萧峰出自金庸的武侠小说《天龙八部》，曾名乔峰，契丹人。萧峰在大宋长大，自幼受师父丐帮帮主汪剑通与少林寺玄苦大师教导，曾任丐帮帮主，后来离开丐帮担任辽朝南院大王。萧峰身材魁伟，一张四方国字脸，浓眉大眼，高鼻阔口，性格重情重义、豪爽大气，身怀降龙十八掌、打狗棒法和少林龙爪手等多门武功心法，并与姑苏燕子坞的慕容复并称为“北乔峰南慕容”。

萧峰虽是契丹人，但小时候父（萧远山）母（汉人，名字未知）皆死于慕容博所谋划的雁门关惨案，他被惨案中存活的汪剑通等人安排给大宋一农户乔三槐夫妇收养，取名乔峰，后玄苦大师等人调查发现萧峰父母是无辜的，是被人诬陷的。丐帮帮主汪剑通和少林寺玄苦大师因对萧峰一家有愧，于是便收他为徒，传授武功。萧峰长大后成为一代江湖大侠，丐帮帮主。乔峰意外结识了大理白族自治州世子段誉，二人结为了八拜之交。后来，因他不肯接受原丐帮副帮主马大元的遗孀康敏的感情，导致马夫人怀恨在心，马夫人不仅勾结全冠清陷害乔峰杀死丈夫马大元，还揭开了乔峰身世，逼他离开了丐帮。乔峰离开丐帮后，受人陷害，蒙受杀死养父母和恩师等人的罪名，幸得到红颜知己阿朱的陪伴与开解，萧峰重新振作决定寻找自己的真正身份，并查出当年的真相，报父母之仇。萧峰在天台山的止观寺见到智光，智光告诉乔峰，他的生父叫萧远山，他本名是萧峰，所以萧峰将名字从“乔峰”改名为“萧峰”。可是萧峰在寻找仇人时，被康敏误导，误会仇人是段誉之父大理镇南王段正淳，却意外得知段正淳是阿朱生父，阿朱为替父赎罪而被萧峰一掌误杀。后来萧峰与阿朱的妹妹阿紫一起在塞外结识了女真族完颜阿骨打，还与辽国皇帝耶律洪基结为兄弟，并帮助他平定内乱，被耶律洪基封为南院大王，位高权重。之后，为寻找失踪的阿紫，萧峰带领他精心训练的燕云十八骑回到中原，却在少林寺前被各派围攻。幸得段誉与逍遥派和灵宫掌门虚竹相助，三人结为异姓兄弟，共克强敌。萧峰打败了现任丐帮帮主游坦之（原聚贤庄少主游坦之），虚竹废了逍遥派叛徒星宿派掌门丁春秋，段誉用六脉神剑击败了慕容复。没想到之后却意外出现了慕容复的父亲慕容博救了慕容复，他就是当年导致萧峰父母惨死的雁门关惨案的罪魁祸首，就是由于他向少林传递契丹武士来中原抢秘籍的虚假消息，才有了后来雁门关惨案的发生。之后萧峰之父萧远山也现身，原来他并未死，多年来一直筹划复仇，之前萧峰令蒙冤的玄苦大师，乔三槐夫妇等人都是萧远山所杀，萧远山和慕容复的出现牵扯出了一系列的是是非非。一切结束后，父亲萧远山与慕容复被少林扫地僧劝导都皈依了佛门，而萧峰则带领阿紫前往灵鹫宫治疗眼睛。后来萧峰与虚竹、段誉三人受西夏邀请前往西夏竞选驸马，萧峰由于已有心爱之人，故而放弃离去，与已治疗痊愈眼睛的阿紫回到辽国。没想到辽国皇帝耶律洪基命萧峰带兵攻打大宋，萧峰感念旧情，不愿两国百姓生灵涂炭，故而极力劝阻战争的发生。耶律洪基利用阿紫对萧峰的感情，骗阿紫下毒并将萧峰囚禁，阿紫跳水逃出辽国寻求虚竹与段誉等人帮助。后来虚竹与段誉率领手下和中原武林中人挖地道救出萧峰并逃往雁门关外，却被耶律洪基带兵围住。虚竹、段誉二人于万军之中抓住耶律洪基，萧峰逼迫他立下誓言：在耶律洪基有生之年不得攻打大宋，耶律洪基被迫同意后，离开前忍不住出言讽刺了萧峰几句。萧峰却因身为辽国人却背叛辽国而悲痛不已，折箭自尽而亡。

