诸神的黄昏（古诺斯语：Ragnarök或Ragnarökkr；德语：Götterdämmerung），是指北欧神话传说中最为重要的预言末日描述了诸神与巨人之间的决战。在三个严冬过后，世界充满战争、冲突和自然灾害。巨狼芬里尔、毒龙尼德霍格等怪物加入战斗，导致包括奥丁、雷神等众多神祇在内的毁灭。最终，世界在烈火与洪水中灭亡，但随后又复苏，存活的神与人类重新建立新世界。

“诸神的黄昏”是北欧神话的重要内容，其故事主要记载于斯堪的纳维亚半岛的文学集《埃达》中，在诗体埃达和散文埃达里均有记录。一般学界研究认为，北欧神话的故事终结在“诸神黄昏”一节，与公元10世纪开始基督教文化入侵斯堪的纳维亚地区有关。在文化寓意上，“诸神黄昏”的概念通常用来形容最终决战或者辉煌之后降临的末日。

公元9世纪开始，基督教文化入侵斯堪的纳维亚半岛，原生的北欧神话传说遭到压制。直到19世纪德国剧作家瓦格纳将北欧传说用歌剧的形式重新传播到大众视野，随后进入现代，“诸神黄昏”的故事题材和宣扬万物毁灭的神话寓意经过音乐、小说、游戏、影视的宣传下重新焕发了活力，逐渐让北欧神话这一题材重新走进大众视野。

Ragnarök一词由两个语素组成。第一个语素“ragna”是古诺斯语，其被认为是现代英语中regin的复数所有格，被译为“主宰的力量”“神灵们”；第二个语素“rök”一般被译为起源、成因、关联、命运。综合来看，“Ragnarök”一词可被翻译为“神灵们的命运”。

另一种解读为Ragnarökkr，其中区别在语素rökkr上，其语义为昏暗、黑暗、灭绝，因此Ragnarökkr一词被译为“众神的终结”或“众神的黄昏”，19世纪德国剧作家瓦格纳在其系列歌剧作品《尼伯龙根的指环》的最后一部标题就采用了这一说法，用德语将其称为“Götterdämmerung”，随后将“诸神黄昏”这一神话概念逐渐走向大众化。

在北欧神话的背景中，冰和火的元素出现的非常频繁，从神话原型的创作出发，这和斯堪的纳维亚半岛同时位于北半球高纬度地区和欧亚半块火山带有关。北欧地区北部靠近北极圈的地区，气候严苛恶劣，降水稀少、寒冬漫长、风雪猛烈，夏冬季节还会受到极昼极夜的影响，这一因素也是北欧神话中冰霜巨人被列为反面角色的主要原因。另一方面，斯堪的纳维亚半岛地区火山灾害频发，冰岛就是因为火山喷发形成的，因此代表火的火焰巨人在神话中担当了另一部分反面角色。“诸神黄昏”的故事中，整个世界最终也是被寒冬和烈焰毁灭，其中包含了北欧文化中人类对自然环境的认识和理解。

根据北欧神话的描述，世界在经历了“诸神黄昏”的末日后会得到新生，残存的人类将会在神灵的领导下展开新的故事，但在公元9、10世纪，基督教文化对北欧地区的侵蚀，对“诸神黄昏”之后的故事创作形成了阻碍，打断了北欧神话的继续发展。

北欧神话的世界起源于火焰与寒冰交融的原初混沌，在混沌中诞生了第一个原初生命尤弥尔（Ymir），他也是所有巨人的祖先。尤弥尔诞生后不停地寻找食物，遇到了同样也在热浪和寒气作用下诞生的母牛欧德姆布拉（Auðumbla），尤弥尔以吮吸母牛的乳汁为生。尤弥尔吃饱喝足后，躺倒在大地上呼呼大睡，这期间从尤弥尔的身上不断诞生出新生的巨人族，他们是最初世界混沌、自然的化身。而母牛欧德姆布拉则在不停地舔大地上的盐块，逐渐从盐块中诞生出第一位神灵布利（Búri），布利随后生下了包尔（Borr）。

