陈靖姑信俗是指起源于
古田县临水宫,朝拜
道教女神陈靖姑、举行请香接火的仪俗。是目前
福建省乃至江南地区颇具影响力的一种民间信仰活动,世界各地的华人社区也受其影响。2008年,经
福建省古田县和福建省
福州市仓山区申报后,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,代表性
传承人是黄光辉。
陈靖姑信俗始于宋,盛于明清,香火传承不断。因其脱胎祈雨,力尽而亡,被尊为妇幼保护神,信仰遍及福建、
浙江省、台湾省等省以及东南亚各国,全球信众达8000多万,祀奉
庙宇4000多座。
因为
陈靖姑广泛的信仰,形成了特殊的民俗文化。在民间,有前去
福建省古田临水宫求子的“请花”习俗,因此还诞生了专门的祭祀舞蹈。在女子怀孕时也会在房中供奉陈靖姑神位,祈求母子平安,孩子长大后还有“过关”的说法。另外还有乡人组成仪队前往古田临水祖宫祭拜,再回乡祈神的活动,称为“请香接火”,全年皆有。
陈靖姑信俗始于宋而盛于明清。陈靖姑于唐天二年(905年)正月十五日生于福州下渡,(也有生于
大历二年的说法)十三岁时学到于闾山,后嫁给福建省
古田县刘杞为妻。相传其能降妖除怪,扶危济难。
五代十国后唐天成三年(928年),
福州市大旱,为拯救百姓,
陈靖姑毅然脱胎祈雨,并斩杀
白蛇。天降大雨时她力尽而亡,诀曰:“吾死后,不救世人产难,不神也。”百姓感念恩德立庙祭祀,陈靖姑被追封为“昭惠崇福临水夫人”“崇福昭惠慈济夫人”“顺天圣母”“天仙圣母”等,临水宫祭祀也被纳入国家祀典,各地
庙宇应运而生。陈靖姑信仰不仅在中国流传,也流传到东南亚以及世界其他一些地区,全球信众达8000多万,祀奉庙宇4000多座。
“分灵”是民间信仰的一种形式,各地新建的分庙到古田祖宫来朝圣,迎请香火回去供奉。通过“请香接火”分享神灵的灵气,逐渐演绎成俗。仪俗活动全年进行,以农历正月最为隆重。各地信众以宗族或社区组成“夫人社”到
古田临水宫庆祝
圣诞节,并从祖宫请香接火回乡祈神醮仪。
请香接火的仪队由福首(领队)、香客、义子、乐队和当地道师组成。其道具有开路旗、
锣鼓、凉伞、香亭及供品,大型仪队则额外添加了神舆、神像、鸾驾执事和香亭、香炉等器物。以往仪队多徒步,路途较远的地区,往返都得五六天,但仍是年复一年的乐此不疲。待仪队到达祖宫后,要举行“下马安奉”“请神献供”“起马回銮”三部分科仪。“下马安奉”与“请神献供”就是将带来的
送子娘娘神位或香炉安顿好后,向祖宫的神明祭拜、献礼。离开前举行的“起马回銮”最为重要,分角时、洒净、劝酒、献供、开闾山门、度桥、发兵、取火、讨圣、出殿十道程序。有的仪队还会带戏班到祖宫酬神,因此各地不同流派的
道教科仪、
民俗音乐、戏曲舞蹈、传统武术、民间
曲艺等都得到充分的展示。各地仪队回到村里后,举行大规模的巡境分香活动。仪队一边敲锣打鼓,一边绕境过街,以驱除本境的妖邪。沿村全境逐条街巷挨家挨户巡游,村中各户守候门前,摆香案以恭迎香火祈求平安。
旧时,延续家族血脉是一个家庭最为重要的事之一。每逢初一、十五,希望怀胎的妇女会前往
古田县祖庙,将贡案上的花采一朵回家。红花代表女孩儿,
白花代表男孩儿,俗称“请花”,带有开花结果之意。结婚多年,未能怀孕的夫妻也会来到临水宫向
陈靖姑祈拜,从神像前请一只小鞋回家,来年如果生了孩子,便再做一双新鞋放到神像前。因此民间也诞生了相关的祭典仪式舞蹈“指舞”。指舞仅用于陈靖姑祭典,十个手指变换出180个指舞动作,各有不同含义。传统指舞作品中有 “踩罡”“破关”等三十多种。
在民间,许多人还保留着传统的习俗,怀孕时在房中供奉陈靖姑的神位,初一、十五焚香礼敬,祈祷胎安、顺产。在闽北等地区,还有孩子过关的说法,即孩子一出生就要开始过人生的三十六个关卡,每个关卡代表着不同的灾祸,为了顺利过关,一些孩子自小认
陈靖姑为义母,希望在其护佑之下,茁壮成长。
陈靖姑信俗是目前
福建省乃至江南地区颇具影响力的一种民间信仰活动,其影响甚至波及东南亚和世界各地的华人社区。每年到古田临水祖宫请香、还愿、参观的信徒游客约十万人次。2013年,农历正月临水宫共接待请香接火团队439个合计约12万人次,创下历史新高。2015年,更是有来自
法国、
美国、
马来西亚等国家以及两岸四地的数十万信众、游客、学者到古田临水宫祖庙分灵、请香、接火、朝拜、观光和开展学术研究。
古田临水宫为祭奠和请香接火成立的机构称为“临水夫人会”,此会由临水宫附近的十三个村庄联合组成,会首为轮值制,每个村轮流分管临水宫事务一年,周而复始。自明代起,夫人会就拥有了因社会捐赠及宫庙乐捐盈余而置办的庙地和田产,再以收租方式以供全年活动的开销。因此,请香接火仪俗才得以延续至今。1995年,黄光辉从父亲手里承接了灵兴祖坛,成为第十五代
传承人,正式入主临水宫,2018年,被评定为陈靖姑信俗代表性传承人。
21世纪初,为了传承、推广
陈靖姑信俗,
古田临水宫连续举办陈靖姑文化节、开展陈靖姑金身巡游台湾等活动,并成立陈靖姑文化研究会等机构,多次举办相关研讨会。编出版了《
古田临水宫志》及相关论文集,还创作了新编闽剧《临水夫人陈靖姑》、长篇小说《
陈靖姑传奇》等文艺作品。
古田县也对临水宫祖庙进行了大规模修缮保护,
福建省更是将“临水宫文化旅游区开发”列为重点项目。2008年,陈靖姑信俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2019年,古田县临水宫管委会、
福州市仓山区文化馆入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位。