易曰：上古穴居而
洪迈，後代圣人易之以宫室，盖取诸大壮。逮乎殷周之际，乃有卜宅之文，故诗称相其阴阳。《书》云：卜惟洛食。此则卜宅吉凶，其来尚矣。
至於近代师巫，更加五姓之说。言五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等。天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法。至如张、王等为商，武、庾等为羽，欲似同韵相求。及其以
柳姓为宫，以
赵姓为角，又非四声相管。其间亦有同是一姓，分属宫、商；复有复姓数字，徵、羽不别。验於经典，本无斯说；诸阴阳书，亦无此语。直是野俗口传，竟无所出之处。唯按《堪舆经》云：
黄帝对於天老，乃有五姓之言。
且黄帝之时，不过姬、姜数姓，暨於後代，赐族者多。至如管、蔡、、霍、鲁、卫、毛、、、雍、曹、滕、毕、原、、郇，并是
姬姓子孙；孔、殷、宋、华、向、萧、、
皇甫姓，并是
子姓苗裔。自馀诸国，准例皆然。因邑因官，分枝布叶。未知此等
诸姓，是谁配属宫、商？又检《
春秋》以陈、卫及秦，并同
水姓；齐、郑及宋，皆为
火姓。或承所出之祖，或系所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、徵、羽共相管摄。此则事不稽古，义理乖僻者也。
吕才（606～665），博州清平（今山东
高唐县清平镇吕庄）人，唐初哲学家、音乐家。善阴阳、方伎、舆地、历史、军事、医学诸书，尤精于
声乐。
贞观时。曾任
太常博士、太常丞。奉命参加刊正《阴阳书》，凡百篇，颁布于天下。一生著述甚多， 《方域图》、《教飞骑战阵图》皆不传。《
旧唐书》本传中仅选录有《叙宅经》等数篇。