诸城派古琴是中华民族最早的拨弦乐器之一，是中原地区最古老、最具生命力的民间艺术形式。它是中国古代最受尊崇的乐器，其文化内涵远远超出了音乐的范畴。2003年11月7日，联合国教科文组织宣布了第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴艺术名列其中。

在西学东渐的今天，虽说“高山流水”、“琴棋书画”乃尽人皆知，若细问“琴”为何物，则大多茫然。更鲜有人知道在山东省，曾经有一支古琴艺术流派奏响过不同凡响的灿烂乐章。诸城琴派，是这门古老的民间艺术在历经了几千年的沧桑风雨后，于清末民初萌生的一朵奇葩。

诸城既是“诸城琴派”的故乡，又是中国古琴的发源地。诸城古琴称“山东诸城派古琴”，又称“琅派古琴”，形成于19世纪中叶。历经几代琴家的不断探索、交流、吸收、发展，逐步形成了一个具有诸城特点、风格、技巧和特有曲目传谱的古琴流派，是中原地区近代琴坛上一支融古开今，别具一格的古琴艺术流派，被誉为中国著名琴派之一。王溥长（既甫）、王雩门（冷泉）、王作祯（心源）、王露（心葵）、王燕卿（燕卿），人称“诸城琴史五杰”。

山东诸城琴派的渊源，可以追溯到十九世纪中叶。分别源于“虞山派”和“金陵派”的王既甫1807—1886和王冷泉1807—1877，由于二人师承不同，所以在诸城自然地分成两个支派。一支是王既甫传下来的。王既甫传给儿子王心源。王心源1842—1921琴艺高超，当时的古琴界称他和另一支创始人王冷泉为“诸城二王”。王心葵1878—1921博才多学，从王心源先生习琴，兼学王冷泉先生琴谱，又吸纳了山东省民俗音乐，历十二载，融会贯通、并蓄南北，从而形成了诸城琴派。

早在4300多年前，出生于诸城诸冯村的虞舜就善于制琴、弹琴。《礼记·乐记》载：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风，始制乐，以赏诸侯。”诸城既是“诸城琴派”的故乡，又是中国古琴的发源地之一。诸城派古琴形成于19世纪中叶，历经几代琴家的探索、交流、吸收、发展，形成了一个具有诸城特点、风格、技巧和特有曲目传谱的古琴流派。

诸城派古琴主要代表人物有王溥长（既甫）、王雩门（冷泉）、王作祯（心源）、王露（心葵）、王燕卿（燕卿），人称“诸城琴史五杰”。王心葵和王宾鲁，曾分别担任过北京大学和南京高等师范学校古琴导师。王宾鲁在南京创立了“梅庵派”，以流畅如歌、绮丽缠绵、吟幅度大为其主要特点。

诸城古琴的立调体系是以三弦琴为宫而以律吕命调。其艺术风格细致、含蓄、质朴、流畅；节奏固定、标准统一，划分节奏并附有简谱。诸城古琴以《长门怨》《秋风词》《关山月》为独有曲操。琴谱有王冷泉辑《琴谱正律》，载琴曲21首；王既甫、王心源、王秀南祖孙三代相传的《桐荫山馆琴谱》，载琴曲16首；王露辑《玉鹤轩琴谱》，载琴曲30首；王燕卿传《梅庵琴谱》，载琴曲14首。