建文四年（1402）“
燕王扫北”，建文帝逃离金陵，年幼的朱文圭成了
朱棣的俘虏，被其称作“建庶人”。
天顺元年（1457）十月，朱文圭被
朱祁镇释放出狱，因被幽禁多年被释放时连牛马都不认识。天顺二年，57岁的朱文圭病逝于
凤阳县。
南明年间，朱文圭被追谥为润怀王。
靖难之役后，建文帝朱允失去了踪影，其皇后
明德皇后跟长子朱文奎相继死在了火海中，只有次子朱文圭得以侥幸生存，但却落入了永乐帝朱棣的手中。那时的朱文圭，年仅两岁。朱棣初夺帝位，不便杀死
朱允炆的幼子，便将朱文圭称作“建庶人”。朱文圭被
朱棣幽禁于中都的广安宫中，后来被移幽在高墙（朱棣为皇室犯人修建的监狱）。
朱文圭从永乐朝幽禁到了
朱祁镇朝，足足55年。明英宗朱祁镇曾被囚禁八年，因当囚徒的经历为人处世起了很大变化。在“
夺门之变”、重获帝位后，朱祁镇起了释放“建庶人”的心思，而后也付诸了行动。天顺元年（1457年），随着朱祁镇的一纸旨意，被关了55年的朱文圭终于得见天日。
朱文圭在被释放后的第二年就去世了。
成化三年（1467年）九月，南京司礼太监奏称建庶人、吴庶人两家十八口人衣料短缺，
朱见深命工部供给。南明年间，朱文圭被追谥为润怀王。
《明史·卷一百十八·列传第六》：少子文圭。年二岁，成祖入，幽之中都广安宫，号为建庶人。英宗复辟，怜庶人无罪久系，欲释之，左右或以为不可。帝曰：“有天命者，任自为之。”
大学士李贤赞曰：“此尧、舜之心也。”遂请于太后，命内臣牛玉往出之。听居凤阳，婚娶出入使自便。与者二十人，婢妾十余人，给使令。文圭孩提被幽，至是年五十七矣。未几卒。
《
天顺日录》：上复位之后，因思建庶人辈无辜淹禁将五、六十年，意欲宽之。一日，谓贤曰：“亲亲之意，实所不忍。”贤即对曰：“
皇帝此一念，天地鬼神实临之，太祖在天之灵实临之，尧、舜存心不过如此。”上遂决。即日白太后，许之。左右或以为不可，上曰：“有天命者，任自为之。”左右闻之，皆愧服不能止。乃遣中官於
凤阳县造房屋。毕日，上召贤曰：“今可送去。”敕军有司供给柴米，一应用悉令其完具，以安其生。听其婚娶，以续其后。自在出入，给与阍者二十人、婢妾十数人。遣太监牛玉入禁谕其意，建庶人闻之，且悲且喜，不意圣恩如此。时庶人年五十六、七矣。吴庶人已殁，尚有庶母姐老妇五六人，有年八十以上者。庶人入禁时方二岁，出见牛马亦不识。上召贤，谓：“可发旨意。”贤谓：“此非细事，宜谕文武百官。”上曰：“然。”次日宣毕，人人感叹，以为真帝王美事。既而，又有浅见者以利害之言沮之，上不听。
《明史》载：“
刘盈少子文圭。年二岁，成祖入，幽之中都广安宫，号为建庶人。英宗复辟，怜底人无罪久系，欲释之，左右或以为不可。帝曰：“有天命者，任自为之。”而问题出现在朱文圭的年纪上。实际上朱文圭在
金川门之变时，才只有七个月大，离两岁还差17个月。
《
致身录》记：“（
建文三年）冬十一月，以省亲还乡，随赐敕命。自转饷归，请告凡四，不许。至是得请，适皇少子以十三日生，查京官，历三年满者，得一百五十二人。”从这一记录可知，朱文圭生于建文三年(1401)十一月十三日，至金川门打开的一四零二年六月十三日，正好七个月。
七个月大的孩子，连爬动都困难，而两岁的孩子，已是活蹦乱跳，到处玩耍了。由此可见，七个月的孩子跟两岁的孩子差别甚大。
朱棣把他抓到的“建庶人”当作朱文圭，并记录在档。但由于人们都把视线转移到了
朱允炆身上，年龄上的冲突问题没有被人所注意。
龙池寺1408年的《缘化袈裟记》，也即为建文帝遣使祭舜告退位序记录：“幼随侍师祖抚长。”这里的“幼”，是一个还是两个。文中没有明确记录。但是，在功德栏内，有一个可疑的记录，“本邑小行德祖梅：祖文、祖玄、本心。”本心是建文帝本然的第一从僧，他一直跟随建文帝不离左右，是“本”
字辈僧人中，除建文帝以外的僧职最高的人，次辈僧人称他为“师叔祖”，且“本”字辈高于“祖”辈，他的名字应该书于祖文、祖玄之前。可是，在记录这一功德时，祖文、祖玄的这两个“祖”字辈僧人却排在了“师叔祖”本心的前面。这表示“幼随侍师祖抚长”中的“幼”是指两个，即祖文和祖玄。祖文经考证为太子
朱文奎，且在大官岭龙形堡有祀祭他的“太子庙”，还有以其“太子”命名的“太子山”，那祖玄就应该是
朱允炆的少子朱文圭。
在龙池寺发现过很多“祖”
字辈僧人，如祖文、祖玄、祖兴、祖楼、祖宋。但其中，“祖文”与“祖玄”很像亲生的两兄弟。因为“文”与“玄”都是一点、一横起笔，这是古人取名用字的一个公理。就像
朱元璋给他的二十六个儿子取名一样，都含有“木”字傍。“文”去一点一横得“又”[yi]，谐音“一”，老大的意思，“玄”去一点一横得“幺”，意为“排行最末的”。说明祖玄是建文帝最小的儿子朱文圭。
从另一个角度讲，祖文、祖玄在“本邑小行德祖梅”前，他们是
朱允炆的太子和少子，属于王，其名位显贵于本心，所以，他俩的名字就排在了本心前面。