萧峰是契丹人但在中原长大，所以他的性格既有草原儿女的豪迈直率、义薄云天且外粗内细还嗜酒。作为一位江湖大侠时他行侠仗义，豪爽大气，重情重义，而作为辽国大王时他热爱和平，为国为民。萧峰的形象是鲜明的，既有侠骨柔情的英雄特点和弘扬佛法的梦幻形象，也充满了浓郁的悲情色彩。他的悲剧既源于那个时代特点也源于身世的矛盾复杂，这些悲剧因素造就了萧峰悲情又短暂的一生。萧峰所在的小说《天龙八部》被改编为影视作品《天龙八部》播出，乔峰这一典型英雄形象深入人心，为大众所熟知。

萧峰，曾名乔峰，契丹人，亲生父亲为辽国珊军总教头萧远山，不过因奸人所害酿成雁门关血案，母亲惨死，一家人骨肉分离。后被汉人乔三槐夫妇收养，幼年受丐帮帮主汪剑通与少林寺玄苦大师传授武功，后来先后担任了丐帮帮主，辽国南院大王。

萧峰出场时，书中描写其外貌为：身材魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。

萧峰深受草原文化和汉文化的影响，所以性格豪迈直率、义薄云天且外粗内细、还有些嗜酒。萧峰是契丹人，所以虽然长在大宋，但是他却有着草原儿女豪爽直率的一面，面对第一次见面的段誉，二人直接拼酒和脚力，发现投缘后，直接结为金兰兄弟；萧峰面对背叛他的四大长老，知道他们其实是受人蒙蔽，所以并没有盲目地按照帮规将其处死，而是诉说四人过往的功绩，而且还以帮主之身替四人受刑，为他们洗罪，可见其性格中义薄云天的一面；萧峰性格外粗内细，看似粗心大意，其实有着汉人细心谨慎的一面，面对丐帮内乱，他并没有盲目的用武力镇压，而是耐心思考局势，在敌众我寡时，他先抓住主谋全冠清，然后与敌人耐心周旋，而在手下赶到，敌寡我众时也没有盲目斩杀，而是耐心听其叛乱原因，并逐一解决，成功平定内乱；而他生来作为契丹人，也有着嗜酒的一面，第一次与段誉见面，二人就比拼酒量，后来在聚贤庄大战前，他也与众人以酒断交，一肚子的酒非但没有削弱他的武功及智慧，反而越战越勇，所向无敌。他的这些性格让他在江湖中赢得了广泛的赞誉。当时纷繁复杂的社会环境使得乔峰的人生充满曲折和挫折，也使他的人物性格更加丰富和饱满。

萧峰自幼在大宋长大，和众多江湖人士一样，拜师学艺，后加入丐帮，通过重重考验后，接任丐帮帮主，统领丐帮。因其生性豪爽豁达，果敢直率，因此深得帮众信服。丐帮副红莲花马大元突然死亡，丐帮查到他死于自己的成名绝技，只有与萧峰齐名“北乔峰南慕容”的姑苏慕容复的斗转星移能做到，所以现任丐帮帮主萧峰前往江南调查，却发现慕容复手下行事颇为豪迈大气，不像是奸邪的人，所以怀疑不是慕容复所为。在无锡松鹤楼吃酒时，萧峰遇到一位俊俏公子，二人都以为对方是姑苏慕容复，起了较量之心，所以两人先是比拼酒量，后又比拼脚力，彼此一见如故，十分投缘，相互了解后方知认错。不过二人都是豪爽豁达之人，于是义结金兰，结为异姓兄弟，后来才知俊俏公子真实身份是大理镇南王世子段誉。

萧峰与段誉结拜后，带着段誉及手下处理帮内事务。途径杏子林时，丐帮帮众急匆匆地向萧峰禀告帮内事务，有人闯入大义分舵并且来人武功十分高强，恐生事端，故赶紧禀报帮主处理。于是萧峰带着段誉和帮众赶往，发现闯入者是姑苏燕子坞慕容氏的包不同、阿朱、阿碧以及王语嫣几人，随后燕子坞的风波恶和丐帮宋奚陈吴四长老到场，双方言语不和开始对战。在双方恶斗之时，杏子林四周出现了许多丐帮帮众，但帮中的首脑人物，很多都不在场。萧峰见此情景，不愿意丐帮在查明副帮主马天元的死与慕容复有关之前，令丐帮与姑苏慕容氏结下死仇，便阻止了战斗的发生，希望查明真相后再做打算，但是却迎来了丐帮大智分舵舵主全冠清的质问。萧峰见几位长老面色不善的看着自己，其他自己亲信的众位长老及舵主却不止此处，猜测帮中应该出现了大的变故。

