西门吹雪是中国台湾著名武侠小说家
古龙所著《
陆小凤传奇》系列小说中的主要人物,又称剑神,在《陆小凤传奇》第二章:楔子中首次出场。西门吹雪在万梅山庄独自钻研剑道,多次帮助好友
陆小凤度过难关。西门吹雪名如其人,常身着一袭白衣,风姿俊逸,性格孤傲、冷酷无情,但却有义胆和侠骨。西门吹雪对剑道忠贞不渝,武器是一柄形式奇古的乌鞘长剑,深谙剑术,与
叶孤城叶孤城不分伯仲。
西门吹雪首次出场于《陆小凤传奇》第二章:楔子,“闪电刀”洪涛因不满赵刚“一刀镇江湖”的绰号而杀了侠士赵刚,西门吹雪不远千里到陌生地点给素未谋面的这位侠士报血仇。陆小凤受金鹏大王委托诛杀阎铁珊、
独孤一鹤、
霍休三个叛臣,陆小凤去万梅山庄找西门吹雪帮忙,一向冷酷的西门吹雪在陆小凤的恳切要求下同意了。于是西门吹雪与
陆小凤及其另一个好友
花满楼一同开始了追杀之路。西门吹雪在阎铁珊的宴席上趁机诛杀了他,也因此杀了前来阻止的峨眉四秀的师父苏少英。后西门吹雪在珠光宝气阁又诛杀了独孤一鹤。西门吹雪一行三人到酒馆吃饭遇到欲为师父报仇的峨眉四秀,其中之一的
孙秀青对西门吹雪拔剑相向,西门吹雪因不愿伤害如此美丽的女子并未出手,但孙秀青却不幸中了浸毒的飞燕针,西门吹雪及时抱住孙秀青并救下了她。西门吹雪与
叶孤城叶孤城约好在紫禁城决战,却因偶然得知叶孤城中毒而拒绝了战斗。实际上真正的叶孤城此时正在谋反欲刺杀皇帝,西门吹雪及时赶到阻止了叶孤城的恶行。事后西门吹雪与
叶孤城二人向皇帝申请在紫禁城正式决战,叶孤城剑意纯粹,但西门吹雪却因心有情人再使不出绝情剑法,几招之内西门吹雪已预知落败结局,但叶孤城却在剑锋即将刺入西门吹雪咽喉之际故意失误,最终西门吹雪获胜。
西门吹雪是孤傲无情的剑神,他剑术精湛、杀人于无形,修炼无情剑道;他也是一个忠实挚友和正直侠客,多次帮助好友
陆小凤,与人决斗秉持侠客准则,绝不乘人之危,行不武之举;他也是一个深情温柔的伴侣,遇见
孙秀青后展现了侠客柔情,爱护妻子、深情体贴。西门吹雪以剑道为人生, 以人生为剑道,一生都在杀人,但也一生在践行游侠的使命,是一位自由冷峻的侠客。《
陆小凤传奇》中的西门吹雪形象一经塑造出来就受到了读者的喜爱,产生了一定的社会文化影响,逐渐成为了
中原地区侠义文化的符号,并被改编成多种影视形象。
形象设定
身份背景
西门吹雪居住于万梅山庄,独自钻研剑道。他对江湖不平之事仗义相助,出场便仗义地帮江湖好汉赵刚报仇,多次帮助好友陆小凤度过难关,剑法与白云城主叶孤城不分伯仲,后二人决战紫禁城,西门吹雪获胜。
外貌
西门吹雪名如其人,似剑锋一样冷而锐利,经常一身如雪般的白衣,披着黑色的风,背后常常背着一把长剑。气质英俊潇洒、风姿俊逸。
性格
西门吹雪生性孤傲、冷酷无情、脾气怪异,对剑道忠贞不渝,他以剑道为人生, 以人生为剑道浪迹于冷漠而又无情的江湖之中。书中西门吹雪曾说:“鲜花虽美, 又怎能比得上杀人时的血花。”同时西门吹雪又有着侠骨义胆,帮素不相识的赵刚复仇杀死洪涛,把
陆小凤当作挚友、倾心相助;西门吹雪也有深情温柔的一面,对妻子
孙秀青呵护有加。
武功
西门吹雪武功高强、深谙剑道,使用的武器是一柄形式奇古的乌鞘长剑。书中描述他:“西门吹雪,吹的不是雪,是血”洪涛杀死了忠肝义胆的江湖好汉赵刚,西门吹雪为之报仇,一剑刺穿洪涛咽喉,下手时“西门吹雪轻轻地吹了吹,鲜血就一连串从剑尖上滴落,恰巧正落在一片黄叶上。”其剑术出神入化,杀人如风。“月圆之夜,紫禁之巅。一剑袭来,
