吕大吉（1931年9月—2012年6月28日），达州市人。中国共产党党员，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院世界宗教研究所原宗教学原理研究室主任、研究员，博士生导师，中国宗教学会顾问。从事宗教学原理研究，代表著作有《宗教学通论》《西方宗教学说史》《宗教学通论新编》《洛克物性理论研究》等，主编《中国各民族原始宗教资料汇编》等。

吕大吉长期工作在世界宗教研究所，于1979年任副研究员，1985年任研究员，1990年被国务院学位委员会批准担任博士生导师，1991年享受国务院颁发的政府特殊津贴，1979年被选为中国宗教学会理事，1980年当选为西方哲学史研究会会员。

2012年6月28日，吕大吉因病医治无效在北京逝世，享年81岁。

1949年家乡解放时他考入川北人民革命大学，参加过土改运动，做过川北行署财政厅秘书和西南军政委员会纺织工业管理局秘书。1953年5月，为实行第一个“五年计划”，全国选拔了一批文化素质好的干部补习功课，准备考大学。由于吕大吉文化基础比较好，他在上海复旦大学补习后考进了北京大学哲学系。

院系调整后，当时全国只剩下一个哲学系，全国的哲学名师都集中到了北京大学。金岳霖当时担任系主任，贺麟、冯友兰、张岱年、洪谦、张世英、任华等名师分别担任各门课程。那是北大哲学系的黄金时代，吕大吉为自己有幸成为全国院系调整后的第一届哲学系学生而庆幸。听名师讲课，是一种心灵的享受。而那时的所有名师都为本科生开课。

吕大吉1957年毕业后，分配到中央民族学院政治系哲学专业，教授了3年西方哲学史。随后两次参加“四清”运动，紧接着又是十年“文革”动乱，正常的教学秩序破坏了，学术研究也无法进行。1975年，林修德、刘仰峤等同志按邓小平同志的指示，在中国科学院哲学社会科学部搞整顿，各研究所重新开展业务研究，招收新的研究人员。吕大吉在这年夏秋之交来到世界宗教所，从事宗教和无神论研究。

早在上个世纪50年代之初，“宗教学”这个概念就已被贴上“资产阶级伪科学”的标签，从学术之林扫地出门。随着“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，宗教学界的思想解放也步步深入，到了上世纪80年代初，学术界终于提出了建设和发展“宗教学”的问题。1983年，在福州市召开的全国哲学社会科学规划会议，决定把研究和编写《宗教学》一书列为第六个五年计划期间国家重点科研项目，并委托吕大吉为这个课题的主持人。与此同时，世界宗教所与北京大学合作，创办了我国第一个宗教学专业，为国家和社会培养宗教学术研究和实践工作的专门人才。

为了广泛吸收前人的科学成果，作为建设我们自己的宗教学的借鉴，吕大吉比较系统地研究了西方宗教学说的历史。在研读中他感到，宗教学的先驱们是把宗教当作人类的一种文化形式，不仅对之进行哲学性的批判，而且还应用比较语言学、文化人类学、历史学、社会学、心理学、现象学等多种理论和方法，进行多方位、多层次的比较研究，使光怪陆离、神秘莫测的超自然世界将其本来面目展示在科学理性面前。

吕大吉自1996年退休后，又被单位反聘了7年。他一直坚持学术研究，一直在带博士生。为了保持健康的身体，他长期坚持洗冷水澡，经常到操场跑步3000米，每周坚持爬香山一至两次。

在翻译引进的同时，由吕大吉主编和主笔的《宗教学通论》第一稿于1986年草成。在北京大学宗教学专业讲课时，吕大吉不断听取、收集学者们的意见，不断修订和重写原来的稿子，历经各种曲折，前后坚持研究写作了10年时间。

《宗教学通论》在台湾出版时，当地学界的评论认为，此书堪称宗教学的中文版科学性论述的开山之作，为宗教学提供了清晰的理论构架和丰富的材料。

吕大吉在学术界的贡献得到了广泛认可，2006年被评为中国社会科学院荣誉学部委员，2007年被评为中国杰出社会科学家。