巨人族们因为诞生时被埃利伐加尔（Elivagar）河水中的毒液污染，因此性情十分暴虐，与布利、包尔为首的爱好和平的神灵争斗不断，因此诸神和巨人的战争从世界诞生之初就已经成为了既定的命运，这也是“诸神黄昏”的源头。包尔之子、主神奥丁统治时期，为了避免诸神和世界被毁灭，奥丁将自己倒吊在世界之树上，献祭了自己的一只眼睛，获取了预知未来的智慧，找到了避免末日降临的方法。于是奥丁与弗丽嘉生下了光明之神巴德尔，因为在预言中，巴德尔将会带领诸神、守护世界，避免“诸神黄昏”的到来。

在阿萨神族中，光明神巴德尔（Baldr）与黑暗神霍德尔（Hoder）是一对孪生兄弟，但性格迥异。巴德尔一直被死亡的噩梦所困扰。为了保护他，众神之母弗丽嘉（Frigg）请求世界万物不要伤害巴德尔，但忽略了寄生这种微小的植物。

在万物立誓之后，众神聚集起来，试图找出能否有任何武器或物品能够伤害到巴德尔。经过一系列的测试，他们发现没有任何东西能够对巴德尔构成威胁。然而，火神洛基（Loki）不愿接受这个结果，他化身为老妇人，从弗丽嘉口中得知了槲寄生未被誓言保护的事实。

洛基趁机折下一枝槲寄生，交给了霍德尔，并欺骗他将其投向巴德尔。由于槲寄生并未向弗丽嘉立誓，它成为了唯一能够伤害巴德尔的东西，最终导致巴德尔的死亡。巴德尔没有在战斗中英勇牺牲，因此无法进入英灵殿（Valhalla），而是被送往了冥界，成为了亡灵的国度的一员。

为了惩罚洛基，众神将他捆绑起来，并召唤毒蛇来侵蚀他的脸面，使其永远受到毒液折磨。而受骗杀死兄长的霍德尔，则被自然之神瓦利（Váli）杀死，其灵魂坠入了迷雾国度。

巴德尔的逝世引发了一系列灾难性的连锁反应，夏季随之消逝，九界陷入了连续三个漫长的冬季，这一时期被称作“芬布尔之冬”（Fimbulwinter）。在这个时代，天空黯淡无光，阳光不再普照大地，取而代之的是战争与冲突的肆虐。人类之间相互厮杀，野兽因永远的饥饿而受苦，而冰霜巨人和火巨人则违反了与诸神的和平条约，准备入侵神界。

世界之树顶端的公鸡“古林肯比”（Gullinkambi）与位于阿斯加德“金宫”（Gladsheim）屋顶的神鸡“法亚拉”（Fjalar）不断鸣叫，警示着众神末日的临近。巨狼“芬里尔”（Fenris或Fenrir）摆脱了神祇们为其打造的枷锁，它的两只魔狼后裔“哈提”（Hati）和“斯库尔”（Sköll）分别吞噬了天空中的月亮与太阳。

此外，毒龙“尼德霍格”（Nidhogg）侵蚀了世界之树“尤克特拉希尔”（Yggdrasil）的深层根系，而环绕中庭“米德加德”（Midgard）的耶梦加得“耶梦加得”（Jormungandr）从海底的泥床觉醒，其尾巴的挥动引发了海啸，淹没了中庭的山谷和山脉，甚至冲击到了诸神的国度阿斯加德。在这个世界的末日景象中，连被囚禁的洛基（Loki）也获得了自由。

穆斯贝尔海姆（Muspellheim）的苏尔特尔，以史尔特尔（Surtr）为首领，发起了一场燃烧一切的战争。这些火巨人与苏尔特，手持传说中的黑炎魔剑（Surtalogi），释放出的火焰照亮了整个九界，吞噬了一切所见之物。

