《克苏鲁的呼唤》（The Call of Cthulhu）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howard Phillips Lovecraft）创作的短篇小说，写于1926年夏季，1928年2月在小说杂志《诡丽幻谭》上发表。

小说讲述了主人公追查先人遗留下来的奇异艺术品，并由此发现隐藏在背后的神秘存在与恐怖秘密。

作为克苏鲁神话的首部作品，它确立了洛夫克拉夫特对一个广阔无垠的邪恶世界的构想，其中首次登场的旧日支配者克苏鲁及该小说的写作风格，在此后对克苏鲁神话作品及衍生作品带来了深远影响。

1919年11月，洛夫克拉夫特的首部作品《达贡》在杂志上刊登，其讲述了一名吸毒的水手在第一次世界大战的恐怖故事。其中的许多要素在《克苏鲁的呼唤》中体现，如奇异的雕刻品、怪异的场景以及苏醒的异神等。此后，他开始频繁创作恐怖怪奇小说。

1925年8月，洛夫克拉夫特想出了《克苏鲁的呼唤》的情节概述，其创作灵感或许也受到莫泊桑的《奥尔拉》到亚伯拉罕·梅里特的《月池》，再到一些神智学作品等文学作品的影响。1926年，回到故乡普罗维登斯定居的洛夫克拉夫特于同年夏季完成了小说。1928年2月，在《诡丽幻谭》杂志刊登发布。

故事以弗朗西斯·维兰德·瑟斯顿为第一视角叙述，讲述了他通过手稿所发现隐藏在背后的惊天真相。这些手稿来自于他过世的叔祖父乔治·甘默尔·安杰尔，安杰尔生前任职于罗德岛普罗维登斯市布朗大学，是闪米特族语言的权威教授。在1926年被一名看似海员的黑人撞倒，死因不明。

该章节讲述了遗产中的一块怪异陶土浅浮雕，根据教授遗留的手稿说明，是罗德岛设计学院的年轻学生亨利·安东尼·威尔考克斯的作品。他的创作基于一个疯狂的梦境：

此前，安杰尔教授发现了遍布全球、异乎寻常的精神疾病爆发，并着手收集各地报纸。其范围含括从伦敦莫名其妙的夜间自杀案，南美洲报社收到的莫名其妙的癫狂信件，加利福尼亚州神智学群体的莫名行为，印度、海地等地的社会动荡与神秘学活动加剧等等怪异行为。

讲述了安杰尔教授最早听到“Cthulhu”一词以及其相关的联系故事。1908年，在圣路易斯举行的美国考古协会上，名为约翰·雷蒙德·莱戈拉斯的的警察巡官带来一块看似非常古老的石雕。石雕是几个月前警方突袭邪教进行的邪恶仪式后缴获的，由于担心其背后隐藏着更为庞大的邪教团体，故警方远道而来向专家们寻求意见。在场研究者一筹莫展之际，一位协会成员提出曾经在格陵兰西海岸见过类似的石雕与神秘仪式，仅隐约记得他们念诵的祭文，而祭文也与警探逮捕异教徒时听到的一模一样。

莱戈拉斯巡官讲述，虽然警方拘留了几名教派成员，但审讯几乎没有结果。堕落而疯狂的邪教徒顽固捍卫着邪教真理。其中一位教徒老卡斯特罗，宣称当群星回到正确的位置，旧日支配者克苏鲁的时代即会到来。

瑟斯顿继续着他的调查，发现了一篇关于“海上发现神秘弃船”的文章。文章报道弃船上发现一名幸存者与一位死者，而疯癫的幸存者古斯塔夫·约翰森抱着一个来源不明的石雕。恢复神智后的约翰森讲述了他原本作为“艾玛号”二副，因遭遇大风暴而偏航并遭遇南太平洋混血儿们驾驶的蒸汽快船“警觉号”，他们毫无缘由的要求“艾玛号”返航，在商谈无果的情况下突然发动袭击。“艾玛号”船员奋力反击，在三名船员遇难后俘获了“警觉号”，缴获了石雕，并于次日登陆某个小岛。后剩余船员因某种原因死在岛上，仅留两人在驾驶快船逃离。对于其他的细节，约翰森则保持缄默。

瑟斯顿追查线索前往挪威寻找约翰森，从他的妻子口中得知约翰森已经去世。去世前是在一条窄巷中被阁楼掉落的文书砸倒，虽有两位印度水手扶起他，但依旧不幸去世，死因不详。通过他的妻子，瑟斯顿获得了约翰森的日记，得知了关于弃船事件的种种真相。

约翰森等人登上了地图上未曾标记的岛，死城拉莱耶。在巨大之城探索的众人，遭遇了从梦中醒来的克苏鲁。八名水手中有两名当场吓死；克苏鲁的巨爪扫飞了三人；剩余三人在逃跑过程中，其中一人滑倒并被某个石块“吞噬”；剩下的两人设法抵达快船，其中一名水手因恐惧而失去理智，并在几天后死去。而唯一保持理智的约翰森在意识到没有足够时间加速后，将快船掉头撞向克苏鲁并逃跑成功。当克苏鲁恢复原状时，快船已然航行到了安全距离。几日后，拉莱耶再度沉入大海，困扰人类的噩梦也随之消失。