萧峰看着眼前全冠清率领众弟子及长老将自己包围，想到自己的心腹手下并不在此，敌众我寡，需小心行事。萧峰猜到全冠清应该便是这次变故的主谋，若不将他一举制住，纵使平息叛乱也难免一场自相残杀。于是萧峰出手一举擒获全冠清，萧峰深知此人能言善辩，若有说话之机，定会煽动人心，难免祸患，定要以断然手段迅速将其处置，方可快速平息内乱。于是抓紧派手下前去营救其他亲信长老及舵主，然后自己压着全冠清与众叛徒周旋以拖延时间。在手下赶到后，先问明此次变故发生的原因，又对众人晓以情理后，见众叛乱者面露悔意后，开始清理门户，处理叛徒。先将主谋全冠清封闭穴道绑在一旁，接着派手下前去寻找没能前来的各位长老及舵主，内乱暂时平息。

萧峰成功将丐帮内乱暂时镇压后，派手下张全祥引导大义分舵蒋舵主去请传功、执法长老诸人。并派蒋舵主去知会西夏“一品堂”将“惠山之约”押后三天，随后见众人依旧剑拔弩张，为缓解气氛，于是萧峰向帮内众人引见他的结拜兄弟段誉。待众人全部到齐后，萧峰询问事情原委，全冠清为主谋，其他众位长老均被全冠清囚禁在太湖的船上。萧峰追问众叛乱者此举原因，长老吴长风道出内情：要废去乔峰的帮主之位。参与叛乱的四长老认错，处理四位叛乱的长老时，萧峰本应按照帮规将叛徒处死，但又想到他们的功绩以及他们也是受人蒙骗，若就这么处死有些可惜，于是萧峰依照帮规“自流鲜血、洗人之罪”，赦免了四长老的罪责，并下令将罪魁祸首全冠清逐出丐帮。此举更是令众帮众对萧峰更加心悦诚服，内乱就此平息。但全冠清却不服服气，自言虽萧峰现在并未背叛丐帮但将来一定会，并且扬言大宋的锦绣江山，将沦亡于夷狄，听闻此言，萧峰十分困惑。众人说话间，大信舵派往西夏刺探消息的弟子传来消息，西夏紧急军情，蜡丸传书。萧峰捏碎蜡丸，正要打开，丐帮元老徐冲霄恰巧到，不准萧峰拆看，萧峰虽疑惑，但念及徐长老辈分高，是丐帮元老，所以并未反驳。徐长老告知众人马大元的遗孀康敏（即康敏）即将到来，要众人在此等候。不久，原丐帮副帮主马大元的遗孀马夫人带着前任帮主汪剑通给马大元留下的信件，直言马大元是萧峰联合慕容复所杀，而萧峰杀马大元是为了杀人灭口，掩盖他身世的秘密，更有赵钱孙、单正、少林寺智光大师为证，证明萧峰身世有瑕，并非大宋人，而是大宋死敌——契丹人。

少林寺智光大师说明了萧峰身世的缘由，来自于一场血案。三十年前，中原豪杰接到讯息说辽朝要有大批武士来偷袭少林，想将少林寺中秘藏数百年的武功秘籍一举夺去。于是少林寺闻讯后，传知中原武林豪杰于雁门关外埋伏，将其一举歼灭。他们在带头大哥的带领下，将路过雁门关的十九名契丹武士斩杀后，发现后面还有两匹马驰来，是一男一女，女子手中抱着个婴儿。当时中原豪杰一举而上，将女子击杀，男子武功高强，愤怒之下，将中原各高手斩杀，只剩下智光大师等几人，随后于山崖上留下遗书后，便带着妻儿跳崖自尽了，可是突然从崖底抛上来个婴儿，婴儿就是萧峰。玄慈、汪剑通和智光和尚侥幸逃脱后，便用白布拓下遗书，将辽朝婴儿交给少室山下的农家乔三槐夫妇抚养，取名乔峰（后恢复身份后改名为萧峰），之后几人对雁门关发生之事心生困惑，所以展开调查，发现契丹武士来中原抢宝乃是子虚乌有，而萧峰一家人也是无辜之人。萧峰七岁时，玄苦大师因内疚所以向萧峰传授武艺，想将其培养成才以弥补心中愧疚。萧峰16岁时，汪剑通收为嫡传弟子，并见萧峰武功天赋卓绝且为人豪爽大气。所以泰山大会后，传授打狗棒法，并在死立萧峰为丐帮红莲花。萧峰确实是生于辽朝，而长于大宋的契丹人。萧峰继任帮主后，汪剑通立下遗书留给副帮主马大元，若萧峰亲辽叛汉，帮众直接击杀，不得有误。萧峰身世揭开，一切真相大白后，萧峰无法再担任丐帮帮主，于是便辞去了帮主之位，留下镇帮之宝打狗棍，独自一人离开了丐帮。