在这场末日之战中，胸前沾满鲜血的冥界恶犬加姆（Garm），在面临黑暗深渊的岩石上狂吠，预示着即将到来的灾难。与此同时，亡灵国度的死亡女神海拉（Hel），站在由死人指甲制成的大船纳吉尔法（Naglfar）上，船身载满了冰霜巨人，向阿斯加德（Asgard）驶来。

巨人军队挤满了彩虹桥（Bifrost），喧嚣声震撼了整个宇宙。他们的到来预示着阿斯加德的神祇们将面临前所未有的挑战。这场战争和灾难，是北欧神话中世界末日的重要部分，展示了神界与各种力量之间的激烈冲突，以及他们对生存和毁灭的挣扎。

在阿斯加德（Asgard）的守护神海姆达尔（Heimdallr）目睹了九界的混乱与毁灭之后，他迅速采取了行动。他从世界之树（Yggdrasil）中取出了隐藏的神器号角加拉尔（Gjallarhorn），用于吹响最终之战的警报。号角声穿透了云霄，比雷声更加响亮，传遍了整个诸神的国度，宣告了末日之战降临。

阿斯加德的诸神们，身着全副武装，乘坐着弗雷（Freyr）的神船斯基德普拉特尼（Skíðblaðnir）前来应战。这艘神船能够变换大小，非常适合在各种水域中航行。诸神的军队迅速响应号召，拿起武器，从英灵殿（Valhalla）中涌出，布下了战阵于维格利德原野（Vigrid）上，准备迎战即将到来的巨人军队。

这场战斗不仅是阿斯加德诸神与巨人的对决，也是正义与邪恶、光明与黑暗之间的较量。维格利德原野成为了诸神与巨人之间最后决战的舞台，而海姆达尔的号角声，则成为了这场战斗中最先响起的警报。

在阿斯加德（Asgard）的神话战斗中，众神与他们的宿命对手展开了交锋。神王奥丁（Odin）持握着永恒长枪冈格尼尔（Gungnir），勇敢地迎战巨狼芬里尔（Fenrir）。雷神托尔（Thor）则挥舞着雷神之锤（Mjölnir），与巨蟒耶梦加得（Jormungandr）展开了对决。丰收之神弗雷（Freyr）面对的是火巨人史尔特尔（Surtr）。

弗雷原本拥有胜利之剑，这是一件宝物，能够凭借其力量在战场上带来胜利。然而，在追求妻子女巨人葛德（Gerðr）的过程中，弗雷将胜利之剑作为求婚的礼物送给了使者史基尼尔（Skirnir）。因此在诸神黄昏（Ragnarök）到来时，弗雷手中无剑，只能凭借鹿角与苏尔特进行激烈的战斗。最终，弗雷在战斗中英勇牺牲。

这场战斗不仅是阿斯加德诸神与他们的对手之间的决战，也是命运的安排与现实的冲突。每一位神祇都有自己的命运，而他们的武器和战斗，也成为了阿斯加德神话中不可或缺的一部分。

冥界的恶犬加姆与阿萨神族的战神提尔（Tyr）同归于尽。

雷神托尔与耶梦加得不断缠斗，被巨蟒毒液浸透了身躯，临死之际将手中的雷神之锤扔出，正中大蛇的头部将其击杀，这位九界第一勇士最终毒发身死。

在诸神黄昏（Ragnarök）的战役中，众神之王奥丁（Odin）骑乘着他的八足神驹斯莱布尼尔（Sleipnir）前往战场，手中紧握着他的永恒长枪冈格尼尔（Gungnir）。他与巨狼芬里尔（Fenrir）展开了一场激烈的战斗。然而，由于命运的安排，奥丁在战斗中不幸被芬里尔咬死。

奥丁的儿子，森林神维达（Vidar），继承了父亲的永恒长枪，他勇敢地用脚踩住芬里尔的巨口，用手撑起巨狼的上颚，将长枪从喉咙一直扎到心脏，最终杀死了巨狼，为父亲报了仇。