瑟斯顿得知了所有真相后，推测出他们均死于克苏鲁邪教之手，意识到自己终将随逝者而去，惶惶不可终日。

《克苏鲁的呼唤》作为洛夫克拉夫特创作的首部“克苏鲁神话”作品，其超前的哲学思想——无神论与唯物主义者，使他摒弃了传统恐怖小说的“标准配置”：吸血鬼、狼人和女巫。采用了尽管科学已经明了，但还是无法证明不存在的一些实体。

在小说中，洛夫克拉夫特引入“宇宙恐怖”思想，即人类只不过是宇宙发展中一个偶然出现的生物，早在人类以前地球上就已经出现了被称为旧日支配者的宇宙统治者“克苏鲁”。而人类的弱小和无能无力，在绝对的力量面前只有等待被奴役和毁灭的命运，并且大部分人对此现状还一无所知。在他看来，求知必然会带来人类的毁灭，因此适可而止也是应当的。在小说开头，他亦借主人公之口所阐述了这般思想：

洛夫克拉夫特的写作风格深受哥特式小说的影响，并且高度推崇爱伦·坡。在《克苏鲁的呼唤》中，他通过描写细节来营造恐怖氛围，克苏鲁的异形雕像，由非欧几里得体的巨大的角和面构成的拉莱耶城，对景物的描述细微于毫端。为了突破恐怖主题中的角色创造困难，洛夫克拉夫特采用第一人称视点，先是以倒叙的方式讲述故事，期间通过侧面描述手法进行故事结构的设计，让读者自行发挥想象空间去代入到小说世界场景中，去想象关于各个看似事故的死亡事件、各地发生的诡异事件以及“克苏鲁异教”的盘根错节之处。

洛夫克拉夫特笔下的主角无一都有着强烈的好奇心。在《克苏鲁的呼唤》中，主人公弗朗西斯·维兰德·瑟斯顿看似通过自己的努力逐渐接近了事件背后的真相，但他的命运与其他洛夫克拉夫特笔下的主人公是相似的：即使拥有着知识且努力查明了事件真相，依旧无法撼动古神的万分之一，反而使自己陷入危险疯狂的境地。

在洛夫克拉夫特的世界里，具有强大力量的旧日支配者带着一丝执拗的邪魅气息，但对其体貌的描写却很少。《克苏鲁的呼唤》开篇描写的奇怪雕像展示了一种“头颅质地柔软、遍覆触须，底下的躯体奇形怪状，覆盖着鳞片，长有发育不全的翅膀”的怪物，这种生物本身却只用“无法用文字语言描述”来概括，有些目击者只模糊地记得一种绿色的、黏糊糊且不断翻腾的液体。旧日支配者看似能通过雕像塑造出其怪诞诡异的形象，却也有着“不可知可不说”的面目全貌，一方面让读者自行想象邪神形象，一方面侧面表达旧日支配者远非人类理性所能知晓之物。

《克苏鲁的呼唤》开启了一系列人造架空的神话，即后来的“克苏鲁神话”体系。而克苏鲁这一神明形象亦不断在之后的作品中被提及，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的元素论中，克苏鲁成为了象征“水”的存在之一。随着克苏鲁神话的流行，克苏鲁的形象亦常被简单理解为与“触手”“章鱼”有关。

漫威公司漫画系列《不可思议的X战警》第148期中，一座神秘海岛突然自加勒比海中出现，X战警等人前往调查。其中由神秘星球的庞然大物所建造的巨大城市，是为致敬《克苏鲁的呼唤》中克苏鲁所沉睡的海底都市拉莱耶。

DC名下的《海王》系列曾多次致敬克苏鲁形象。在《英勇与无畏》第32期，讲述了纳摩·麦肯齐与恶魔联手对付“来自另一次元的邪神”。虽没有提及名讳，其巨型都市及邪神形象致敬了邪神克苏鲁。2018年，温子仁执导电影《海王》中的反派角色黑蝠鲼，在西西里登场的台词引用了《克苏鲁的呼唤》第三章中的话语：“可憎之物在深渊的睡梦中等待，而人类的城市在腐败中摇摇欲坠（Loathsomeness waits and dreams in the deep, and decay spreads over the tottering cities of men）。”

游戏

1981年，游戏发行商混沌元素发行以小说为蓝本的桌面角色扮演游戏《克苏鲁的呼唤》，并在后续几年先后推出多个版本。

2018年，Cyanide Studio开发的恐怖冒险游戏《克苏鲁的呼唤》发行，讲述了私家侦探爱德华·皮尔斯调查神秘惨案所发生的恐怖事件。

影视

2005年，Andrew Leman导演的同名电影《克苏鲁的呼唤》在美国上映。