萧峰离开丐帮后，中原武林也并不平静，以四大恶人为首的西夏一品堂杀了丐帮传信之人后来到杏子林，此时丐帮群龙无首，无力招架，西夏一品堂众人散布毒药“悲酥清风”，群丐纷纷倒地。阿朱化妆成萧峰与段誉搭救出被关押在天宁寺的丐帮诸人。萧峰得知丐帮众兄弟为西夏人所擒，于是快速赶往天宁寺救援。而被搭救的丐帮众人见到萧峰后他们不但不思感恩反而对乔峰充满戒备，还误解他拿走了丐帮镇帮之宝打狗棍，萧峰深感悲凉，便骑马离去。萧峰想要了解真相，于是便前往少林寺寻求恩师玄苦大师，路过养父母家中，便前往探望，没想到看见父母已经惨死，没想到被少林寺僧人误认为是凶手，面对众僧围攻，萧峰只能离去。萧峰便继续前往少林寺寻找玄苦大师询问真相，没想到玄苦见到萧峰脸色大变，连说三个好字然后圆寂，正好送药的小和尚看到了，认定他是凶手，再次面对少林寺僧人围攻。萧峰不愿与少林僧人交手，躲到菩提院后殿佛像后，却遇到乔装成少林寺僧人前来盗书的阿朱。藏匿之所被随后追到的玄慈方丈等人发现，阿朱被玄慈的大金刚掌扫到，身负重伤，不过二人顺利还是逃离了少林。之后，武林中便流传出了萧峰杀父、杀母、杀师的消息，中原武林人人对萧峰得而诛之。

阿朱为救萧峰被少林寺之人打伤，二人易容寻求救治。听闻神医薛慕华与聚贤庄庄主游氏双雄游骥和游驹在聚贤庄举办聚会，萧峰欲前往请薛慕华救治阿朱。于是便令路过路过的江湖人鲍千灵去聚贤庄传信说乔峰要去拜访。可是没想到聚贤庄众人听到萧峰消息后设下天罗地网欲击杀乔峰。萧峰带着易容后的阿朱前往聚贤庄寻求神医救治，但是薛慕华并不愿意帮忙，恰好丐帮白世镜也在聚贤庄，萧峰请他帮忙，白世镜念及与萧峰旧情，所以他答允传薛慕华七招“缠丝擒拿手”换来他为阿朱治伤。然后，萧峰与众位故旧以酒断交，随后一场大战就此展开，先是游氏双雄对战萧峰却技不如人，后来在混战中，二人偷袭却反被萧峰毁掉自身身份象征的“盾牌”后羞愧自尽，这也为后来游坦之曲折的命运和经历埋下了伏笔；其后是赵钱孙被萧峰重伤，幸得谭婆相救，捡回一条命，继而是谭公谭婆和赵钱孙三人围攻萧峰，被萧峰打退；然后是少林玄难大战萧峰，当玄难落入下风之时，玄寂眼看玄难不敌，于是果断加入战斗，以“天竺佛指”对战萧峰，二人联手只能勉强招架萧峰之力，后萧峰擒拿玄难，出于仁义便放他一马；最后群雄撇开仁义开始围攻萧峰，开启车轮战模式，面对众人围攻，萧峰口中侃侃道来，手中却丝毫不停，拳打单叔山，脚踢赵钱孙，肘撞青衣大汉，拳击白须老者，说话间便连伤数人，但他知道这些都非奸恶之人，所以手上始终留有余地，后来萧峰终究双拳难敌四面八方的攻击，就在他危难之时，一黑衣蒙面大汉出现救下他，想要带他离开，但萧峰不愿抛下阿朱，是阿朱让其先行离开，萧峰才被黑衣大汉救走，并安置在洞中。不过大汉却并未显露身份面容，所以萧峰称他为“恩人”。