另一方面，火神洛基（Loki）与他长久以来的对手海姆达尔（Heimdallr）进行了最后的对决。在承受了毒液滴面的痛苦后，洛基的面容变得苍白扭曲，头发和胡须因愤怒而竖起，仿佛在他的脸上长出了角。战斗中，海姆达尔用手中宝剑迅速斩下了洛基的头颅。然而，洛基的头颅在落地后意外地弹起，击中了海姆达尔的胸口，导致两位宿敌在诸神黄昏中相继离世。

奥丁和洛基的牺牲，标志着阿斯加德神话中众神黄昏的终结，也预示着新世界的到来。

在诸神黄昏（Ragnarök）的恐怖一幕中，不仅众神和巨人、侏儒、精灵等种族相继陨落，甚至连世界本身也遭受了前所未有的破坏。毒龙尼德霍格（Nidhogg）在战场上尽情吞噬着死者的血肉，而火巨人的首领史尔特尔（Surtr）则将他的黑炎魔剑（Surtalogi）投向了世界树（Yggdrasil），引发了毁灭火焰，从中庭蔓延开来，最终将整个世界树吞噬。

在这场灾难之后，九界陷入了前所未有的黑暗和寂静。然而，即使在这样毁灭性的灾难中，也有一些神明幸存了下来。森林之神维达尔（Vidar）、自然与复仇之神瓦利（Váli）、雷神托尔（Thor）的儿子曼尼（Magni）和摩迪（Móði）携带雷神之锤（Mjölnir）都活了下来。此外，光明神巴德尔（Baldr）和黑暗神霍德尔（Hod）从冥界复活，继续领导着残存的神灵。

在人类的神话中，两个名为利布（Líf）和里普特拉西尔（Lífþrasir）的人类，因为躲藏在赫特密米尔森林（Hoddmímis holt）中而幸免于难。他们不仅幸存下来，而且成为了后来人类的祖先，为这个世界带来了新的希望和生命。

诸神黄昏的破坏虽然巨大，但它也为新世界的创造和重生提供了土壤。在这场毁灭之后，新的世界从废墟中崛起，神明和人类继续前行，带着对未来的希望和梦想。

奥丁（Odin）是阿萨神族的核心人物，也是九界的统治者。他是一位多面的神祇，既是战争和死亡的化身，也是智慧和诗歌的守护者。奥丁以其独眼和智慧之枪冈格尼尔（Gungnir）而闻名，他骑着八足神骏斯莱布尼尔（Sleipnir）穿越九界，统治着阿斯加德（Asgard）。奥丁的妻子是天后弗丽嘉（Frigg），他们的后代包括了许多著名的神祇，如雷神托尔（Thor）和光明神巴德尔（Baldr）。巴德尔和黑暗神霍德尔（Hoder）是一对孪生兄弟，巴德尔代表着光明和喜悦，而霍德尔则象征着黑暗和忧郁。

在诸神黄昏（Ragnarök）这场毁灭性的战斗中，奥丁预见了神界的终结。尽管他是一位英勇的战士，但最终却无法逃脱命运的安排，被巨狼芬里尔（Fenrir）咬死。然而，他的智慧和影响力在死后仍然存在，他成为了英灵殿（Valhalla）中的众神之父，继续引领着英勇战死的战士们。

奥丁的形象和故事在北欧文化中占有重要地位，他的智慧、勇气和统治力量成为了人们崇拜和效仿的对象。他的存在象征着北欧神话中的力量和荣耀，以及人类对智慧和勇气的追求。奥丁的故事不仅仅是中国神话，它也反映了人类对生命、死亡和超越的探索。

洛基（Loki）是一位颇具争议的神祇，他是火神、恶作剧之神，也是谎言之神。尽管出身于巨人族，他与阿萨神族的主神奥丁（Odin）结为义兄弟，成为阿斯加德（Asgard）中的一员。洛基以其狡猾、聪明和变形的本领而著称，他能够化身为多种形态，如鲑鱼、母马、海豹、苍蝇等，甚至是老妇人。

