、兴义猫猫洞、六枝桃花洞以及
盘县大洞古文化遗址、普定穿洞等天然溶洞，是石器时代远古人类居住遗址。贵州因此拥有相当完整的旧石器文化系列，这 在国内、国外都十分罕见。随着生产力的发展，社会的进步，人们逐渐走出山洞，到更广阔的天地谋生。但由于种种原因，相当一部分人依然着恋溶洞，顽强地保留洞居、半洞居和崖居、半崖居的古老习俗。这除受经济条件制约外，与高寒山区为求冬暖夏凉和多雹地区为避冰雹袭击亦有很大的关系。由此看来，倚崖傍洞修建的
织金保安寺，对研究人类居住变迁史和建筑文化发展史具有很高的学术价值，诚为不可多得的珍贵资料。