聚贤庄决战后，萧峰虽然最后被人所救，但是也知道自己此时已声名狼藉，树敌无数，于是决心查明真相。他先前往雁门关，在那里遇到了阿朱，她伤好后便乔装打扮成薛慕华逃离了聚贤庄。此时萧峰才知道天宁寺救人的“乔峰”就是阿朱。二人交谈时，萧峰深感未来迷茫，不知所措。就在这时却看到雁门关外一队宋国士兵打草谷归来，看着他们也如契丹人对宋人一般奸淫掳掠，萧峰深感宋人与契丹人没什么区别，都有好人和坏人。在宋国士兵杀死婴儿后，乔峰二人怒而出手，救下这些辽朝百姓，看着契丹老汉胸前的图案和自己一样，顿时一种复杂情绪涌上心头，直到此时萧峰终于确认了自己的身世。他说他一直以为契丹人凶恶残暴，虐害汉人，但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺，觉得二者并没有什么不同。因此萧峰决定从今而后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。自此乔峰改回本姓，叫萧峰。他在阿朱的帮助下开始查明真相力图复仇。

萧峰决心报当年的父母之仇，于是便开始寻找当年的知情人士，想知道当年的带头大哥是谁，杀他以报父母之仇。他去寻找正在私会赵钱孙和谭婆，威胁二人说出“带头大哥”，没想到二人还没说出“带头大哥”身份就被他人所杀还嫁祸给了萧峰，而谭公也伤心地自尽身亡，萧峰再次成为杀人凶手，被人追杀。如今知情人士大都身亡，于是阿朱易容成白世镜的模样去找马夫人套话，没想到马夫人与白世镜有私情，暗中识破了阿朱的易容术。康敏想到对自己始乱终弃的段正淳，便误导二人当年的“带头大哥”是大理镇南王段正淳，于是乔峰带着阿朱二人前往寻找段正淳报仇。而在一日日的相处中，萧峰面对阿朱的温柔善良，逐渐喜欢上了她；而阿朱也爱慕萧峰的英雄侠义，二人日久生情，定下了白首之约。

萧峰从马夫人口中套出凶手是段正淳后，火速前往报仇。二人来到小镜湖遇到段正淳手下朱丹臣，后又遇到了出手狠辣的阿紫与一中年男人打斗，阿紫被中年男人误打入水中，阮星竹救她时见到她颈上信物金锁片和左肩记号发现竟是自己与中年男人亲生女儿，而阿朱在一旁见此，想到自己一样的信物和记号，也明白了自己的身份。而萧峰与阿朱听着一旁中年男人手下的禀告，才知原来中年男人竟是大理镇南王段正淳，也就是康敏口中的幕后主谋，萧峰的仇人。萧峰不相信段正淳会是凶手，便试探他平生可有愧事，段正淳说对不起一个婴儿，其实说的是失散多年的阿朱，但是阿朱与萧峰误以为他说的是萧峰，以为他就是凶手，于是萧峰约段正淳比试。阿朱不忍亲生父亲与心爱之人自相残杀，于是易容成段正淳前往，却在与萧峰交手中被萧峰一掌误杀。后来段正淳与阮星竹等人赶到，知道了阿朱之死的真相和她的身世，阿朱临终请萧峰好好照顾自己的妹妹阿紫后便身亡了，听到段正淳的解释才明白中了康敏的奸计。后来，萧峰、阿紫等人前往马夫人处报仇，发现段正淳与马夫人相会，原来二人有一段私情，马夫人被始乱终弃后为报复才误导萧峰杀段正淳却误杀了阿朱。最后，阿紫将马夫人康敏毁容后折磨而死为阿朱报仇。

萧峰因为阿朱离去后，便不想在中原继续待下去了，于是便独自一人前往当初与阿朱约定的塞外，却意外偶遇了阿紫，阿紫用毒针暗算萧峰，萧峰失手打伤了阿紫，阿紫身受重伤。萧峰想到对阿朱的承诺，于是便带着阿紫四处求医，后来听说人参救命，便带阿紫前往长白山寻找人参救命。萧峰在塞外打猎时与一人不打不相识，那大汉见萧峰勇猛果决能徒手打虎斗熊，起了结交之心，二人结为兄弟后萧峰才知原来此人是辽朝之东女真族人完颜阿骨打，女真族长的儿子，为人精明干练，极得族长看重喜爱。女真族人也并不嫌弃萧峰是契丹人，反而对他待以上宾之礼，二人虽是萍水相逢，却也有了过命的交情。后来萧峰与阿紫在塞外数月，每天骑马打猎，倒也过得自在悠闲，甚至萧峰还帮女真族人打跑了契丹人，之后还帮完颜阿骨打抓住一位契丹人耶律基，此人气度非凡在契丹中地位尊贵，令女真收获了大批财宝，萧峰与完颜阿骨打的感情也日益深厚。

