土行孙是明代作家许仲琳（一说陈仲琳、陆西星）创作的古典神魔小说《封神演义》中的虚拟角色之一，身高不过四尺，面如土色，善用地行术，可日行千里，以铁棍为兵器。姜子牙回国封神时，封为土府星。

土行孙原本是阐教一脉中惧留孙的门徒，被申公豹利用贪财好色的心理，前往邓九公营中阻止周伐纣，并生擒了周将哪吒、黄天化、姜子牙等人。他擅长地形术，可日行千里，他听从申公豹的劝说，偷了惧留孙的仙丹和捆仙绳，以捆仙绳力克天下英雄。在与姜子牙的战斗中失败，被捉住并赔罪。后来归顺西周反商，失去捆仙绳后战斗力下降，但仍善用棍法和地行妙术，对敌人造成麻烦，有时被派去侦察和窃听任务，最终被张奎偷袭而死亡。姜子牙回国封神时，敕封土行孙为土府星。

申公豹得知闻仲在绝龙龙被杀的消息后，决定寻找修炼有成的仙人，寻求帮助为闻太师报仇。他在夹龙山飞云洞附近偶遇土行孙，土行孙是惧留孙的徒弟，学习法术已经超过一百年。申公豹建议土行孙去凡间享受富贵，但土行孙愿意尝试凡间生活，所以申公豹将他推荐给了三山关的邓九公。申公豹还告诉土行孙要带上惧留孙的捆仙绳，这是一件法宝。土行孙偷走了捆仙绳和玉壶丹药，驾着地行术向三山关疾驰而去。

土行孙随邓九公征战，在西岐军营门口，土行孙点名道姓让哪吒出战，姜子牙派哪吒前去迎敌。在短暂搏斗后，土行孙用铁棒打哪吒的腿部，最终用捆仙绳将哪吒活捉。土行孙又前去挑战黄天化，土行孙又用捆仙绳将黄天化活捉。第二天，土行孙又前往阵前挑战。姜子牙迎战，交手几个回合后，姜子牙也被捆绑了。士兵将姜子牙抢回西岐军营里，帮助姜子牙解开了捆仙绳的束缚。杨戬前去应战土行孙，土行孙偷偷使用捆仙绳捆住了杨，但杨戬变成石头并逃脱。姜子牙预测到土行孙准备暗杀姬发，于是设下计策，让杨戬变成姬发的样子引诱土行孙。夜晚，杨戬用计捉住土行孙，回军营后土行孙利用土行术逃脱。

姜子牙请俱留孙帮忙，设计活捉土行孙。在引诱下，土行孙被俱留孙捆绑并带到军营。惧留孙为土行孙求情，希望给他一个戴罪立功的机会。原来，土行孙刺杀姬发和姜子牙是为了娶邓九公的女儿邓婵玉为妻。惧留孙以土行孙师尊的名义保证，让土行孙和邓婵玉结婚。然而，邓九公企图利用结婚的名义活捉姜子牙，但计划失败了，土行孙用捆仙绳将邓婵玉活捉回军营，最终两人成婚。

土行孙在姜子牙领导的各大战役中发挥了重要作用。在与马元的对战中，土行孙起到了关键作用。在攻打羽翼仙的大战中，他与其他伙伴联手击退了羽翼仙。他也参与了对抗罗宣的战斗，并与邓婵玉一起击退了孔宣。土行孙押送粮食时得知岳父被杀，黄天祥被俘。他决定帮黄飞虎报仇，成功将黄天祥的遗体偷回。因土行孙偷回了黄天祥的遗体引起了敌方不安。陈奇主动请战，与土行孙交战。经过激烈交锋，陈奇使用法术俘虏了土行孙，但邓婵玉的干扰让土行孙得以逃脱。

土行孙决定找张奎比斗，在激烈的地行术对决中，土行孙战胜了张奎。然而，张奎凭借速度优势成功逃脱。姜子牙决定派土行孙去夹龙山学习指地成钢术。高兰英预测到了土行孙的行动，并让张奎埋伏在食肉目涯等待袭击。在夹龙山，张奎突然袭击土行孙，将他击杀。姜子牙回国封神时，敕封土行孙为土府星。

