词苑萃编是清·冯金伯著，词论，二十四卷，清冯金伯编。金伯（生卒年不详）字墨香，南汇区（今上海市）人。贡生，官句容市训导，为爱新觉罗·颙琰间人。清徐县著《词苑丛谈》，集历代论词之语，因是随手抄撮，次序错综，有许多还未注明出处，这给使用者带来困难。

清・冯金伯

清

〖解题〗词论，二十四卷，清冯金伯编纂。金伯（生卒年不详）字墨香，南汇（今上海市）人。贡生，官句容县训导，为嘉庆间人。清徐著《词苑丛谈》，集历代论词之语，因是随手抄撮，次序错综，有许多还未注明出处，这给使用者带来困难。冯氏就徐书重加排纂，删去十分之一，又增加了十之三四，并增设了“旨趣”“指摘”二门。“旨趣”意在追溯词之渊源和探究词之奥秘。“指摘”则意在别裁为体，标举正声。我们排比二书，可见二书之优劣。如“体制”部分，《词苑丛谈》第一、第二条引杨慎《词品》“萧衍《江南弄》”“沈约《六忆诗》”两条，意在讲明它们是词曲之滥觞。第三条为丁澎《药园闲话》之“三百篇为词祖”又把词之始引向《诗经》。而《词苑萃编》第一条为王灼《碧鸡漫志》的“依永和声”，引《舜》“诗言志、歌永言、声依永、律和声”和《诗序》《乐记》关于诗歌、音乐基本理论的言论，意在讲明词曲和古代音乐、诗歌的承继关系。第二条为“三百篇为词祖”，然后又增加“词与古诗同义”“诗余直接乐府”“词在六代已滥觞”三条，此后才是杨慎《词品》中关于“江南弄”“六忆诗”的言论。从这一比较中可见冯书比徐书引据丰富，而且井然有序。一些删削也较为合理。如徐书“体制”部分的“李清照评词”条引自胡仔《苕溪鱼隐丛话》的李清照之论虽很精辟，但与体制关系不大，冯书把它删去，放到“指摘”部分，一来李氏这段话都是批评指摘他人的言论；二来胡仔引李清照之语后对她这种目空一切的态度也予以指摘。这些说明编纂者选择、安排材料之严谨。此书第一卷为“体制”，第二卷为“旨趣”，第三至八卷为“品藻”，第九卷为“指摘”，第十至第十八卷为“纪事”，第十九卷为“音韵”，第二十至第二十一卷为“辨正”，第二十二卷为“谐谑”，第二十三、二十四卷为“余编”。此书刊于爱新觉罗·颙琰间。常见者有中华书局1986年排印本。〖质量〗二三校。