萧峰在塞外时助阿骨打擒获的辽朝贵客耶律基，他见耶律基豪爽大气，于是便放其离开。耶律基也敬佩萧峰豪气，二人十分投缘，于是结为兄弟。耶律基邀请萧峰与阿紫前往辽国做客，回到辽军营帐后，萧峰才知结义大哥耶律基竟是辽国皇帝耶律洪基。萧峰带着阿紫同耶律洪基返回辽国时，却遇到了辽国南院大王楚王作乱，并趁耶律洪基打猎之时登基称帝还派兵击杀耶律洪基。面对敌众我寡的局面，耶律洪基即打算拼死一战，在危难之时萧峰出手，于万军之中抓住主帅楚王，成功助耶律洪基平定叛乱。回到京都后，耶律洪基封萧峰为南院大王，封号楚王，掌辽朝兵马，位高权重，并封阿紫为郡主，于是二人便在辽国生活下来。一日，萧峰不慎弄丢了易筋经，被聚贤庄遗孤游坦之（原名游坦之，后流落在外改名庄聚贤）捡到，庄聚贤被阿紫抓走并给他焊上铁面具，没想到庄聚贤却对阿紫一见钟情，每日任劳任怨，当牛做马，无怨无悔。一日，阿紫与庄聚贤外出后失踪，于是萧峰带领他所训练的精锐燕云十八骑前往中原营救阿紫。

萧峰听闻阿紫在少林寺，于是率领燕云十八骑前往，赶到时，正遇星宿派掌门丁春秋挟持了阿紫在威胁现任丐帮帮主庄聚贤（原名游坦之）帮他杀人，萧峰赶到后，用降龙十八掌中的“亢龙有悔”击败丁春秋，并从他手上救下阿紫，送到她的亲生父母段正淳与阮星竹身边。武林众人原本在争夺武林盟主之位，在萧峰来后，便开始围攻萧峰，打算先将他击杀。就在萧峰危难之时，萧峰的结拜兄弟段誉出现维护萧峰，还为萧峰引荐了他的金兰兄弟原少林弟子现逍遥派、灵鹫宫掌门虚竹，于是三人就在少林寺山下，武林众人的围攻前正式结为异姓兄弟，萧峰为大哥，虚竹为二弟，段誉为三弟。随后虚竹、段誉二人帮助萧峰一起对抗强敌，萧峰对战庄聚贤，虚竹对战丁春秋，段誉对战慕容复。

萧峰用降龙十八掌击败了丐帮现任帮主庄聚贤，虚竹击败丁春秋后给他种下了生死符，段誉用六脉神剑击败了慕容复。心高气傲的慕容复接受不了失败的打击想要拔剑自刎，这时一男子出现阻止了他，这名男子是慕容复的父亲慕容博，他诈死藏在少林寺密谋复国，父子二人对抗萧峰，这时有一黑衣大汉出现，竟是萧峰父亲萧远山，他也一直藏身少林寺密谋复仇，四人对峙，真相大白，原来江湖中被“以彼之道，还施彼身”所杀之人竟不是慕容复所杀，而是慕容博，他也是雁门血案的幕后真凶；而先前误以为萧峰所杀的养父母，玄苦大师等人竟是萧远山所杀，他也是萧峰苦苦追寻的“大恶人”，也是在聚贤庄救下萧峰之人，他的“恩人”，他多年来一直筹谋复仇。一切真相大白，原来江湖所发生的动荡竟然都是两位父亲假借儿子之名所做，双方两对父子仇人见面分外眼红，于是便再次打了起来。萧远山与慕容博的战斗被少林寺的扫地僧所制止，随后二人被扫地僧的佛法所折服，自愿皈依佛门，一场动乱就此结束。

萧峰父亲皈依佛门后，他便带着阿紫前往灵鹫宫治疗阿紫眼睛，但是阿紫的眼睛只有更换眼睛这一方法治疗，于是阿紫的爱慕者游坦之将自己的眼睛换给了阿紫。就在这时，萧峰与段誉都接到西夏的邀请前往西夏选驸马，而虚竹心心念念他的梦姑，所以兄弟三人一同前往西夏。路上还救下了自杀的王语嫣姑娘，慕容博皈依佛门后，慕容复的执念光复大燕却依旧没有消失，他将希望放在了西夏上面，觉得若是成为驸马西夏定能助他复国，于是抛弃了青梅竹马的表妹王语嫣。萧峰等人见此深感慕容复此人人品卑劣，实乃小人也。后来，兄弟三人进入竞选，萧峰触景生情想到了已经逝去的阿朱，伤心不已，故而离开了西夏回到辽朝。

