狩猎纹铜壶是战国时期的青铜器，现藏于台湾古越阁。此种类型文物现存数量不多，此件狩猎纹铜壶属于较为完整的一件。

狩猎纹铜壶通高42厘米，口径12.2厘米，足径15.8厘米，器身由三范合铸而成。整体造型富丽大方，为小口细高颈，圆腹有盖，高圈足，两侧有一双铺首衔环，壶内壁与壶盖内部存在透明结晶。壶上采用印模技术镌铸了六层狩猎纹：大鸟攫蛇图、三首鸟图、车猎图、拉弓射蛇鸟图、二人斗兽图、双鸟啄蛇图（自上而下），底端圈足上装饰菱形纹。学者李学勤推测此壶应制作于战国早期的中原地区。

狩猎纹铜壶是战国时期华丽圆壶的代表之一，具有较高历史研究价值，学者李学勤认为狩猎纹铜壶上的狩猎纹在美术史研究上具有重要意义。

春秋战国时期，青铜器纹饰出现了以表现当时社会生活为内容的宴乐、弋射、采桑、狩猎以及水陆攻战等题材，这时期铜壶等礼器和生活用品多以此类纹饰作为装饰，属于纹饰艺术发展到一定阶段的产物，狩猎纹铜壶目前有记载的出土墓地为辉县市战国琉璃阁遗址早期卫国墓、洛阳市西工131战国中期或稍晚墓等墓地。学者梁白泉根据这几件铜壶的形制和纹饰来看，认为狩猎纹铜壶流行于中原的同一系统，推断它是战国一段时期内盛行于中原地区的器物。

狩猎纹铜壶为小口高颈圆腹，是战国时期常见的圆壶形制，通高42厘米，口径12.2厘米，足径15.8厘米。此壶造型大方，有盖，小凸盖上有三个环形钮，两侧有运用分铸焊接技术而成的一双铺首衔环，高圈足，材质为铜。其壶内壁近口处和壶盖内部有与锈密相结合的透明结晶物体。

狩猎纹铜壶上有六层狩猎纹，都围绕着明确的狩猎主体展开。铜壶上的三角几何纹连贯起来分成六个区域，颈部装饰神鸟食龙、神兽争日图案，肩部与腹部主体纹饰为狩猎场面，腹与底足之间饰羽人、鸟食蛇纹一周，底足为高圈足，饰一周变体回纹和几何纹。第一层大鸟攫蛇图：大鸟昂首而立，有龙蛇伏首在其爪下，上方还有一只飞鸟。第二层三首鸟图：对称纹有两只三首鸟，三头中，中间的头更大一些，其他两头则环视左右，鸟足粗壮，爪端锋利。两只鸟间纹饰了三叉形的枝叶，另有两条 龙分别处在两只鸟的上方。第三层车猎图：由三部分组成，一部分是飞鸟、奔鹿和四马车上正在狩猎的人，一部分是二人持剑与兽搏斗，另一部分是一人一犬正在追逐猎物。第四层拉弓射蛇鸟图：一人鸟首有冠，正拉弓对准两蛇和四足张翼的怪鸟。第五层二人斗兽图：一人在前拔剑，一人在后拿着矛追刺野牛。第六层双鸟啄蛇图：两鸟背对而立，各自用足压着一蛇并低头啄咬，蛇则仰头作反噬状。

纹饰采用对称方法使整器都布满细腻纹饰，整体布局疏密有致，线条流畅优美，场景效果强烈。纹饰将神鸟食龙、羽人与狩猎场面相结合，将神话与现实相结合，其中大鸟攫蛇图、双鸟啄蛇图和三首鸟图都凸显了古代中原地区鸟崇拜的文化以及楚文化的影响，也表达了人们对于健康、顺遂等美好的向往。车猎图、拉弓射蛇鸟图和二人斗兽图则是对人兽矛盾冲突的瞬间进行了捕捉，并且将其化为画面。三首鸟这种怪异而具体生动的形象与《山海经》的美学风格相吻合，二者互为补充，用画面和文字凸显了战国时期围绕神话主题发生的一场色彩斑斓的浪漫艺术运动。该器地纹处填漆彩以突显纹饰，年深日久漆彩脱落，仅保留古雅厚重的铜色，但纹饰依旧清晰且耐人寻味，可见其铸造工艺之精湛和规格之高级。

关于狩猎纹铜壶的铸造工艺，相关研究以及史料较少。据学者李学勤的研究，藏于台湾古越阁的狩猎纹铜壶系采用印模技术镌铸而成，因为接缝处能看出器身部分由三范合铸而成，而且整体的线条流畅优美，展现出的场景效果强烈，整个画面富有节奏韵律感。

狩猎纹铜壶现藏于台湾古越阁中，其主人是收藏家王振华先生和王淑华女士。古越阁主要收藏商周青铜兵器和春秋战国青铜剑。古越阁也是台湾著名藏馆之一，对商周青铜兵器的集藏、学术研究和文化传播作出了一定贡献。

狩猎纹铜壶是战国时期华丽圆壶的代表之一，战国时期的纹饰较于商周时期纹饰有所创新，刻画社会现实生活的纹饰被创作出来。此铜壶上所装饰的类似于浮雕的鸟蛇、人兽互相斗争的图案，在中国青铜器中少有见到。狩猎纹铜壶上的纹饰将当时社会中人们的生产生活状态化为图案，展现于铜壶上，具有浓厚的写实特点。此壶上运用的印模技术等也从侧面印证了战国时期青铜铸造业的进步和发展。因此，狩猎纹铜壶具有极高的历史、艺术以及科研价值。

狩猎纹铜壶所描绘的主题是固定有限的，而学者李学勤将此壶与其他类似圆壶比较后，发现古越阁这件狩猎纹铜壶一个明显特征是没有采用几何云纹作为层次，而是通体采用画像纹，其车猎纹和三首鸟纹在狩猎纹铜壶上属于少见。鸟与蛇的主题被很多学者认为是楚文化的特有，而狩猎纹铜壶的出现表明了其主题在中原也是流行的，这对于当时美术史来说具有研究意义。

狩猎纹铜壶上的纹饰整体错落有致，对不同主体都进行了合理安排，使得画面整体统一，整个画面具有节奏和韵律的感觉。春秋晚期的狩猎纹不再继承商周时期纹饰严肃庄重的氛围，将浪漫主义与现实主义相结合，在此件狩猎纹铜壶上体现出了一种古拙而质朴的大气美，自由地表示现实世界的人间趣味。

对于狩猎纹铜壶的研究主要集中于其使用功能，学者梁白泉通过狩猎纹铜壶的尺寸和纹饰推断其应该是用于“投壶”活动的使用器具，也就是“剑壶”。学者李学勤则根据其所观察到壶内壁近口处和壶盖内部有与锈密相结合的透明结晶物体，从而认定这件狩猎纹铜壶原本保存液体，在随葬入墓后倒下，液体因此在壶颈和壶盖处堆积，最终形成结晶。李学勤还提出这种液体应该不是普通的酒，但受技术限制并未进行鉴定。