土行孙通过追求欲望和超越“宿命”的行为方式，对传统“约定俗成”的英雄范式构成了挑战。在江湖武侠观念中，人们常常欣赏“貌不惊人”的老叟、出奇制胜的女侠等，对于“有缺陷”或不完美的侠义英雄有着普遍的宽容与期待。尽管社会的需求不断提升，慕侠社会心理也趋向于完美，但现实中的缺陷往往使人们不得不回归现实。

矮将英雄在通俗文学中被描绘为喜剧性角色，是世俗社会多元价值追求的一种形象化表现。矮将英雄主攻下三路，与高个子将领配合作战，展现了"有缺陷英雄"的世俗大众化性格特征，其好色、率真的行为彰显了大众强化英雄的社会公德属性建构。这种对情欲与好色生命本能的丑化，突显了大众化解构心理。矮将英雄的故事渊源可以追溯到佛经故事、史传以及现实生活中的矮将。其超常态社会功能的文本书写以喜剧化言说模式为主，表明正统英雄走下神坛的主体性暗示，也与大众化解构心理相契合。

土行孙等这类角色是世俗大众借助社会结构调整机制、改变社会评价的类型。他们较少奸诈、机谋，而更多地表现率直、本真。他们往往在欺哄与被欺哄、利用与被利用、嘲弄与被嘲弄中位移。虽然土行孙们将侠义精神与“贪利”“好色”等因素融合在一起，但在模式化的“好汉”谱系中，仍然是富有持久吸引力的类型体系。

土行孙被封为“土府星君”。浙江省黄岩区南郊的委羽山的土屿(峰)上有土府，土府中供奉土府星君土行孙，委羽山土屿(峰)是“土府星君斋醮科仪”。

黄淦在其所著的《锋剑春秋》第十八回中提到“他乃是夹龙山飞龙洞惧留孙老祖，在先兴周灭纣那时，被七煞星张奎斩死的土行孙，曾封为土府星君之职，他不受官土府，取回山来，他师父惧留孙因见只有这一位徒弟，不忍叫他在天上受职，遂奏准玉皇大帝，带土行孙回山。”

土行孙的形象也在电影和电视剧中得到广泛展现。他的故事情节和性格特点成为创作的灵感来源，吸引着观众的喜爱。土行孙等形象常常成为电影与电视剧的亮点，为作品带来独特的魅力。在动画片《哪吒传奇》中，土行孙是惧留孙的徒弟，生活在槟榔岛。他外形矮小可爱，擅长遁地术，用镔铁棍和捆仙绳战胜天下英雄。机智幽默，为人朴实、真诚，有谋略，重感情，喜欢邓婵玉，最终二人成为有情人。他是周武王姬发的得力助手，与哪吒是好伙伴，总是帮助哪吒解决困难，比如救出被魔家四将生擒的哪吒并帮助其打败大魔头石矶。

土行孙等矮将英雄的形象往往代表着那些身处劣势的人，他们通过聪明才智、善良勇敢的行为在故事中取得成功。在重庆市公安局南岸区分局天文派出所, 有一位老刑警范兴自称“土行孙”，老范也会给同事们介绍：“你们都看过封神演义吧？这个土行孙法术就是在钻土入地，飞天的神仙们都对他难以奈何，我们公安办案子也一样嘛，不是所有的案子依靠现代技术都能侦破，摸排走访这些‘土办法’，无论何时都不会失效。我们既要当飞天的神仙，也要当入地的‘土行孙’。”

同时，土行孙地行术高超，常被作为现代某些高科技产品的代称。程刚在其文章中将广泛装备部队的钻地弹称为“土行孙”；北京土行孙非开挖技术有限公司继2006年开发出 DDW-800、1200型两种大型钻孔机，在2007年10月又新推出了DDW-6000型超大型非开挖导向钻机。

《封神演义》角色欧阳淳评价土行孙：“地行妙术真堪羡，一愰全身入土中。”即赞扬土行孙的地行术非常让人羡慕，一瞬间全身都进入土中了。

《封神演义》中诗曰：“地行妙术法应玄，谁识张奎更占先。猛兽崖前身已死，渑池县城下妇归泉。许多功业成何用，几度勋名亦枉然。留得两行青史在，后来成败总由天。”表示土行孙地行术虽然很厉害，但是谁知道张奎占领了先机。土行孙死在了猛兽崖，而他的妻子死在了渑池城下。土行孙这么多功名又有什么用，得到的美好的称号也是无用的。土行孙在历史上留下了浓墨重彩的一笔，后来的成败都看天意了。

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