萧峰回到辽国后不久，就受到了耶律洪基的接见，他将自己欲兵征大宋的想法说与萧峰，但却迎来了萧峰的拒绝，萧峰直言自己与中原恩怨已经一笔勾销，怨怨相报，实是无穷无尽，战衅一启，兵连祸结，更加非同小可。可是耶律洪基的野心却不止于此，他不仅要再起兵戈，南占大宋，甚至想要西取西夏，结束三大国鼎力之局面，一统天下。萧峰自幼在大宋长大，又前往西夏一行，深感和平的重要，于是极力劝阻耶律洪基南征的野心。面对萧峰的拒绝，耶律洪基十分愤怒，但又惧怕萧峰的能力，于是表面便借口考虑一下，暗中却让穆贵妃设计阿紫，哄骗阿紫喂萧峰喝毒药，再派兵将萧峰擒获并囚禁。

萧峰虽被囚禁，但阿紫却逃出辽国往中原求救。于是虚竹和段誉率领手下与丐帮及其他中原武林人士一起通过挖地道成功营救萧峰。救出萧峰后，他们连夜逃往雁门关却被耶律洪基率兵拦截。面对众武林人士的惨死，萧峰悲痛不已，幸得女真族族长完颜阿骨打相助，但也是杯水车薪。在此危难之际，萧峰将丐帮绝学降龙十八掌与打狗棍法传与虚竹，并请他帮忙为丐帮择一位帮主传承绝学。后与虚竹、段誉二人凭借武功于万军之中将耶律洪基抓住，逼迫他立下有生之年不得南征大宋的誓言后，耶律洪基虽答应了萧峰休战，但又深感愤怒，于是临走前出言讥讽萧峰为大宋立功，以后定然永享大宋之高官厚禄及荣华富贵，萧峰自觉身为契丹人却挟持君王，背叛辽国，而自己身为契丹人在大宋也是无处可去，所以便折箭自尽了。萧峰以自己的生命为代价维系了两国的和平，使两国百姓免受战乱之苦。

龙爪手是金庸武侠小说中少林绝学，手指坚硬如钢，铁指开砖如泥，手如钢爪般抓树撕皮。左肘要撞对手胸口，右掌要斩对手腰胁，右手跟着抓对手“气户穴”，这是“龙爪手”的“沛然有雨”，萧峰曾用此武功击败了姑苏燕子坞中人。

擒龙功是金庸武侠小说中少林绝学，与控鹤功齐名，是一种短距离隔空取物和擒拿敌人的武学。萧峰曾用此武功制服了姑苏燕子坞等人。

打狗棒法是金庸武侠小说中丐帮帮主的镇帮绝学，只有丐帮帮主可学习使用。共有三十六路一十二招八字诀，是丐帮帮主代代相传的两大绝学之一。萧峰临终前将打狗棍法传给虚竹，并请他帮忙为丐帮寻一位新帮主后将镇帮绝学打狗棍法传授新帮主。

这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。降龙十八掌是丐帮百余年的传承，最后十掌似有蛇足之嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。“降龙十八掌”的精义，乃是“有余不尽”四个字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，总是应以一招行有余力。使那“降龙十八掌”时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地。萧峰用降龙十八掌中“见龙在田”一掌击退星宿派掌门丁春秋。

“太祖长拳”本身拳招只六十四招，但每一招都是相互克制。赵匡胤以一对拳头、一条杆棒，打下了大宋的锦绣江山。自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者。那一套“太祖长拳”和“太祖棒”，是北宋武林中最为流行的武功。萧峰曾用此武功击败了姑苏燕子坞中人。

参考资料

萧峰的英勇所为，可谓“侠之大者”。这个集侠义忠孝于一身的大侠，忍常人所不能，他注重民族大义，为了汉人与契丹人的和平，他不惜挟持自己的义兄，逼迫他立下有生之年不得发动战争的誓言；他看重兄弟情义，为了兄弟就是两肋插刀也在所不惜。豪爽大气、重情重义优秀的品质在乔峰身上得到了集中的体现。他也有侠骨柔情的一面。他用情至深，只爱阿朱一人。与阿朱在一起的日子是萧峰短暂悲情的一生中难得的快乐时光。二人定下塞外之约后，虽然阿朱已死，但是萧峰依旧打算带着阿朱的遗愿去隐居塞外。虽然他一直秉承着阿朱的遗愿对阿紫照顾有加，但是面对阿紫的爱，他却始终无动于衷。即使后来他成为了辽朝南院大王，位高权重，他可以选择整个国家的女子，他仍一心思念阿朱。

