《古墓荒斋》于1991年上映，拍摄与中国内地，是由谢铁骊执导，谢蓬松、谢铁骊担任编剧，由邢岷山、傅艺伟、周迅等人主演的一部奇幻剧情。影片改编自《聊斋志异》，是将其中《画皮》《连锁》《娇娜》《聂小倩》等几部具有代表性的故事融合在一起，讲述了书生杨予畏与美丽女鬼连琐、狐狸精娇娜、桂花精小倩等精怪发生的奇幻故事。

影片融合了《聊斋志异》中“连锁”“娇娜”“画皮”和“聂小倩”等4个故事，讲述的是书生杨予畏（邢岷山 饰）和好友为了进京赶考，在一座荒斋中学习八股文。一天，杨予畏正在读书的时候，听到外面有女子在读诗，声音很是凄婉。他跟随着声音来到了一处坟地，救了几只被猎夹夹住的小狐狸，从此开始了他的离奇经历。到了第二天，又听到了女子在念诗，还是昨天晚上的诗词。杨予畏一时兴起还为诗词加了后两句，因此而结识了美丽善良的鬼魂连琐（傅艺伟 饰）。连锁告诉书生，自己五年前因病去世，就埋葬到了这里。看到书生续写的这两句诗，如遇知音很是高兴。于是连琐每晚都来荒斋与杨予畏吟诗抚琴，郎才女貌渐生情愫。得知杨予畏有难，连琐用自己的陪葬宝物替他还清了债务。有一天，杨予畏的事迹被好友知道了，连锁也只好说出了自己的过往。原来，不是自己不愿意投胎，而是她死后，地府鬼差白无常看上了她的美貌，想要娶她做小妾。连锁不从，于是白无常就滥用职权，让她成为了孤魂野鬼。书生和好友们都很同情连锁的遭遇，并通力合作赶走了白无常。随后，杨予畏按照连琐所教引，用自己的精血让其得以还阳复生。杨予畏送复活的连琐回到家中后，其父母嫌弃杨予畏家境贫寒，不肯成全两个人的姻缘。为娶连琐，杨予畏随即上京赴考。

谁知杨予畏在赶考的路上忽觉腹痛难忍、危在旦夕，幸得遇见狐狸精娇娜（周迅 饰）一家，为他医好病，并留他在家中温课以备赶考。杨予畏病愈后重新踏上赴考之路，又在借宿寺庙时，遇到了被夜叉鬼控制的桂花精聂小倩（胡天鸽 饰）。聂小倩先后以美色和金银诱惑他，均被杨拒绝。聂小倩敬杨予畏正直，指点他与燕赤霞同宿，借燕赤霞的手除掉了画皮食心的夜叉鬼，自己也重获了自由。杨予畏脱险后，将后院一棵桂花树救活以报小倩搭救之恩。为感谢杨予畏，桂花精聂小倩在杨予畏考试时，用一篇“狗屁文章”调换了他的锦绣文章，帮他金榜题名。杨予畏得中回乡途中再遇娇娜，为搭救娇娜一家，持剑击落云中怪物，自己却受伤奄奄一息。为救杨予畏，娇娜将自己修炼的仙丸给了他。杨予畏终于赶回了连府，却只见一片荒芜废草。原来，家中逼迫连锁另嫁他人，连锁抗命不从，又得不到心上人的音讯，便悬梁自尽了。杨予畏心痛不已，借宿连锁生前居住的绣楼。在悲恸睡梦之中，冤魂重现，杨予畏再一次见到连锁，并借助娇娜的仙丸让连锁重生。鸾镜照鸳鸯，一对有情人终成眷属。

为了给北京电影制片厂创收，拍一部能够赚钱的电影。谢铁骊导演一番思考和调查后，选择了著名的奇幻《耳中人》，以其中故事人物为基础进行创作。但《聊斋志异》这部小说，是由一个个独立的故事篇幅组成的。每一个故事和人物形象都是独立完整的，而且彼此之间没有什么联系。用这种故事原貌来拍摄一部电影，显然达不到谢铁骊导演的期待。于是他将原著中《画皮》《连锁》《娇娜》《聂小倩》等几部具有代表性的故事，将其中的主人公和故事情节进行了提取和融合，在各自故事的主题立意上进行了圆融和升华，定名为《古墓荒斋》，从而解决了剧本构架的问题。

《古墓荒斋》是周迅的银幕处女作，可以说是电影《古墓荒斋》里的小狐狸成就了她。谢铁骊夫妇曾经对媒体回忆，当初到杭州市为《古墓荒斋》选角时一眼相中了从来没有表演经验、只拍过挂历的周迅。上世纪90年代，在完成了电影《红楼梦》后，谢铁骊导演在拍摄电影《古墓荒斋》时，演小狐狸的演员始终未定。1991年，正在为影片寻找“狐狸精”一角色的谢铁骊导演，无意中从一本挂历上发现了一个大眼睛的小姑娘，她的灵气吸引了谢导。当时只拍过挂历的周迅还没有踏足影视圈，谢铁骊导演一番周折后找到了还在上学的周迅，邀请她到北京拍了电影《古墓荒斋》。周迅就这样出演电影中的小狐仙娇娜而出道。其实拍完《古墓荒斋》周迅还是回到了学校。但毕业后，她为了追逐理想，义无反顾跟着当时的男朋友来到了北京，开始北漂生涯。

