《徽州女人》是荣事达集团有限责任公司2007年出品的年代言情剧，由金继武执导，归亚蕾、茹萍、高峰及曹艳艳领衔主演。

该剧讲述了晚清时期徽州富商程氏大家庭中五个女人迥异的命运和跌宕的故事。

1996年，韩再芬因黄梅戏电影《徽商情缘》的拍摄来到徽州，看到徽州古民居受到启发，自此决心要挖掘出徽州古民居背后的故事，在舞台上将徽州古民居的神韵展现出来。

韩再芬在了解徽州的过程中，渐渐找到了头绪。根据徽州的俗例，男子到16岁就要远走他乡，“少小离家动别愁，杭州市约伴又苏州市，妾心难逐郎心志，折柳年年到白头。”“折柳”是送别的代称，徽商的妻子“折柳年年”直到白头。于是，韩再芬请来的陈薪伊、曹其敬、刘云程、高广健、邢辛等戏剧界专家，多次到西递古民居采风，反复召开研讨会，一部以徽州女人命运为主题的故事构架就产生了。

1998年11月20日，《徽州女人》剧组诞生。

从1998年10月到1999年6月，历经八个月的反复揣摩，《徽州女人》这部舞台剧诞生。

1999年6月，《徽州女人》在合肥市举行首演。

唢呐声中一乘花轿过得桥来，轿中是少女和她满溢的幸福，只因“丈夫”来相亲时低灯见过那伞下的一卷书和一条辫，从此秀才的背影便令她憧憬无限。她不知那书生已远离家门，背新娘的人是新郎的小弟。伏在瘦小的背上，红盖头下却在思量要如何为丈夫补养身子。

洞房外一天寻人不着的公婆终于吐露真情，天真的女人第一想到的是“他嫌我？”公婆说他去求功名了，她即转忧为喜：“求功名好”。高高兴兴接受了小弟的跪拜，一声“大嫂”从此注定了女人的一生。心中那飘荡的长辫已被丈夫剪下，捧在手中，独坐空房，女人对自己说“他这是怕我寂寞，留下辫子陪我”。

十年过去，女人认认真真地做好该做的，为尽孝道，已将公婆改口叫爹娘。每天去井台打水很久才回来，只为在桥头看到丈夫突然出现，甚至想过了桥去，去外面看看，去把丈夫找回来，可对于“外面的世界”，她惶惑，身为女人，只能坐守井底。

公婆实在不忍看她受此折磨，要将“女儿”嫁人，村里唯 一的老秀才提的建议却是“等”。因为他当年也是离家闯荡，三十年后照样叶落归根。

又是十年。丈夫有电报发来，说是已任县长。全村欢喜，老秀才要写回电，女人只说两个字——“快回”，二十年的苦等仍未将她的希望抹平，为接喜讯匆匆换上的嫁衣红得耀眼，红得让人想哭。

随后到来的信里有大洋，还有三口之家的全家福照片，面对微笑的女人，所有的人都不敢说。公婆悄悄将照片藏了起来。

因儿子的不孝，媳妇的不幸，两位老人不久即撒手而去。女人突然发现自己再也没有了活的意义，一切都是为谁而忙？漫漫长夜如何苦熬？隔壁小叔一家红红火火，这边凄冷无助，那边却诞下麟儿儿。黑夜中，小叔送来了一盏明灯——襁褓里的婴儿让她又有了活下去的希望。

十五年飞逝而过，婴儿也长成了甩着黝黑长辫的少年秀才，女人却老了，她每天都用颤抖的手为儿子梳辫子，她说，梳辫子好看啊。儿孝母慈，似乎日子就该这么平静地过下去。

村外却走来了叶落归根的“丈夫”和他的夫人。“唢呐大哥”将消息告诉女人，她慌慌张张地要去为他们收拾屋子，要为受了风寒的那个“她”煮姜汤，人们这才知道原来她早已明白真相，为婆婆整理遗物时那张照片告诉了她一切。

儿子泣不成声，明白母亲让他读书是为了有一天能为她念那封信，可其实那信他早已读过数遍却不敢对母亲说。女人含泪说让儿子读书是为了有朝一日能带她到“外面”看看，她真想去外面啊。

在桥上，女人迎接丈夫，只说着“家来啦？家来着就好”，招呼他进屋。丈夫不知她是谁，一遍一遍地问，她说“我？我是你伢子的姑母……”

缓缓的，女人一步一步走向台前，大幕垂下。

剧终。

《徽州女人》主要唱腔音乐的曲作者为黄梅戏作曲家陈儒天先生，描写音乐则由从事舞台剧及电影作曲的董为杰先生创作。

《徽州女人》通过一个女人“嫁、盼、吟、归”的四个过程，以鲜活灵动的舞台表现和扣人心弦的唱腔动作刻画了封建社会中最底层女人的生活。

该剧一改中国戏剧传统的“大团圆”结局，在剧末营造了浓重的悲剧氛围，着力塑造了一位贞洁烈妇，这个女人从未见过自己的丈夫，却用一生坚守了丈夫的存在，为公婆尽孝道，做小叔子的好大嫂。

虽为悲剧，但剧目一反传统黄梅戏小、巧、轻、喜等风格，运用全新的创作手法，美轮美奂的舞台效果，淡化了戏曲的故事情节，通过“嫁、盼、吟、归”四种情境转换，对历史的苦难作出一种诗化的处理，用美的形式表现了当时的封建道德观念和时代风貌，演绎出一曲生命颂歌。

整台戏通过徽派建筑的影像投放和灯光道具的渲染完成，舞美设计极具现代性，受歌剧、话剧和电视的影响较大，造型艺术较之以往的戏剧得到大规模运用。现代主义的戏剧理念在该部戏中得到明显的体现，浪漫主义和现实主义综合运用的风格，大大拓展了舞台的容量。戏中每一个细节都是踏着音乐的节点推进，服饰和幕景对于事实准确性的贴合，使舞台获得了立体流动的性质，舞美造型的空间性和象征性超越了以往传统戏剧的写意性。但这部戏剧的艺术性和思想性仍有欠缺，人物个性特征的形成稍显缺乏创作根据。

《徽州女人》虽然将故事发生时间放在清末民国初，反映的却是明清两代徽商、包括整个封建社会女性的悲剧命运和整个中华文化的一种哲学反思。总的说来，《徽州女人》是一部非常优秀的舞台作品，是继黄梅戏舞台剧《红楼梦》之后一部具有探索价值的黄梅戏作品。

看黄梅戏《徽州女人》，是一次从未经历过的审美体验。

截至2014年9月，《徽州女人》已连演400余场；至2015年12月，演出500余场。