金庸先生将很多佛法融入到小说《天龙八部》中，例如《天龙八部》小说名字含义“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，象征着大千世界的芸芸众生，体现着佛法的无边与超脱。而金庸先生在把乔峰塑造成一个超越宋辽的英雄的过程中，金庸还通过弘扬佛法经文的超越性，消解狭隘的宋辽民族对立。在《天龙八部》中，佛法内容是最显眼的标记，主要体现在书名、还有一些主要情节尤其是萧峰的命运方面。书中所描写的人物命运中，萧峰的经历最能体现汉人与契丹人对立所造成的悲剧性后果。金庸着力描写了一个乔峰窥镜自视的细节。萧峰得知自己的身世后，存有很大的疑惑，要当面向三槐公问清楚来龙去脉，谁知抵家之时父母俱已被害。他生怕授业恩师玄苦也遭人毒手，不及通报便潜入少林寺。这时，金庸借玄苦之口，进行说法。玄苦虽被人偷袭，却不希望师兄弟为他报仇，以徒增杀戮，否则有违“我佛大慈大悲”之心，更增业报。萧峰见过玄苦后，众人要拿下他，他藏在一个佛像后，从大厅屏风上的铜镜中看到了自己的背影，极为吃惊和不安。从之前情节看，他被人揭示是契丹人后，自我身份的确定性丢失，从前所信仰和认定的观念，全部受到冲击。此刻，这一窥镜自视的不安，固然有之前看到阿朱易容后的背影所带来的联想，但更是自我找不到身份的恐惧与担忧的体现。金庸恰恰在此时让他看到铜镜上的经偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”金庸在萧峰找不到自我身份之时，让他看到佛经名句，意在说明，无论萧峰是汉人抑或是契丹人，都是镜花水月，一场梦幻而已。

萧峰人生悲剧的根源在于他生长在宋辽冲突，民族矛盾尖锐，战争频繁的年代，再加上他辽人汉养的敏感身世，这一切都注定了他将矛盾的一生，最终使他成为民族矛盾的牺牲品。他追索自己身世的过程实际上是一个纯粹失去的过程。因为种种事实证明了当年他家世的惨变和他永远无法改变的辽朝血统，萧峰对真实的追求把他自己逼向了毁灭的边缘。在痛苦与茫然中他自愿放弃了丐帮帮主的地位，成了孤苦无依的流浪英雄。他的身世使他无法继续生存在汉族世界，他的教养又使他无法进入契丹人的生活。萧峰无力承受沉重的民族仇怨：既不能帮契丹灭大宋，又不能帮大宋打契丹，更不愿看到两国百姓惨遭屠戮，最后只得一死，以期能够以自己的死来震慑辽国，警醒大宋，泯灭两个民族间的仇怨。萧峰在最后领悟到，辽宋关系怨怨相报，无穷无尽，战衅一启，兵连祸结，更加非同小可。可见萧峰深知和平对百姓的重要性，他不愿再起兵戈令百姓受战乱之苦。萧峰的身上寄托了金庸先生自己对民族关系的思考，表达了自己众生平等、民族平等的观念。

萧峰的神话原型对应天龙八部中专能降龙的迦楼罗（大鹏金翅鸟），所以萧峰绝学武功又称呼降龙掌，萧峰和阿朱、阿紫之间故事，则对应了佛经中迦楼罗和那迦龙王长女朱衣龙女、那迦龙王幼女紫衣龙女因相生相克而互相爱慕又不能结合的悲剧故事。

段誉：好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。

王语嫣：这位乔帮主果然也是个大英雄、好汉子。

智光大师：听得江湖传言，都说你行侠仗义，造福于民，处事公允，将丐帮整顿得好生兴旺。

阿朱：两人都是天不怕、地不怕，都是又骄傲、又神气，但乔峰粗犷豪迈，像一头雄狮，慕容复却温文潇洒，像一只凤凰。

金庸：我喜欢令狐冲、喜欢段誉，敬重萧峰。

严家炎：果断而又稳重，宽厚却有原则，豪迈而不失细心，刚毅又内蕴深沉的感情，令读者真正信服。

倪匡：若论意气之豪迈，行事之光明，胸襟之开阔，惟有乔峰。

孟非：金庸先生笔下几乎没有缺点的英雄，萧峰是唯一一个。

曹正文：在金庸所写的英雄豪杰中，我最爱的是乔峰和令狐冲，金庸笔下的乔峰，奇情苦志，真是写尽了英雄本色，尤其爱他的豪情侠骨。

周志强：萧峰是个“完美的英雄”，他“重视责任和社会规范，以天下为己任”。

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