电影《古墓荒斋》的剧情是原著小说《聊斋志异》中数个故事进行拼接组合，从而让女鬼、狐狸精、画皮、桂花精等众多故事被统一组接到一个故事框架中展现。在调动观众好奇心的同时，也让人们感受到多个审美元素的丰富。改变了大家对聊斋故事中单一元素的感受，让多种元素的故事和人物，在符合逻辑的组合重塑中创造出丰富的观影感。而且因影片多重故事题材和主题的融合，也丰富了《耳中人》原著小说中的文化意义和奇幻的审美色彩。在《聊斋志异》原著和改编电影中，除了曲折的情节外，都有着对故事情调韵味的追求。而《聊斋志异》的作者蒲松龄，就是善于描绘出故事所蕴含的神秘和传奇色彩。电影《古墓荒斋》还把众多精怪异类的形象，比如鬼、狐、花精等人物形象集中到一起，融会贯通组成一个连贯的故事，更增加了电影整体的神奇色彩。影片凭借直观的影像形式，放大了《聊斋志异》中描绘的异次元世界和神秘色彩。取了多种形象元素，丰富的渲染了聊斋故事中的主题内涵和艺术个性。同时影片还善于运用中国叙事学的独特性，以复杂的形态组合着多种叙事部分。影片以《连锁》中的杨予畏和连锁故事的故事为背景，以“团聚—分离—团聚”作为叙事结构，以“喜—悲—喜”作为情感节奏，巧妙的贯穿衔接了《娇娜》《聂小倩》《画皮》等故事，用独特而多元化的叙事方式，将影片的主旨意义呈现出来。

可以说《铸雪斋抄本聊斋志异》是蒲松龄将精怪赋予了美好的拟人化品质，而电影《古墓荒斋》进一步集中表现了这些理想化的异类形象。在剧中，不管是女鬼连锁、狐狸精娇娜一家、花精小倩，她们均以一颗善良赤诚的心去对待人类。或报恩助人，或忠于爱情，或乐于助人，精怪异类所拥有的美好品质，正是讽刺着混乱的现实世界。影片没有像一些低俗的古装娱乐片那样，用美女包装的“盛宴”去满足大众低级的观赏欲。而着重描绘她们的品行之善。而对于电影中的男性人物而言，塑造出杨予畏这一形象，正直且富有侠义心肠。剧情是一个男人与多个女人之间的情谊故事，但电影并未刻意宣扬一夫多妻式的迂腐男权礼教。而是通过杨予畏和各个女子之间或爱情、或友情、或恩义的形式，来树立一种健康合理的男女情缘和社会伦理关系。并且用男主和各个精怪异类和谐相助来反衬现实社会中的世态炎凉。电影以男主杨予畏和一众精怪异类理想化的人性品格，来引导大众积极健康的思考，表现对现实人生的引导意义和价值观，这点也是电影《古墓荒斋》的成功之处。

确切的来说，原著《铸雪斋抄本聊斋志异》中，作者蒲松龄更多的是想抨击当时迂腐的科举制度对读书人的贻害。但回顾以往根据《聊斋志异》改编拍摄的影片，几乎很少能把握住原作者的初衷和作品主旨。比如1922年的《孝妇羹》《恒娘》等影片，都没有做到这点。但谢铁骗导演的《古墓荒斋》独具眼光，非常准确的抓住了《聊斋志异》中，这一被许多人忽视了的主题思想，并把它搬上银幕，揭露了封建科举制度的弊病。电影《古墓荒斋》把矛头直指向整个科举制度，用夸张的手法对那些虚伪、华而不实的考官进行了辛辣的讽剌，例如影片聂小倩为报答杨予畏，却是把他的锦绣文章换成了一篇狗屁不通的文章，竟高中头名。通过这个情节的设定，让现代的观众更为通俗的了解了科举考试中的颠倒是非。《铸雪斋抄本聊斋志异》的作者蒲松龄对这种现象早就极为愤慨，也在书中通过不同的角度去讽刺抨击。而导演谢铁骊恰是准确的把握住了《聊斋志异》这一重要的思想主题，进行深刻而巧妙的刻画。

影片《古墓荒斋》通过书生杨于畏赴试过程中发生的一系列故事，揭露了封建科举制度的虚伪性，和封建统治者利用这个方式来选拔官僚和忠于自己的奴才，加强其罪恶的统治。而影片强调的这一点，也是蒲松龄的重要思想和《聊斋志异》的重要内涵。

谢铁骊导演的影片《古墓荒斋》，在《聊斋志异》中的《连琐》《聂小倩》《画皮》《娇娜》等故事基础上，以书生杨予畏和鬼女连琐的爱情为主线索，将人物和故事情节进行融合。电影歌颂人与精怪异类之间的忠贞爱情和相互协助的友情，从而深刻地反映了社会现实。电影故事性强、情节曲折、聊斋味浓，可谓是是谢老执导的众多影片中又一力作。——《蒲松龄研究》

从辨证的角度来看，需要思考的是，电影对多个人物形象和故事情节组合后的有机性。电影《古墓荒斋》虽以《连琐》的人物故事为主线和中心，但融合进多个人物形象，那必然会分散连琐鬼魂形象的厚重感，甚至造成了各个人物形象之间的断裂、拼贴感。虽然影片在这种“巨无霸”式的构架方式上做了很多处理，但因为贪多而集中了诸多元素，还是失去了影片主题的集中和深入。——赵庆超《蒲松龄研究》

电影延续了《聊斋志异》原著中的主题，借鬼魅影射明朝政府和上层社会的腐败堕落，进行了批评，具有明确的历史指向。只是《古墓荒斋》最后的女鬼还阳复生，有情人终成眷属的大团圆结局，还是让电影变得突兀和俗套。——王晓丽《金陵科技学院学报》

*以上数据统计截至到2022年12月29日。