陈无择，生卒年不详，名言，号鹤溪道人，宋代处州青田（今青田县）人，宋代儒医兼通的医家，“永嘉医派”的创始人。

陈无择主张“由博返约”的方剂学思想，并提出了三因学说，阐明了中医病因学的基本框架。陈无择强调经典理论的重要性，注重审因论治用药，重视情志致病因素以及保护人体胃气。

陈无择撰写了多部医学著作，其中三因极一病证方论为其代表作。他在温州市的医事活动，给宋代温州的医学带来了很大影响。其入门弟子王硕所著《易简方》中的许多内容，直接师承《三因极一病证方论》。王硕之后，孙志宁的《增修易简方论》、卢祖常的《易简纠缪方》、施发的《续易简方论》和王暐的《续易简方脉论》，都围绕《易简方》开展学术争鸣，温州医学之盛，俨然形成一个“永嘉医派”。陈无择的“三因学说”对后世也产生了深远的影响。

陈无择幼年敏悟超人，及长学医，精于方脉，治病很有应效。他广泛阅读医学文献，吸取各家之长，尤其擅长将复杂理论简化。通过深入研究内经和金匮等经典医籍以及前贤的医学理论，他致力于探索疾病的根源，并提出了“三因学说”。著成《三因极一病证方论》18卷，简称《三因方》，又称《三因极一病源论粹》(1174年)，为中医病因学的专著，对后世病因病理学有很大影响。

陈无择的主要学术贡献在于阐明“分别三因，归于一治”。主张辨证重脉而处方不泥。他在详究三因的同时，还十分重视察脉辨证，强调学医必识“脉、病、证、治，及其所因”。因脉以识病。因病以辨证，随证以施治。他在前人学说的基础上提出“分人迎气口以辨内外因；列表里九道。以叙感伤病”的诊脉方法。

《三因极一病证方论》作为中医最早一本比较全面、比较具体的病因病理学，国内外尚存许多版本，古代的刻本有：南宋刻配补元麻沙复刻本、元刻本、四库全书本、清光绪二十三年青莲花馆刊本。近代刻本则有：1920—1927年上海文瑞楼石印本、1934年上海鸿章书局石印本、1957年人民卫生出版社铅印本等。国外刻本有：日本宽文二年(1662)刊本、日本元禄六年(1693)越后刊本、日本文化十一年(1814)石田治兵卫刊本。此外，还有清代手抄本多种。 悠悠岁月，800多年过去了，永嘉医派创始人陈无择的名著《三因极一病证方论》至今仍然还是中医病因病理学的重要文献。