洛基的性格复杂多变，他既可以帮助神族解决问题，又可以带来灾难。他的恶作剧和谎言常常引发麻烦，但他的聪明才智也为神族带来了许多好处。然而，随着他的心态逐渐变得玩世不恭和阴暗，他的行为也从恶作剧发展为公开的恶行。他设计杀害了奥丁和弗丽嘉的儿子巴德尔（Baldr），这使得他被众神视为恶神，并最终被逐出金宫。在诸神黄昏（Ragnarök）这场毁灭性的战斗中，洛基扮演了重要角色，他的孩子们，包括魔狼芬里尔（Fenrir）、耶梦加得耶梦加得（Jormungandr）和冥府女王海拉（Hel），为世界带来了巨大的灾难。最终，洛基与海姆达尔（Heimdall）同归于尽。

洛基的形象和故事在北欧文化中具有重要意义，他代表了混乱、诡计和变数。他的存在象征着人类对善恶、权力和自由的探索。洛基的故事不仅仅是对一个神祇的描述，它也反映了人类对道德、忠诚和背叛的思考。在北欧神话中，洛基是一个不可或缺的角色，他的行为和命运影响着整个神界的走向。

北欧神话中的“诸神黄昏”（Ragnarök）是一系列预示世界末日的重大劫难，包括神祇与巨人、怪物的决战，最终导致世界毁灭并重生。这个故事背后蕴含着丰富的象征意义和深刻的文化内涵。

首先，“诸神黄昏”的故事反映了古代北欧人对生命、死亡和重生的看法。在北欧神话中，世界是由神、人类和巨人共同构成的，而“诸神黄昏”则揭示了这些不同种族之间的矛盾和冲突最终会导致世界的毁灭。这表明了古代北欧人认为生命是脆弱的，各种力量之间的平衡至关重要。其次，“诸神黄昏”的故事中，神祇的死亡和世界的毁灭预示着新的世界的诞生。这种观念体现了古代北欧人对生命的尊重和对死亡的认识，认为死亡是生命的一部分，没有死亡就没有新生。这也反映了北欧人的一种哲学观念，即事物的毁灭和重生是自然界和历史发展的必然规律。

此外，“诸神黄昏”的故事还对流行文化产生了深远的影响。特别是近年来，随着电影、游戏、漫画均取材于北欧神话，使其受到了更多大众的关注。这些文艺作品将北欧神话中的诸神、怪物的故事进行改编，使其成为流行文化的一部分。

德国剧作家瓦格纳（Wilhelm Richard Wagner）19世纪创作的系列歌剧《尼伯龙根的指环》中大量借鉴了北欧神话的传说故事，系列最后一部歌剧《诸神的黄昏》直接采用了神话原型。

梅村真也原作漫画《终末的女武神》中，“诸神的黄昏”意为“神明和人类的最终斗争”，由13位神明对上13位人类，并各自进行1对1决斗，神明胜利则毁灭人类，人类胜利则赢得自己生存的权利。

漫威影业电影《雷神3：诸神黄昏》便是以北欧神话中“诸神黄昏”题材为背景。

Neflix发行的剧集《诸神的黄昏》借用北欧神话的背景，讲述了现代社会中北欧神明复苏并向残存的巨人腐臭和重新找到自我的故事。

手机游戏《Fate/Grand Order》的第二部第二章，标题为无间冰焰世纪 诸神的黄昏（無間世紀 ゲッテルデメルング），其中ゲッテルデメルング是德语 Götterdämmerung，意为诸神的黄昏。

索尼电脑娱乐圣塔莫尼卡工作室制作的第三人称动作冒险游戏《战神》及其续作《战神：诸神黄昏》中，故事主题一直围绕使北欧神话终结的“诸神黄昏”而展开。

《刺客信条：英灵殿》中的背景故事线也以北欧众神的传说为主题，其中资料片《诸神黄昏的预兆》更是围绕着“诸神黄昏”展开。