天外飞仙”,西门吹雪最终打败了江湖流传与他不分伯仲的
叶孤城。
主要经历
仗义杀洪涛
在《
陆小凤传奇》第二回楔子中西门吹雪首次出场,西门吹雪不远千里,烈日下快马加鞭三天来到一个陌生城市,又斋戒三天,只为给江湖上素未谋面的忠肝义胆的好汉赵刚报仇。”闪电刀“洪涛”只因看不惯赵刚的绰号”一刀镇江湖‘而杀死了他。洪涛得知西门吹雪来意后大为震惊,不明白西门吹雪为什么来势汹汹只为一个陌生人复仇,西门吹雪四个字回答了洪涛的问题。终于,为了在剑神手下求得生机,洪涛使出了自己的杀手锏”玉连环“闪电八刀,但剑神西门吹雪一下就抓住了这八刀的破绽,只出一剑便刺穿了洪涛的咽喉,西门吹雪吹落剑上鲜血便无声离去。
相助陆小凤追杀叛臣
西域的丹凤公主的父亲大金鹏王让陆小凤追杀昔日失言的三个叛臣——阎铁珊、
独孤一鹤、
霍休,也就是向当今江湖中最有权、最有钱和武功最高的三个人讨还血债。陆小凤手足无措,深知一人之力微薄,便找剑法犀利的西门吹雪帮忙。西门吹雪向来冷漠,很少答应别人的请求,但好友陆小凤泼皮地用烧房子威胁他,便也无奈答应。西门吹雪与陆小凤一同返回后不久,陆小凤收到了阎铁珊的请帖,三人前去赴宴。席间陆小凤将金鹏大王交代之事告诉了阎铁珊,阎铁珊闻之色变,急忙命人送客。西门吹雪见时机已到,站出来挑衅阎铁珊,武林高手护卫在西门吹雪手下转瞬丧命,就连来自剑法独秀的峨眉山的苏少英也未能与之抗衡。后丹凤公主用毒剑杀死了阎铁珊,西门吹雪对其用剑背后偷袭的举动十分鄙夷,扬言再见此举就杀死丹凤公主。后西门吹雪又到珠光宝气阁寻找
独孤一鹤,二人交手时,西门吹雪虽在二十一招内发现独孤一鹤的三处破绽,但独孤一鹤都及时弥补,没有给西门吹雪机会,三十招后剑法突乱,西门吹雪趁机杀死了独孤一鹤,原是因为独孤一鹤看透虚名,死前面无惧色。
峨眉四秀复仇救孙秀青
西门吹雪杀死独孤一鹤后感到饥饿,一行三人便走到酒馆,不想却看到峨眉四秀。西门吹雪将自己杀了他们师父孙少英以及独孤一鹤的事实说出后石秀雪生气跳起,不慎说出二师姐孙秀青寄情西门吹雪,孙秀青愤怒中夹杂着羞,双剑出鞘刺向西门吹雪,西门吹雪不愿动手拖住了孙秀青的剑,二人说到青衣楼时孙秀青被窗外射来的飞燕针,西门吹雪一手将孙秀青拦腰抱起,一手拔剑冲入桑林中反击对手。原来飞燕针之毒只有到处移动方可发散,西门吹雪带着
孙秀青奔走,恰好拯救了孙秀青。
两雄相争决战叶孤城
与西门吹雪剑术不分伯仲的
叶孤城听闻西门吹雪的杀人事迹后与西门吹雪约定八月十五在在紫金山决斗,后西门吹雪又将决战时间调整在九月十五,将决战地点由紫金山改为了紫禁城布满
琉璃瓦的太和殿屋顶上。
陆小凤听说决战消息到达京城,得知
叶孤城与
唐门弟子发生冲突,中了毒砂。陆小凤遇到西门吹雪告知他叶孤城中毒一事。决战之日已到,西门吹雪认为叶孤城身中剧毒,拒绝与之交战。但当日叶孤城正欲起兵谋反,来战应战之人是易容成了叶孤城的模样,听到西门吹雪拒绝后,便从屋顶一跃而下,当场身亡。正当叶孤城欲刺杀皇帝时,西门吹雪挺剑而上挡下惊天绝杀,皇帝被西门吹雪救下后欲处死乱贼叶孤城,叶孤城却提出要和西门吹雪来一场堂堂正正的斗争。二人武功高强,无人能挡,皇帝迫于压力不得不答应
叶孤城与西门吹雪二人回到紫禁之巅进行决战。
