这套象棋以
青铜铸造，直径约1.8厘米，共有30枚棋子，比现代中国象棋少两枚“象”、一枚“炮”，多一枚“卒”，但
兵种、形制等与现代象棋基本无二，由此可推断其模式应与现代象棋一致。
这套青铜象棋子是在2016年5月
天府新区成都片区万安镇附近的一座宋代
砖室墓中发现的，该墓葬系平民墓葬。棋子以青铜铸造，共30枚，每枚直径约1.8厘米，经过保护清理后发现比现代中国象棋少两枚“象”、一枚“炮”，多一枚“卒”，其余皆与现代象棋基本一致。
“象棋”一词最早被记录，是在《楚辞·招魂篇》中，
春秋战国时期，战争连年不断，人们仿照军队的编制、布阵遣将的方法等创制了一种新的棋类游戏，这当是象棋的最初形式。在此后长达两千多年的象棋发展史中，象棋的规则、形式、棋子数量等经历了多次变化，在此过程中，象棋把
儒家的仁义、德、礼、中庸等哲学精华吸收了进来，作为一种模拟社会形态、军事战争的游戏，还吸收和借鉴了诸多军事思想精华。
中原地区古代象棋的繁荣发展从
唐朝开始，唐代的象棋已经具备子力和棋盘特性了，象棋在那个时候就已成为被各个
社会阶层所熟悉并且喜爱的一种娱乐活动。
这套青铜象棋子是
成都市迄今为止首次发掘出成套象棋，具有较高的研究价值。出土的象棋除数量比现在的象棋少两枚“象”、一枚“炮”，多一枚“卒”，其他基本相同，这是现行中国象棋定型于北宋年间的佐证之一。
青铜象棋子出土的墓葬是一座平民墓葬而非王侯墓，这表明北宋时象棋就已在民间广泛传播，是宋代市民生活的一部分，象棋发展到宋代，先后出现了七国象棋和广象棋等不同分支，经过不断完善后，最终与现代象棋已无区别，成为上至王公贵族， 下至平民百姓都十分欢迎的游艺活动。以象棋为代表的游艺活动更加地普及化、大众化，是宋代游艺活动的成熟、定型的标志，也是宋代市民文化繁荣的象征。
1982年，
江西省南昌市安义县长埠公社长埠大队社员龚声汉建新房挖
地基时，在1米左右深度挖掘出一副铜制象棋子，象棋置于木盒之中(木盒已腐朽)，木盆四周是木炭，外面是十六块砖垒成的方型穴洞，象棋子中放有“
崇宁通宝”银钱一枚，并附有一张写有文字的纸，遗憾的是纸张在出土时已毁。象棋共三十二只，铸有阳文，字体系
楷书，计有“将”二只，“士”四只，“象”四只，“车”四只，“马”四只，“炮”四只，“卒”十只。隐约可见红黑各半，每只背面铸有阴底阳图。棋的重量是每只六十克，直径3.8厘米，厚0.7厘米。现藏于
安义县博物馆。
除
天府新区成都片区出土的青铜象棋子外，荥阳博物馆同样藏有一套铜象棋子，为国家一级文物。共32枚棋子，每枚大小不甚一致，直径多在2.55—2.66厘米之间，以2.6厘米为多，重8.1—11克。正面为文字，背面是与之相配的图案，如“炮”背面就阳刻一架炮的形状，“车”背面为一辆车。虽与现代象棋子数目相同，但是双方“兵”“卒”不分，均为“卒”；“将”“帅”不分，均为“将”；“象”“相”不分，均为“象”。其它皆与现代象棋相同。近年来，
中原地区各地陆续出土了不少的宋代象棋，荥阳博物馆收藏的这套铜象棋与此前出土的
北宋象棋形制一样。因此可断定其时代为北宋。
这一套青铜象棋子，在经考古工作者的除锈保护工作后，收藏于
成都博物馆供游客观赏。