张即之（公元1186——1263年）宋代书法家，字温夫，号，历阳（今安徽和县）人，生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄，系中唐著名诗人张籍的八世孙。张即之与陆游、朱熹、范成大并称“南宋四大家”。

张即之以父恩授承务郎，中两浙转运司进士举，历监平江府粮科院。后为答书荆门军判官厅公事，提领户部犒赏酒库所干办公事，添差两浙转运司主管文字，监尚书六部门淮东路提举常平司主管文字，任扬州市通判，改镇江市，又改嘉兴市，引年告老，特授直秘阁，致仕。

张即之书法深受唐人影响，后转师米芾，参以晋唐经书汉隶，并能“独传家学”，自成一家体系。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘大字。楷书结构严谨、端庄，行书则用笔枯硬，近于刻露，毫无温润典雅之感。有人称之为“宋书殿军”。《宋史》中称：“即之以能书闻天下，金朝尤宝其翰墨。”张即之传世的书法作品有《杜诗七律二首》（上海博物馆藏）、《汪氏报本庵记》（辽宁省博物馆藏）、《佛遗教经》（故宫博物院藏）等。其作品《灵宝无量度人上品妙经》和《金刚般若波罗蜜经》等流散于海外。《杜诗七律二首》每字6寸（20厘米）有余，为张即之64岁时精心之作。《汪氏报本庵记》是小字行书，颇有风采，流露出宋代书法尚意的特点。

张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，后转师米芾，参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。并能“独传家学”，以张孝祥书为主调，而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识，“性修洁，喜校书，经史皆手定善本。”张即之是南宋书坛首要人物，《中国书法发展史》宋六人，张即之在内，另五人为北宋四家与宋徽宗。张即之是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时，且有“宋书殿军“之誉”。《宋史》本传称其“以能书闻天下”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。其下笔简捷凝练，运笔坚实峻健，点画顾盼生情，结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。其所书《大字杜甫诗卷》前人评为“有长风破浪气象”。女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。传世作品有楷书：《佛遗教经》《金刚般若波罗蜜经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》:行书《双松图歌》《待漏院记》《书杜诗》《汪氏报本庵记》等。

楷书《佛遗教经》卷，现藏北京故宫博物院；行书《待漏院记》卷，藏上海博物馆；行书《汪氏报本庵记》卷，藏辽宁省博物馆；尚有《大字杜诗》卷等。

作品鉴赏

作品一 《金刚般若波罗蜜经》

此卷纸本，纵34.6、横1286.9厘米。藏辽宁省博物馆。

此卷纵34.6厘米，字体应是较大的，在宋人书法作品中并不多见，这和他学习颜真卿书法有着很大的关系，明人詹景凤说他：“以鲁公法中函汉隶，方劲古拙，斩钉截铁，遂以传耳”，可以说搔到了痒处。

从这件书法中可以看出，张即之用笔十分泼辣，果断，枯笔处如苍松老练。用笔刷出，但送到位，在收笔处时见顿挫，又可看出曾受到米芾的影响。笔画间时有轻重笔，交替出现，尤显生动。但另一方面，张即之书法又有“笔精熟而俗，乏高古之趣。盖其意欲为古，乃失古而浅；欲为苍，又失苍而濡；欲为拙，又 失拙而卑，病在不超世，着意用工力而为之耳”（詹景凤语）之势。

作品二 《书华严经》

此册为其所书《华严经》残片，经改装成册，现藏于安徽博物院。无款。有梁巘印一方。经张珩等书画鉴定家鉴定，确认其为张即之真迹。

张即之书法深受唐人影响，后转师米芾，参以晋唐经书汉隶，并能“独传家学”，自成一家体系。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。楷书结构严谨、端庄，行书则用笔枯硬，近于刻露，毫无温润典雅之感。有人称之为"宋书殿军"。

张即之以父荫铨中两浙转运使。举进士。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。后知嘉兴市，以言罢。特授太子太傅、直秘阁致仕。

张即之作为南宋著名书法家，书宗唐人，结体严谨，笔法险劲，泼辣苍勇。对当时书坛影响很大，金朝尤喜其墨，视以珍奇，北方金人亦多效其体。

《宋史》记载：张即之，字温夫，参知政事孝伯之子。以父恩授承务郎，铨中两浙转运司进士举，历监平江府粮料院。丁父忧，服除，监临安府楼店务。丁母忧，服除，监临安府龙山税、宁国府城下酒曲务，签书荆门军判官厅公事，乌程丞，特差签书江阴军判官厅公事，提领户部犒赏酒库所干办公事，添差两浙转运司主管文字，行在检点赡军激赏酒库所主管文字，监尚书六部门，淮东路提举常平司主管文字，添差通判扬州，改镇江，又改嘉兴，将作监簿，军器监丞，司农寺丞，知嘉兴，未赴，以言者罢，丐祠，主管云台观，引年告老，特授直秘阁致仕。

宝祐四年，制置使余晦入蜀，以谗劾阆州守王惟忠。于是削惟忠五官，没入其资，下诏狱锻炼诬伏，坐弃市。惟忠临刑，谓其友陈大方曰："吾死当上诉于天。"七挥刃不殊，血逆流。即之虽闲居，移书言于淮东制置使贾似道恤其遗孤。又使从孙士倩娶惟忠孤女。未几，似道入相，中书舍人常挺变以为言。景定元年，给还首领，以礼改葬，复金坛田，多即之倡义云。即之以能书闻天下，金朝尤宝其翰墨。