《老子通》分为上、下两部：上部为校之部，题名为《老子校诂61下部为分析、论评之部，题名为《
老子通论》。
《
老子校诂》是作者试图在综合前人对《老子》校勘、训诂的成就的基础上，校理出的一个比较接近《老子》原貌的
善本。作者采用的校勘方法主要有以下几种：书校、理校、语校、韵校、文校、字校。作者所使用的训诂方法基本上有两个特点：(1)注重对狭义语言环境和广义语言环境的分析；(2)注重基本概念的哲学分析。
《老子校诂》分为上、下两篇：上篇共四十章，内容主要是讲基本原理(论道、
辩证法、队识论)；下篇共四十三章，内容基本上是属于基本原理的应用(如关于政治和战争等)。
该书对各家有代表性的校勘训诂之见解，都加以引录。在引录时，作者不仅引其结论，而且也引其论据。在各章的分段训诂之后，作者对其哲学命题或政治观点及其是非，其阶级性，其价值，都用现代哲学语言、社会科学语言，加以简要的分析和评论。此外，各章之后还有“本章音韵”部分。
在《
老子校诂》中，还附有作者的两篇论文：一篇是“《老子》傅奕本优于帛书论”，另一篇是“
王羲之书河上公《老子》古本考”。在第一篇论文中，作者探讨了傅奕本的来历，从“常”与“恒”、“邦”与“国”等用语上对傅奕本和帛书本做了比较，并从音韵角度等分折了帛书本缺点，提出了反对唯帛书是从的观；点。在第二篇论文中，作者通过对王羲之书《
道德经》石刻拓本与王弼本、河上公注本、傅奕本、
范应元本等的比较分析，充分肯定了拓本的重要价值。
吉林人民出版社1991年8月出版，69.1万字，责任编辑：王景海。