叶孤城心无旁骛,剑意纯粹无比。西门吹雪已有家室,再也使不出绝情绝命的杀人剑法,仅仅一瞬,西门吹雪便知自己与败相差无几。然而,叶孤城的剑锋在即将刺入他咽喉之际突然改变方向,故意失误。最终,叶孤城死在西门吹雪的剑下。
关系设定
形象分析
孤傲无情的剑神
西门吹雪对剑道忠贞不渝,他以剑道为人生, 以人生为剑道。充分地到市井红尘中去体悟人生的境界, 又以人生的境界来参悟和提升他的剑道。他冷峻孤傲,但剑术出神入化,杀洪涛之时迅捷凶猛;在
陆小凤执着于博女子一笑时,他只关心剑术;在紫禁城决战后,西门吹雪选择了弃妻弃子的无情剑道。
忠实挚友和正直侠客
西门吹雪虽然孤傲冷酷,却把陆小凤当作自己的挚友,多次在陆小凤危难之际相助,赴汤蹈火没有半句怨言。他曾对陆小凤说:“‘我的朋友并不多, 最多的时候也只有两三个, 但你却一直是我的朋友。”西门吹雪有侠客风骨,仗义正直。他不远千里为素未谋面的江湖好汉赵刚报血仇;当丹凤公主从叛臣阎铁珊的背后刺死了他,西门吹雪严厉警告她偷袭之人不配用剑。书中说西门吹雪“幸好他杀的人,都是该杀的人”;在得知叶孤城中毒的消息时拒绝决战。他虽然剑下无情,却秉持侠客大义。
深情温柔的伴侣
西门吹雪本是冷峻孤傲,但遇见妻子
孙秀青后,他也显露了一个铁骨侠士的柔情款款,对待爱情充满真诚和尊重。初次见面时孙秀青对西门吹雪一见钟情,后二人多次相遇共同面对江湖纷争,西门吹雪遭人下毒暗算时孙秀青不顾自身安全拯救了生命垂危的他。冷面剑神西门吹雪最终被孙秀青的善良勇敢、聪明美丽深深吸引,竟然情不知所起,一往而深。二人婚礼上,西门吹雪“很少笑西门吹雪也不禁笑了, 就像是春风吹过大地”,无情剑神陷入爱河,成为江湖上一段传奇佳话。
中国侠义文化的符号
综合了古代侠客的众多优秀品质,
古龙笔下的西门吹雪以独特的侠骨与柔情书写出了独特的侠客世界,成为了中国侠义文化的符号。如:西门吹雪所痴迷的剑法不仅是武功更是艺术,体现了中国武侠文化中的“剑意”;他坚守正义,在与
叶孤城比武时不趁人之危,体现了中国侠文化受
儒家思想影响下产生的“正义”和“仁爱”精神;他性格孤傲冷酷,但内心深处却有着强烈的情感和热情,对好友
陆小凤全力相帮,对爱人
孙秀青深情款款,这种矛盾的性格特点正体现了中国武侠文化中的侠客柔肠;他追求自由和独立,不愿意受到任何人的束缚和限制,不随意答应他人请求,他的行动和言论都体现了其潇洒无羁的作风,这也是中国武侠文化中“自由”精神的体现。小说末尾西门吹雪情终紫禁巅,步入无情剑道。在情与义,侠骨与柔情的交织中,西门吹雪书写了江湖侠客的复杂与悲凉。
相关评价
书外评价
西北民族大学硕士陈宁波评价:“西门吹雪的一生穿梭于
陆小凤的生死危难之间, 万梅山庄虽是他的归宿, 但的一生如同游侠一样富有流动性,他以剑道为人生, 以人生为剑道。”
北京理工大学人文与社会科学学院林骥佳评价:“西门吹雪生性冷僻,嗜剑为命,取人性命于电光石火之间,把杀人当作艺术,出道以来从未败过。”
书内评价
《
陆小凤传奇》中陆小凤评价:“西门吹雪既有钱, 又有名, 而且还是个彻底的自由汉。”
《陆小凤传奇》中
花满楼评价道:“因为他竟真的将杀人当作了一件神圣而美丽的事,他已将自己的生命都奉献给这件事,只有杀人时,他才是真正活着,别的时候,他只不过是等待而已。”
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